下列对商鞅变法的历史局限性的说法，不正确的是（ ）
A、轻视教化，鼓吹轻罪重罚
B、连坐法的推行，加重了人民的痛苦
C、未与旧的制度、文化、习俗彻底划清界限
D、变革了社会生产关系，促进了生产力的发展
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下列对商鞅变法的历史局限性的说法，不正确的是（ ）
A、轻视教化，鼓吹轻罪重罚
B、连坐法的推行，加重了人民的痛苦
C、未与旧的制度、文化、习俗彻底划清界限
D、变革了社会生产关系，促进了生产力的发展
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下列对商鞅变法的历史局限性的说法，不正确的是（ ）
A、轻视教化，鼓吹轻罪重罚
B、连坐法的推行，加重了人民的痛苦
C、未与旧的制度、文化、习俗彻底划清界限
D、变革了社会生产关系，促进了生产力的发展
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下列对商鞅变法的历史局限性的说法，不正确的是
A．轻视教化，鼓吹轻罪重罚
B．连坐法的推行，加重了人民的痛苦
C．未与旧的制度、文化、习俗彻底划清界限
D．变革了社会生产关系，促进了生产力的发展
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下列对商鞅变法的历史局限的说法，不正确的是
A、轻视教化，鼓吹轻罪重罚
B、连坐法的推行，加重了人民的痛苦
C、未与旧的制度、文化、习俗彻底划清界限
D、变革了社会生产关系，促进了生产力的发展
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下列对商鞅变法的历史局限的说法，不正确的是
| A．轻视教化，鼓吹轻罪重罚 |
| B．连坐法的推行，加重了人民的痛苦 |
| C．未与旧的制度、文化、习俗彻底划清界限 |
| D．变革了社会生产关系，促进了生产力的发展 |
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下列对商鞅变法的历史局限的说法，不正确的是
A．变革了社会生产关系，促进了生产力的发展
B．连坐法的推行，加重了人民的痛苦
C．未与旧的制度、文化、习俗彻底划清界限
D．轻视教化，主张轻罪重罚
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下列对商鞅变法的历史局限的说法，不正确的是
A．变革了社会生产关系，促进了生产力的发展
B．连坐法的推行，加重了人民的痛苦
C．未与旧的制度、文化、习俗彻底划清界限
D．轻视教化，主张轻罪重罚
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商鞅变法时期，有人当面批评商鞅“相秦不以百姓为事”、 “残伤民以峻刑”违背了“得人者兴”“恃德者昌”等基本治国要领。下列能够说明上述观点的是
①轻视教化，鼓吹轻罪重罚②承认占有奴隶的合法性③什伍连坐法④焚烧诗书
A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①③④
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商鞅变法时期，有人当面批评商鞅“相秦不以百姓为事”、“残伤民以峻刑”违背了“得人者兴”“恃德者昌”等基本治国要领。下列能够说明上述观点的是:
① 轻视教化，鼓吹轻罪重罚 ②承认占有奴隶的合法性
③ 什伍连坐法 ④ 焚烧诗书
A. ①②③ B. ①②③④ C. ②③④ D. ①②④
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商鞅变法受到后世批评最大的是
A. 轻视教化、轻罪重罚
B. 重农抑商
C. 公开承认了占有奴隶的合法性
D. 连坐法
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