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明清时期，很多地区的宗族组织以祠堂为主要场所，合族祭祖、催收赋税、赈济救助、褒善罚恶。这一现象有助于
A. 制约地方政府权力的膨胀
B. 弥补国家行政力的不足
C. 宗族之间矛盾的妥善处理
D. 完善国家基层行政机构
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明清时期，宗族组织在长江流域及其以南地区普遍出现。但与此形成鲜明对比的是，华北地区直至清代中后期宗族组织的发展依然较为迟滞，结构松散，规模有限，几乎没有族产，祠堂也很少见。造成宗族建设南强北弱”现象的主要因素是
A. 南北方战乱的影响程度不同
B. 宗法观念强弱存在地域差异
C. 儒家进步思想影响区域变化
D. 地区经济文化发展水平有别
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图一是北京天安门东侧后院古代建筑，是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方，称为太庙。图二是民间祭祀祖宗的场所，称为祠堂。这种现象源于我国早期的一项政治制度，其特点不包括
A. ．嫡长子继承制
B. 神权与王权的结合
C. 血缘纽带与政治关系结合
D. “国”与“家”结合
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明清时期，漕运是国家重要经济命脉。明初规定岁以湖广、江、浙等八省本色漕粮运抵京畿充裕国课。明中叶后，逐步改行漕粮折银。这一变化有助于
A. 维护小农经济稳定
B. 减轻百姓赋税负担
C. 化对地方的控制
D. 促进货币经济发展强
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 对不同程度的贫困者给予不同的救济扶助，如明代林希元《荒政丛言》提出“极贫之民便赈米，次贫之民便赈钱，稍贫之民便转贷”……宋代以前，救助贫困人口一般以政府为主，如汉律规定国家需向“贫不能自存者”提供救助。到了宋代，国家开始注重采用经济手段、调动民间力量参与扶贫救助，如采用招商赈济、以工代赈等方式。除此之外，宋代还鼓励民间互助，动员富户救助贫户，并设立“纳粟补官”制度，对参与扶贫的富户奖以荣誉称号……宋代政府除了在自然灾害之后开展临时性救助，还从百姓日常生产生活实际出发，制定系统性扶持办法，从财政、民政乃至军政多个层面对贫困人口进行帮扶。
——摘编自孙竞、张文《中国古代扶贫实践及其当代价值》
材料二 光绪初年以前，民间灾赈几乎都是局限于本地，即由灾区本地的绅富教济本地的贫民。光绪初年，陕西、河南爆发了历史罕见的大旱灾，从1877年开始，一直持续到1879年，历时三年，蔓延陕西、直隶、山东等省，并波及江苏北部、安徽北部、江西东部、四川北部。面对大量涌入的灾民，在西方传教士救济灾民的刺激下，江南士绅开始了跨地域的长期、大规模、有组织的“义赈”活动。李金镛、谢家福等著名的社会救济人士，成立协赈公所、赈局等救济机构，在山东、苏淞、河南、山西各地开展救济，并在《申报》刊登募捐公告，绘制了《河南奇荒血泪图》进行宣传，号召全社会参与救济。
——摘编自余新忠《遗失的传统：明清时期的民间社会救济》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代扶贫政策的特点。
（2）依据材料一、二，指出中国近代救助与古代社会救助相比有何不同，结合所学知识说明发生变化的原因。
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明清时期，江南“桑蚕之利，厚于稼穑，公私赖焉”。在太湖流域，地主催收田租常不在秋收之后，却在农户蚕丝收获之际，俗称“蚕罢米”。这说明，当时江南地区
A. 小农经济已经开始瓦解
B. 农耕技术呈现衰退趋势
C. 农户收入多赖家庭副业
D. 地主剥削程度有所减轻
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史学界研究发现，明清时期国家对乡村的治理主要通过宗族、乡里组织、士绅阶层进行， 基层社会的自治化倾向越来越强。这表明（ ）
A. 乡里组织是明清时期成立的乡村自治组织
B. 国家政治体制上的中央集权严重弱化
C. 宗族、士绅阶层成为动摇封建统治的重要力量
D. 国家控制与乡村自我管理相结合，共同维护基层社会秩序
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史学界研究发现，明清时期国家对乡村的治理主要通过宗族、乡里组织、士绅阶层进行，基层社会的自治化倾向越来越强。这表明( )
A.乡里组织是明清时期成立的乡村自治组织
B.国家政治体制上的中央集权严重弱化
C.宗族、士绅阶层成为动摇封建统治的重要力量
D.国家控制与乡村自我管理相结合，共同维护基层社会秩序
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 对不同程度的贫困者给予不同的救济扶助，如明代林希元《荒政丛言》提出“极贫之民便赈米，次贫之民便赈钱，稍贫之民便转贷”……宋代以前，救助贫困人口一般以政府为主，如汉律规定国家需向“贫不能自存者”提供救助。到了宋代，国家开始注重采用经济手段、调动民间力量参与扶贫救助，如采用招商赈济、以工代赈等方式。除此之外，宋代还鼓励民间互助，动员富户救助贫户，并设立“纳粟补官”制度，对参与扶贫的富户奖以荣誉称号……宋代政府除了在自然灾害之后开展临时性救助，还从百姓日常生产生活实际出发，制定系统性扶持办法，从财政、民政乃至军政多个层面对贫困人口进行帮扶。
——摘编自孙竞、张文《中国古代扶贫实践及其当代价值》
材料二 光绪初年以前，民间灾赈几乎都是局限于本地，即由灾区本地的绅富教济本地的贫民。光绪初年，陕西、河南爆发了历史罕见的大旱灾，从1877年开始，一直持续到1879年，历时三年，蔓延陕西、直隶、山东等省，并波及江苏北部、安徽北部、江西东部、四川北部。面对大量涌入的灾民，在西方传教士救济灾民的刺激下，江南士绅开始了跨地域的长期、大规模、有组织的“义赈”活动。李金镛、谢家福等著名的社会救济人士，成立协赈公所、赈局等救济机构，在山东、苏淞、河南、山西各地开展救济，并在《申报》刊登募捐公告，绘制了《河南奇荒铁泪图》进行宣传，号召全社会参与救济。
——摘编自余新忠《遗失的传统：明清时期的民间社会救济》
材料三 现在，中国在扶贫攻坚工作中采取的重要举措，就是实施精准扶贫方略，找准“贫根”，对症下药，靶向治疗。我们坚持中国制度的优势，构建省市县乡村五级一起抓扶贫，层层落实责任制的治理格局。我们注重抓六个精准……确保各项政策好处落到扶贫对象身上。我们坚持分类施策，因人因地施策，因贫困原因施策，因贫困类型施策，通过扶持生产和就业发展一批，通过易地搬迁安置一批，通过生态保护脱贫一批，通过教育扶贫脱贫一批，通过低保政策兜底一批。
——习近平在2015减贫与发展高层论坛的主旨演讲《携手消除贫困，促进共同发展》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代扶贫政策的特点。
（2）依据材料一、二，指出中国近代救助与古代社会救助相比有何不同，结合所学知识说明发生变化的原因。
（3）根据材料三并结合所学知识，说明“精准扶贫”的现实意义。
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教育的发展变迁，推动时代和社会进步，同时又受到时代的制约。阅读材料，回答问题。
材料一 徽州是程朱理学的故乡，明清时期随着徽商的崛起、徽州宗族办学热情的高涨，书院教育远胜于前。……徽州宗族书院较之其他书院平民教育的功能更加明显。……休宁《茗州吴氏家典》记载：“族内子弟有器宇不凡，资禀聪慧而无力从师者，当收而教之。或附之家塾，或助以膏火（注：指学费），培植得一个两个好人作将来楷模。”
——摘编自张晓婧《论明清徽州书院的社会功能》
材料二1881和1882年，法国政治家费里提出两项教育法案。第一项法案于1881年6月通过，规定母亲学校（幼儿园）和公立小学一律免收学费。第二项法案于1882年3月通过，规定对6—13岁的所有儿童实施强迫的、义务的初等教育……对不送孩子入学的父母处以罚款、监禁等处分。
——摘编自刘新科《国外教育发展史纲》
材料三 1947年中国高等院校中政法系科的在校生占大学在校学生总数的24%，到了1952年这一比例下降到2%。1946年，工科学生仅占在校生总数的18.9%，1952年达到35.4%，为各科学生之首。调整产生了许多专业工学院，例如四大工学院。
——摘编自陈辉《1952年中国高等院校的院系调整——“以苏联为师”的后果》
（1）据材料一概括徽州宗族书院平民教育功能加强的表现及原因。
（2）与材料一相比，材料二在教育平民化方面出现了哪些新的特点？分析出现这些新特点的有利的政治、经济因素。
（3）根据材料三并结合所学知识，概括指出1952年院系调整的主要特点。分析这次院系调整的影响。
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