黑龙江省哈尔滨市2018届高三9月阶段检测历史试卷

明中叶以后，江南湖州的农民大部分种桑养蚕，山东、河南许多农民种植棉花，湖广一带的农民则以种粮为主，苏州、福州、松江等地的人多从事于纺织业。这种现象促进了

A. 区域分工加强

B. 农业迅速发展

C. 南方超越北方

D. 商品经济发展

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《论语》提到天命的次数仅有三次，远远少于礼和仁的次数。老子重视天人关系，他认为：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。这

A. 折射出不同的人生追求

B. 反映了不同的时代背景

C. 说明了顺天有为的主张

D. 本质上都赞成君权神授

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两汉和魏晋时期，士子必须获得地方官员及世族豪门的推荐，才能参加考试。而唐代规定，士子可以自带一种叫做“牒”的身份证明即可直接报名参加考试，地方政府不能压制。这一变化反映了唐代

A. 门第等级依然森严

B. 士族退出历史舞台

C. 官僚政治逐步形成

D. 人才选拔资格放宽

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李约瑟认为，由于历史的巧合，近代科学在欧洲崛起与耶稣会传教团在中国的活动大体同时，因而近代科学几乎马上与中国传统科学相接触。在明代，中国的传统数学、天文学由于西学的到来而复兴。这说明

A. 传统科技已发展为近代科技

B. 西学东渐促进中国科技发展

C. 传统科技与西方科技难分高低

D. 中国科技明清仍然领先于世界

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公元前113年，汉武帝下令禁止郡国和民间私铸钱币，指定专门官吏负责铸造五铢钱，作为法定货币。这一举措

A. 有利于加强中央集权

B. 首次实现了国家统一

C. 加重了百姓赋税负担

D. 空前强化了君主专制

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1912年6月，在上海出版的《新世界》第2期刊登了朱执信译述的《社会主义大家马儿克之学说》，文章比较详细地叙述了《共产党宣言》和《资本论》的基本内容。国内出版的多种报刊如《民立报》《社会》《社会世界》等也出现多篇介绍社会主义的文章。这说明辛亥革命

A. 推动了马克思主义在中国的传播

B. 宣扬了资产阶级民主共和思想

C. 提供了舆论自由的社会环境

D. 为中共的成立奠定了思想基础

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明清之际，思想界及文学界不断强化“贾而好儒”、“亦贾亦儒”的新动向。同时，不少商人结交儒林，真心问学，慨然捐资，与儒士一道共襄文业，同赞义举。材料意在说明

A. 文化变革的经济动因

B. 商人政治地位的提高

C. 统治阶级的腐朽没落

D. 士商互动的社会风气

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乾隆时规定：到退休年龄，主动申请退休，获准退休后级别不变的官员，可以“食全俸”；没有到退休年龄，但在考核中发现年老有病，朝廷可以特批退休，但即便获准级别不变，也只能“食半俸”；被朝廷勒令退休的官员，就不能享受任何食禄了。此规定

A. 利于增强政府机构的活力

B. 保证了政府决策的科学性

C. 对官吏体制作出法律规范

D. 强化了封建君主专制制度

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治外法权是中国近代不平等条约的内容之一，而在道光时代的人的目光中，不过是“以夷制夷”的一种策略罢了。形成这种认识的根源是

A. 列强意图加强控制中国

B. 中国日益卷入资本主义市场

C. 中西方法律观念的差异

D. 国人普遍缺乏国家主权的观念

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近代学者胡适曾赞叹说：“民国十五六年间，全国大多数人心倾向国民党，真是六七十年所没有的新气象。”材料中的“新气象”反映出

A. 国民党成为广大人民的政党

B. 中国共产党鼓励人们加入国民党

C. 辛亥革命实现了政治民主化

D. 国民革命激发了民众的政治热情

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春秋时期，在诸侯国争夺王位的斗争中，像齐国小白、晋国重耳这样的王室贵族流落他乡的情形较为多见。这说明了

A. 贵族政治已经崩溃

B. 宗法秩序受到冲击

C. 王位世袭难以为继

D. 诸侯争霸异常激烈

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明清时期，很多地区的宗族组织以祠堂为主要场所，合族祭祖、催收赋税、赈济救助、褒善罚恶。这一现象有助于

A. 制约地方政府权力的膨胀

B. 弥补国家行政力的不足

C. 宗族之间矛盾的妥善处理

D. 完善国家基层行政机构

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鸦片战争后十多年间，以“夷”指外国人，每每可见可闻于朝堂内外，《天津条约》规定，“嗣后各式公文，无论京外，内叙英国国民，自不得提书夷字”，这一变化反映清政府

A. 外交观念发生改变

B. 已沦落为洋人的朝廷

C. 逐步实施平等外交

D. 开始向西方学习法律

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17世纪，中国人已普遍穿着棉布冬装，而不再穿着宋代时流行的麻布或亚麻布服装。与前文所述现象出现无关的是

A. 中国棉纺织技术的进步

B. 资本主义萌芽迅速发展

C. 新的经济作物品种的种植

D. 社会经济生产的专业化

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北魏均田制规定奴婢授田与平民相同，耕牛也可授田。至唐初，唐高祖下令推行均田制，但取消了对奴婢、耕牛的授田。这一变化主要反映了

A. 均田制度的逐渐破坏

B. 政府掌握的土地数量减少

C. 门阀氏族势力的衰落

D. 部曲奴婢的社会地位下降

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明朝初年政府“命在京兵马指挥司并管市司，每三日一次，校勘街市斛斗、秤尺，稽考牙侩（中间商）姓名，时其物价”。此举意在

A. 垄断城市商业贸易

B. 强化重农抑商政策

C. 维护市场公平交易

D. 征税补充军费开支

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清人杨勋的《别琴竹枝词》写道：茶馆开张帝叔铺（teashop），特零克帝（drinktea）有鸿儒。试看多少痴男女，并坐谈心廉耻无。据此可知

A. 近代中国社会风俗全盘西化

B. 近代中国对女性束缚的加强

C. 国人大多坚持男尊女卑观念

D. 近代社会习俗变迁的艰难性

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1908年汉阳铁厂、大冶铁矿和江西萍乡煤矿三家合并，成立“汉冶萍煤铁厂矿有限公司”。随着时局变幻，该公司不断经历波折。下图摘自《汉冶萍公司史》目录，请判断第四章第三节的标题可能是

A. 汉冶萍确立官办的体制

B. 汉冶萍举借日债及后果

C. 汉冶萍在重庆再建新厂

D. 国民政府接收汉冶萍产业

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抗战初期，共产党领导的抗日根据地以法币为基础发行根据地货币，保护法币的主体地位；配合物资战，对物资在根据地的输出和伪币的输入实行限制，对对外贸易实行控制；保护法币，使其沉于民间，防止被伪币套取。这些举措

A. 为持久抗战提供了经济支持

B. 挫败了日寇对华经济侵略

C. 体现了国共团结抗日的精神

D. 体现了工农政权的性质

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下表是当时全国工业、采矿和交通运输业的资产总值（6749万元）所占的比例。据此分析，出现这一现象的主要原因在于

1894年官方与民间资本的比例

（注：官办企业中，重工业的资产占官办企业总资产的89.7%；轻工业的资产仅占官办企业总资产的10.3%）

A. 中国民族工业得到了初步发展

B. “实业救国”已成为一股杜会思潮

C. 淸政府重视对洋务企业的投资

D. 列强尚未控制中国的重工业资源

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为了在王权承认的“合法性”范围内偷运西学之果，康有为在变法的整个过程中始终小心翼翼地从“奉天承运”“圣人之作”的传统象征系统内拾取古已有之的变化之道。康有为此举的主要目的是

A. 在幕后积极操作君主立宪制

B. 借助历史传统宣传维新主张

C. 顺应革命潮流推进社会的变革

D. 从西方文化中寻找变法依据

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“在新文化潮流的冲击下，……有的女生已经开始觉悟，抵制学校开设的‘烈女传’……（她们）以实际行动反抗旧礼教，争取女性婚姻自由。”这种现象的出现说明新文化运动

A. 动摇了传统礼教思想统治地位

B. 促进了科学文化的普及和繁荣

C. 树立了积极、进取的科学精神

D. 出现了比较偏激的社会思潮

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阅读材料，完成下列要求，

材料一至迟自西周开始，已经就医药事物而设官立制。后来，伴随着政治和秩序对于关照民生的需求，医疗制度形成不能够日益发展。汉代出现太常太医令和少府太医令两种职能上有所区分的官职；北齐发展为太常寺太医署和门下省尚药局两种机构，并初置为太子服务的门下坊药藏局。隋炀帝时将药藏局归殿内省。实现了药藏局职能与隶属关系的统一。唐朝建设医疗制度，因革汉、北齐、隋之制而损益之。……唐代在中央设立了各级医疗机构；在地方也设立了一定数额的医学人员，包括医博士、助教以及医学生等。配合这些机构及相关人员的设置，唐代还针对医疗事物制定了一系列的制度性规定，最集中的体现是唐令中有专门的（医疾令）。此外，根据各个时期需要，唐代的皇帝还曾针对医疗问题发布过一些敕文，如玄宗时期的《考试博学多才道术医药举人诏》等。

——摘编自程锦《唐代医疗制度研究》等

材料二广州是近代中国最早与西方世界接触的前沿，也是西方医学最早输入和最先繁荣的城市。早在1835年广州就有了传教士建立的第一所眼科医院，1838年“中国医学传授学会”在广州组成。……1846年美国医生伯驾引入了乙酰麻醉法在教会医院第一次试用，使医院在实施外科手术上有重大进步并保持技术优势。1920年以后，广州的公共卫生和预防疾病运动全面发展。

——摘编自《中国医学通史》

请回答：

（1）依据材料一并结合所学知识，概括中国古代医疗制度的特点及促进唐代医疗制度完备的因素。

（2）依据材料二，指出广州近代医疗事业的新变化，并结合所学知识，简析其对中国社会产生的影响。

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阅读材料，完成下列要求。

从图中任选三个关键词，提炼出一个观点，并加以论述。（要求：观点明确，史实准确，史论结合，逻辑清晰。）

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【历史上重大改革回眸】

材料1840年鸦片战争后，西方列强借口中国的司法制度过于野蛮残酷，不能适用于西方人，因此强迫清政府承认外国的领事裁判权。1906年秋，清廷设立专门司职审判的大理院，从机构设立上启动了行政、司法分立的进程，如果说这一改革还只是对传统体制稍加变动的话，那么在地方各级，从袁世凯在天津府地方试办新式审判厅开始，到京师地方、东三省及江苏等地试办各级审判厅，以及后来各省城、商埠各级审判厅等各级新式审判机构的设立，无疑是对传统体制的重大突破。从其人员任用上看，传统体制中，各级行政官即是审判官，审判所需的法学专门知识主要是靠其司法审判的辅佐人员，而新式审判机构的审判官员，既需要较长时期的专业学习，考试选拔合格，并经过一定时期的试用后，才能正式成为其一员。袁世凯在天津试办新式审判厅时，“经试办数月，积牍一空，民间称便”，甚至开厅以后，洋商因为该厅审判公正，“亦有不先赴该国领事投禀而径赴该厅起诉者”。清末政府通过《大清刑事民事诉讼法》草案以及其后几部法律，第一次在中国历史上规定了辩护和律师制度。被告人有权对自己所受到的控诉进行辩护，并随时可以自己选任或由法定代理人为其选任辩护人。

——摘编自春杨《论清末中国司法体制的转型及其历史启示》

（1）根据材料，指出晚清司法审判制度的主要变化。

（2）根据材料并结合所学知识，分析晚清司法审判制度改革的作用。

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【中外历史人物评说】

材料姚鼐（1732-1815），安徽桐城人。其一生，仅八年的仕宦生涯，而读书、教书、著书，则是他毕生的主要活动。

在学术思想方面，姚鼐极为崇尚程、朱之学，可“正之”，但不能诋毁、讪笑，否则便是“诋讪父、师”，要遭天谴。姚鼐虽加意维护程、朱，但较为通速，能兼容其它学说，甚至能吸纳汉学之长。他还提出文章的核心在于“义理、考据、辞章”三者的统一。“又理”，是指当时的理学思想，主要来自宋学；“考据”，是指文章要有实据，避免空泛，主要来自汉学；“辞章”，是指文章还要有结构、文字、音韵上的文学之美。这一理论在当时的时代环境下，是有相当积极意义的。

他先后任杨州梅花书院、安庆敬敷书院等书院主讲，精心培养了梅曾亮、姚莹等一大批弟子，他以自己的古文理论指导教学实践使“桐城家法”得到广泛的传播。姚鼐一生的著作等身，有《惜抱轩诗文集》、《惜抱尺牍》等。与创始人方苞、刘大槲并称为“桐城三祖”，被盛誉为“中国古文第一人”、“中国古文的高峰”。

——摘编自李帆《姚鼐学术思想论述》

（1）根据材料，概括姚鼐的主要成就并进行简要评价。

（2）根据材料并结合所学知识，分析姚鼐思想没有发展为早期启蒙思想的原因。

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