礼是指较固定的行为准则，敬鬼神节仪尤成为原初的礼的核心部分；但春秋时，礼经人为理性化而被灌入政治人文主义内容。这一变化主要体现了
A. 人的自觉意识觉醒
B. 社会等级秩序的恢复
C. 礼制社会功能加强
D. 孔子地位的社会认可
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礼是指较固定的行为准则，敬鬼神节仪尤成为原初的礼的核心部分；但春秋时，礼经人为理性化而被灌入政治人文主义内容。这一变化主要体现了（ ）
A. 人的自觉意识觉醒 B. 社会等级秩序的恢复
C. 礼制社会功能加强 D. 孔子地位的社会认可
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礼是指较固定的行为准则，敬鬼神节仪尤成为原初的礼的核心部分；但春秋时，礼经人为理性化而被灌入政治人文主义内容。这一变化主要体现了（ ）
A．人的自觉意识觉醒 B．社会等级秩序的恢复
C．礼制社会功能加强 D．孔子地位的社会认可
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礼是指较固定的行为准则，敬鬼神节仪尤成为原初的礼的核心部分；但春秋时，礼经人为理性化而被灌入政治人文主义内容。这一变化主要体现了
A. 人的自觉意识觉醒
B. 社会等级秩序的恢复
C. 礼制社会功能加强
D. 孔子地位的社会认可
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礼是指较固定的行为准则，敬鬼神节仪尤成为原初的礼的核心部分；但春秋时，礼经人为理性化而被灌入政治人文主义内容。这一变化主要体现了
A. 人的自觉意识觉醒
B. 社会等级秩序的恢复
C. 礼制社会功能加强
D. 孔子地位的社会认可
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有学者认为，春秋战国以来，中国文化将道德视为终极关怀，道德逐渐成为判别人的行为和社会行为是否正当的根据，政治秩序逐渐被看作道德秩序的延伸，政治权力的合法性也越来越需要道德的合理性来论证。下列不能佐证这一观点的是
A.古代中国“士”阶层通常将儒家价值观作为自己的精神支柱
B.汉代以后官方用儒学来教化天下，维护“三纲五常”的秩序
C.古代帝王荒淫奢侈、朝政腐败和暴虐无道极易导致王朝更迭
D.明清之际思想家们用“主权在民”思想否定了帝权的合法性
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人文主义是一种以人为中心的价值观念和社会思潮。文艺复兴时期，人文主义的核心是
A. 开始以人作为学术研究的核心
B. 以理性否定一切外在的权威
C. 主张以世俗政权取代神权统治
D. 反对宗教神权对人性的束缚
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人文主义是一种以人为中心的价值观念和社会思潮。启蒙运动时期，人文主义的核心是（ ）
A．开始以人作为学术研究的核心 B．反对宗教神权对人性的束缚
C．主张以世俗政权取代神权统治 D．以理性否定一切外在的权威
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下列关于孙中山融合中西方思想文化精华而创立的三民主义学说，表述正确的是（ ）
①资产阶级革命思想的核心 ②具有鲜明的资产阶级民主革命的时代内容
③具有鲜明的爱国主义特色 ④成为当时中国先进政治思想的主流
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④
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春秋战国时期的“百家争鸣”奠定了中国传统文化体系的基础，下列可支持此观点的有
①儒家思想孕育政治理想和道德准则
②墨家学说开启“重农抑商”的先河
③道家学说构成传统哲学的重要基础
④法家思想成为变法的主要理论依据
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
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西周初年，天命先王的“威仪”是国家与社会的行为准则，而春秋后期，贵族社会从人伦之外寻找社会的合理法则，“礼”被特别强调，并作为维护社会制度的有效手段。这一变化
A. 成因是家国一体局面的形成
B. 体现了中央集权加强的趋势
C. 说明文化革新早于社会变迁
D. 与宗法体系面临冲击有关
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