据《清会典》记载：“每日钦奉上谕，由军机处承旨，其应发钞（抄）者，皆下于阁。内外陈奏事件，有撰（折）奏，有题本。撰（折）奏或奉朱旨谕旨，或由军机处拟写随旨；题本或票拟钦定，或奉旨改签。下阁后，谕旨及奏撰（折），则传知各衙门钞（抄）录遵行；题本则发六科，由六科传钞（抄）”这说明雍正时期
A. 军机大臣获得部分决策权
B. 内阁变成军机处下属机构
C. 君主专制统治达到顶峰
D. 内阁变为承递文件的机关
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汉代的冀州是燕赵故地，并州为三晋故地，益州为巴蜀故地，荆州为荆楚故地，豫州为中州故地。这种地方区划有利于
A. 延续汉初地方行政制度 B. 加强中央政府权威
C. 削弱地方分裂割据势力 D. 增强区域文化认同
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湖北云梦出土的秦简记载，时有甲、乙两人到官府告发丙、丁二人私铸钱币，并呈上新钱一百一十个和铸钱所用的模具两套。这一案件说明当时
A. 民间货币种类繁多，币制混乱 B. 已统一并建立了法定货币制度
C. 已建立整套地方各级官僚体系 D. 普通民众的守法意识逐渐增强
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明朝都察院下设十三道监察御史，为正七品官，分区掌管监察，称“巡按御史”。巡按御史“代天子巡狩”，大事奏裁，小事主断。州县官员在巡按御史到来前，“迎跪道旁，倘遇风雨，即知府亦陷膝泥中。”这表明
A. 监察机构庞大臃肿
B. 监察官员掌握了地方行政权
C. 监察官员位卑权重
D. 监察制度利于提高行政效率
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汉武帝元封五年“初置刺史部十三州”代表中央以监察各州，到了东汉末年汉灵帝改为州牧，州牧集所在州行政权、军权、财权于一身。由此可见东汉末年
A. 刺史监察地方的职能被弱化
B. 皇权遭遇相权严重挑战
C. 赋予监察官员更大权力
D. 中央对地方的控制能力得到加强
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九品中正制创立之初，中正评议人物时家世、道德、才能三者并重；南朝时期，中央重视的只是魏晋间远祖的名位，中正的品第成了无足轻重的例行公事。这一变化反映出
A. 世家大族完全垄断了中央的权力
B. 原选官标准被彻底废除
C. 中正官开始成为世家大族代言人
D. 中正官的权威日益下降
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汉武帝任命外戚霍光为大司马大将军并领尚书事、为中朝之主。从此将军辅政而领尚书事成为惯例。这种做法
A. 使相权受到了制约 B. 导致武将专权局面
C. 致使行政机构膨胀 D. 推动决策权的转移
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《续资治通鉴·宋纪一》记载：“旧制，凡大政事，必命宰臣坐议，常从容赐茶乃退。及（范）质等为相，自以周室旧臣，内存形迹，又惮帝英睿，乃请每事具札子进呈取旨。帝从之。由是坐论之礼遂废。”材料说明宋朝
A. 官员办事效率提高 B. 宰相决策权的丧失
C. 君主专制达到顶峰 D. 传统行政机制发生变化
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自殷周以来，中国古代宗族制度经历了先秦典型宗族制、秦唐间世族（士族）宗族制、宋元间大官僚宗族制、明清绅衿富人宗族制。这一变化表明，中国古代宗族制度
A. 社会功能逐渐减弱 B. 政治功能趋向增强
C. 主体呈平民化趋势 D. 始终坚持儒学主导
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随着秦王朝的统一，过去由宗室姻亲组成的国家机构，为大批官僚和军功显贵所取代……一种新型的国家管理体制由此建立起来。材料中的“新型的国家管理体制”
A. 是秦朝实现统一的根本保障
B. 体现了以民为本的治国理念
C. 有效地加强了中央集权制度
D. 强化了官僚阶层的政治特权
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汉语中，对父亲的兄、弟有伯、叔等不同的称谓。这与英语中将自己父母的兄、弟统称为“uncle”完全不同。可见，这些汉语称谓语体现出
A. 明亲疏的家族追求
B. 辨等级的阶级理论
C. 重家庭的人伦观念
D. 别长幼的宗法意识
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考古资料表明，西周甚至春秋早期，各诸侯国甚至是一些相距遥远的诸侯国与周王朝之间的青铜等器物，在形制、纹饰和工艺上都表现出很强的一致性。对此现象解释合理的是
A. 青铜器物实现了标准化生产 B. 分封制促进了文化的同质化
C. 诸侯国的青铜器皆周王所赐 D. 是血缘同宗在文化上的体现
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“考秦之制, ……盖内外官制同一系统，丞相与守掌民事，太尉与尉掌军事，而御史与监，则纠察此治民治军之官者也。”这段材料主要反映了秦朝
A. 开创了行之有效的地方行政体制
B. 形成了从中央到地方的垂直管理
C. 官僚政治逐步取代传统贵族政治
D. 中央和地方出现机构臃肿的趋向
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春秋时期，一些诸侯国不再把新得到的土地分给贵族作为封地，直接派行政官员去管理。该现象说明当时
A. 血缘宗族性组织体系逐渐解体
B. 土地制度变革
C. 周天子与诸侯之间的关系缓和
D. 郡县制度确立
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《史记·殷本纪》载：“契为子姓，其后分封，以国为姓，有殷氏、来氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、目夷氏。”这反映了
A. 后世姓氏均源自商朝分封制
B. 后世分封的诸侯王均取国姓
C. 商代某些姓氏与分封制有关
D. 商朝的分封制具有血缘色彩
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秦代北方的郡只相当于今天的一两个地区，河东郡就略似今天山西省的临汾、运城两地区；而南方的郡有如今天的一个省或更大，九江郡起初就相当于今天安徽省及江西省的大部。后来南方政区的幅员越变越小，其政区幅员的变化效率比北方要快.这种变化主要表明
A. 统治疆域的扩大
B. 北方经济的衰落
C. 中央集权的加强
D. 政区细化的趋势
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明朝嘉靖万历时，内阁权压六卿……对于军国大事无所不掌，刑名钱谷无所不问，内阁无疑是操有宰相之权。可见，当时的内阁
A. 已成法定机构
B. 开始统领六部
C. 握有军政大权
D. 严重威胁皇权
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唐初，山东士族的政治特权虽已消失，但仍坚持在大族内部进行通婚。高宗为此颁布“禁婚令”，中宗时曾再次予以强调，而民间仍以“五姓婚姻为第一”。对此理解正确的是
A. 崇尚门第之风已然成俗 B. 中央对地方行政力减弱
C. 皇室摒弃宗法血缘观念 D. 政府的禁婚令违背律典
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礼是指较固定的行为准则，敬鬼神节仪尤成为原初的礼的核心部分；但春秋时，礼经人为理性化而被灌入政治人文主义内容。这一变化主要体现了
A. 人的自觉意识觉醒
B. 社会等级秩序的恢复
C. 礼制社会功能加强
D. 孔子地位的社会认可
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汉朝初年，2000石以上的大官僚可以送子弟京师为郎，称为“任子”；拥有资产十万钱而又非商人的人，也可以候选为郎，叫做“赀选”。其后汉武帝“初令郡国举孝、廉各一人”，自此之后郡国岁举孝廉的察举制度宣告确立。这一变化表明
A. 地方政府的任用官吏权逐渐扩大
B. 官僚富豪失去垄断官位的特权
C. 大官僚大富豪不再支持中央政权
D. 选官制开始受到儒家思想影响
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军机处最主要的职掌是所谓的“承旨书谕”，上谕下发有“明发”和“廷寄”两种。明发上谕指交内阁发抄，宣示天下的谕旨；廷寄上谕是由军机大臣直接密寄具奏人的谕旨，需封入信函，交兵部加封，加急传递。这表明
A. 军机处成为内阁的上级机构
B. 军机处直接参与机要政务的决策
C. “廷寄”利于加强中央对地方的监管
D. “廷寄”减少了中央决策的失误
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美国汉学家白彬菊指出：军机处实现了从“君主专政”向“大臣行政”、从“直接的帝国个人专制”向“君臣联合行政”的转变，这种变化使清政权在“中年”时走向昌盛，并最终延长了其寿命。作者旨在说明军机处的设立
A. 使君主专制达到顶峰
B. 对皇帝权力有所约束
C. 有利于建立高效政府
D. 借鉴了西方民主制度
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下表为明清两代进士家庭出身情况统计表。相对于明代，清代
| 区分 | 前三代无任何功名者 | 前三代有生员功名者 | 前三代有高于生员功名者 |
| 明代进士总数 | 47.5% | 2.3% | 50.2% |
| 清代进士总数 | 19.1% | 18.1% | 62.8% |
A. 血缘关系是士人晋升上流阶层主要阶梯
B. 累世公卿局面逐渐形成
C. 家族积淀更能为人才向上流动提供助力
D. 科举考试更加公平客观
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两汉时期，地方长官（郡太守）拥有自辟僚属和察举大权。长官与僚属形同君臣，长官升调或僚属离职后，长官依旧自居“故主”，僚属则成为“故吏”。这主要体现了
A. 依附关系根源于察举制
B. 家天下的观念根深蒂固
C. 早期官僚政治尚不成熟
D. 郡县制下地方权力很大
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周人奉行“同姓不婚”的原则，禁止同姓之间通婚。周王室必须和异姓诸侯国通婚。各级贵族也是如此，必须和异姓的贵族通婚。周人的这一制度
A. 体现王权衰落的趋势
B. 利用分封维系家族亲情
C. 凸显了西周中央集权
D. 有利于巩固周王室统治
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陈旭麓说：“在二十四史众多的列传里，凡忠臣必然又是孝子。”这主要说明中国传统社会
A. 宗法血缘思想强烈
B. 君权至上意识浓厚
C. 家国一体观念普遍
D. 家庭伦理道德至上
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宋太祖敕令子孙不得诛杀文人，他的助手赵普更有“半部论语治天下”的美谈，“万般皆下品，唯有读书高”的口号也是宋代提出来的。这反映出宋代统治者
A. 强化对民间思想的控制
B. 更加青睐主张改革的官员
C. 重视对百姓信仰的管理
D. 倡导重文轻武的治国现念
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北宋副宰相张方平在论及地方武职官员任职状况时感叹说：“地形山川未及知，军员仕伍未及识，吏民士俗未及谙，已复去（再度离任）矣！”材料表明当时
A. 事权分割导致宰相无所事事
B. 重文轻武造成武将碌碌无为
C. 强干弱枝致使人事变动频繁
D. 中央集权强化终结地方分裂
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元朝行省的权力很大，基本掌握着地方的军政大权，与宋代以来地方权力逐渐削弱的趋势形成鲜明对比。这主要是由于元朝
A. 行省逐渐成为军政合一的地方统治核心
B. 巩固地方统治比加强中央集权更加迫切
C. 最高统治者不了解藩镇割据的危害性
D. 中书省总领国家权力制约着行省
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《明史》：“张居正为政，以尊主权、课吏职、信赏罚、一号令为主。虽万里外，朝下而夕奉行。……及吏部左侍郎张四维，恂恂若属吏，不敢以僚自处。……诏尽削居正官秩，夺前所赐玺书、四代诰命，以罪状示天下”。内阁首辅张居正生前死后的不同状况折射出
A. 内阁职权大小取决于皇帝的旨意
B. 内阁成为法定的中央决策机构
C. 皇权与相权的矛盾一度激化
D. 六部正式成为内阁的下属机构
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中国古代地域辽阔，交通不便，中央政府鞭长莫及，容易形成尾大不掉之势，通过建立巡视制度，防范分裂割据能够发挥较好的制衡实效。职掌巡察的监察机构通常实行自上而下的垂直领导，只对皇帝一人负责，不受其他部门干扰，便于独立行使职权。这反映了中国古代监察制度根本目的是
A. 澄清吏治缓和社会矛盾
B. 调节统治阶级内部关系
C. 保障国家机器正常运转
D. 加强专制主义中央集权
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“十八大”强调廉政建设，中国古代很早就有廉政制度。阅读下列材料，回答问题。
材料一 秦朝建立了从上至下的比较系统的监察机构，并将这个机构完全置于皇帝的直接掌控之下。秦朝中央监察机构称为御史大夫寺，其最高首脑是御史大夫。御史大夫位居三公之尊，是副丞相，主要职责就是统率监察官员……御史大夫之下设副职御史丞、御史中丞各一人，统率众多的御史。御史一部分在中央负责日常监察工作，另一部分常驻地方郡一级机构，负责对郡县两级官员的监察，又称监御史、监察史，或简称郡监。……这样，中央和地方官员，莫不在监察机构的监控之下。秦朝建立了独立于行政系统之外的垂直的监察系统，这个系统直接向皇帝负责。
——摘编自单卫华、赖红卫、张相军《中国廉政文化史》
材料二 宋初统治者认识到官员的俸禄与其廉洁的关系，实行了一项精简官员编制、合并州县、提高官员待遇的政策。州县官员编制精简后，每位州县官加俸五千钱，之后又不断增加各种额外的津贴。与其他朝代相比，宋朝给予官员的俸禄待遇是最为优厚的。宋代的这种高薪制，对于官员的廉政有正面的保障作用。
材料三 朱元璋坚持“吾治乱世，刑不得不重”的观点，立下了“杀尽贪官”的决心，制定峻法，惩治贪官。《大诰》就是其重典治贪的具体表现。《大诰》中罗列各式酷刑，如断手、斩趾、阉割、枭首、凌迟等30多种。朱元璋还创造“剥皮实草”之刑，凡贪污60两银子以上者“枭首示众，仍剥皮实草”。朱元璋还建立了厂卫制度，锦衣卫直接绕过国家正常的司法机构进行缉捕、拷问，其主要惩治对象是不法官吏。
请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，概括秦朝监察制度及其主要特点，试分析其出现的背景
（2）根据材料二和材料三并结合所学知识，概括宋初和明初廉政措施的特点并分析明朝实行这种措施的原因
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 政治制度是现实的，每一制度，必须针对现实，时时刻刻求其能变动适应。任何制度，断无二三十年而不变的，更无二三百年而不变的。但无论如何变，一项制度背后的本原精神所在，即此制度之用意的主要处则仍可不变，于是每一项制度，便可循其正常轨道而发展。此即是此一项制度之自然生长。
材料二
| 年代 | 省数 | 道、路数 | 州数 | 郡（府、国）数 | 县（侯国）数 |
| 秦始皇二十六年 | —— | —— | —— | 36 | 不详 |
| 西汉平帝（5年） | —— | —— | 13 | 103 | 1578 |
| 东汉顺帝（126 ——144年） | —— | —— | 13 | 105 | 1180 |
| 隋大业五年（609年） | —— | —— | —— | 190 | 1255 |
| 唐开元二十八年（740年） | —— | 15道 | —— | 328 | 1573 |
| 宋宣和四年（1122年） | —— | 26路 | 288 | —— | 1234 |
| 元朝 | 12省 | 183路 | —— | 97 | 1425 |
请回答：
根据材料一和所学知识，指出中国古代政治制度“变动”与“不变”的共同目的，并说明材料二中地方行政区划“变动”与“不变”的具体表现
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阅读材料，完成下列各题。
材料一 春秋战国时期，按“官有能而禄有功”的原则，废除血缘世袭的贵族制，建立起官僚行政制度。秦至汉初，秉承法家理念，功与能为官吏升迁任免的主要依据。汉武帝以后，儒生出身的官吏地位上升，官吏个人品行对于引导、教化百姓的功用日益受到重视。东汉时，士大夫追逐基于德行的“名”，官吏矫情虚伪而无实际才能成为普遍现象，曹操执政，强调“唯才是举”，功、能者优先，“不官无功之臣，不赏不战之士”。西魏北周选任官吏，突出思想品行的重要性：“凡所求材艺者，为其可以治民。”强调对官员的品行和政绩考核。“其志行名者，则举之；其志行不善者，则去之……凡求贤之路，自非一途。然所以得之审者，必由任而试之，考而察之。”
——摘编自翦伯赞《中国史纲要》
材料二 唐代将品德与任职态度方面的“四善”作为考察官员最重要的内容：“一曰德义有闻，二曰清慎明著，三曰公平可称，四曰恪勤匪懈。”同时规定各类职务的最佳业绩标准，称作“最”。每年考核，公示结果。考核分为九等：“一最四善为上上，一最三善为上中，一最二善为上下……居官饰诈，贪浊存状，为下下。”“善”是获得薪酬奖励与迅速提升的关键。
——据《新唐书》
请回答：
根据材料一、二并结合所学知识，概括秦至唐官员选拔所体现的“德”、“才”观的变化并简析其原因。
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