黑龙江省鹤岗市2018-2019学年高二上学期期末考试历史试卷

中国古代农业科技，多出于“老农”之类生产者之手，医学科技多出于“老中医”之手或祖传秘方，火药发明是炼丹家在炼制丹药中偶然发现并经多次同类实践得出的。这说明我国古代传统科技

A. 注重对经验的总结

B. 缺乏创新和逻辑

C. 体现人与自然的和谐

D. 与农业息息相关

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汉武帝“用主父偃谋，令诸侯以私恩裂地，分其子弟……”和采纳董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”都体现了怎样的思想

A. “君权神授”思想

B. “大一统”思想

C. 反专制思想

D. 理学思想

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孙中山认为，民族主义是对外国人争平等的，不许外国人欺负中国人；民权主义是对本国人争平等的，不许有军阀官僚的特别阶级；民生主义是对于贫富争平等的，不许全国男女有大富人和大穷人的分别。据此判断新三民主义的“新”内涵不包括

A. 明确提出驱除鞑虏

B. 明确反帝斗争要求

C. 强调民权的平等性

D. 明确反对封建剥削

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“盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有有不尽也。”这句话要表达的核心思想是

A. “宇宙便是吾心，吾心即是真理”

B. “格物致知”

C. “心外无物，心外无理”

D. “存天理，灭人欲”

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中世纪欧洲成立的宗教裁判所，又叫“异端”裁判所，存在了500多年之久，意大利哲学家布鲁若曾被判为“异端”活活烧死了，意大利物理学家伽利略曾被罗马教法廷判为终身监禁，后获释客死异乡。对以上史实的正确理解是

A. 宗教裁判所专门迫害非天主教徒

B. 宗教裁判所是天主教会为控制人们思想而设立的

C. 宗教裁判所严重阻碍了欧洲科学文化的发展

D. 宗教裁判所制造了许多冤案，是一个非法组织

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有学者认为，“宋元以后，中华文明开始呈现出复杂的二元性：一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向；二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。”最能体现此“二元性”的分别是

A. 风俗画和文人画

B. 话本和小说

C. 汉赋和唐诗

D. 元曲和傩戏

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2017年是邓小平逝世20周年。他在南巡谈话中说：“证券、股市，这些东西究竟好不好，有没有危险，是不是资本主义独有的东西，社会主义能不能用？允许看，但要坚决地试。看对了，搞一两年对了，放开；错了，纠正，关了就是了。”邓小平的这番讲话主要反映的是

A. 市场经济并不是资本主义所独有的

B. 经济体制改革重心从农村转向城市

C. 设立沿海经济特区有必要进行试验

D. 经济建设既要防“左”又要反“右”

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鲁迅在回忆20世纪初年的情形时说，“有人说G·Byron(拜伦)的诗多为青年所爱读，我觉得这话很有几分真。就自己而论，也还记得怎样读了他的诗而心神俱旺。”当时爱国青年喜读拜伦作品，主要是因为它（ ）

A. 与文学革命运动的方向一致　　 B. 继承了欧洲古典文学的传统

C. 具有批判现实主义的精神特质　　 D. 充满追求自由和解放的浪漫主义精神

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从洋务派“中学为体，西学为用”到康有为“托古改制”，再到新文化运动中一些资产阶级激进派提出全盘西化，“打倒孔家店”，反映出近代西学地位不断提高，以儒家思想为主要内容的中学地位不断下降。这主要是因为

A. 中国半殖民地半封建程度逐步加深

B. 西方列强的侵略，西学传入中国

C. 中国社会的变化和逐步转型

D. 知识分子思想逐渐激进

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《后汉书·蔡伦传》：“自古书契，多编以竹简，其用缣（细绢）帛者，谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树脂、麻头及敝布、渔网以为纸。”对此材料理解最准确的是

A. 蔡伦是造纸术的发明者

B. 文字记载是得出历史结论的首要依据

C. 原料选择与降低造纸成本无关

D. 人类的需求是推动科技进步的原因之一

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郑观应在《盛世危言》中提出：“欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治。”这说明以他为代表的部分早期维新派

A. 已经与儒家学说占主导的传统文化决裂

B. 倡导学习西方的价值观念

C. 注意到西方政治制度的先进性

D. 力主实行政治改革

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“夫仁义礼制者，治之本也。法令刑罚者，治之末也。无本者不立，无末者不成，何则。”作者对儒家和法家思想的态度是

A. 尊儒抑法

B. 抑儒尚法

C. 抑儒抑法

D. 尊儒尚法

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“谁若杀害了父母、兄弟、姐妹、妻子或其他任何一个亲属，只要交纳5～7枚金币，便可洗净罪恶了。”对这段话理解正确的是

A. 出自《九十五条论纲》

B. 出自《至尊法案》

C. 反映了西欧国家的政治腐败

D. 赎罪券是天主教会聚敛财富的手段

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下列学术观点与科学家相匹配的是

①“人的结构和其他动物一样，尤其和猿更接近”

②“科学的真理不应该在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找，而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。”

③“可以有这样一个地方，过去的事尚未发生；也可以有这样一个地方，未来的事已经发生。”

④“一切物体皆有引力，而且与各自所含的质量成正比。”

A. ①拉马克②法拉第③普朗克④牛顿

B. ①达尔文②伽利略③爱因斯坦④牛顿

C. ①达尔文②牛顿③爱因斯坦④法拉第

D. ①拉马克②牛顿③普朗克④伽利略

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“科学理论的发展往往并不意味着新理论摧毁旧理论，而是限制和缩小旧理论的作用范围，把旧理论作为新理论的某种特例包含在其中。”下列选项最能说明此观点的是

A. 神创论与进化论

B. 经典力学与相对论

C. 经典力学与量子理论

D. 相对论与量子理论

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顾炎武决心做到：“凡文之不关乎六经之旨、当世之务者，一切不为”。由此可见他

A. 强调实地调查

B. 反对君主专制

C. 维护儒家正统

D. 主张经世致用

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徐光启积极主张学习西方的自然科学，1607年，他与利玛窦合作翻译了《几何原本》前3卷，并建议开展分科研究。但徐光启开创的“格物穷理之学”没有在中国产生近现代科学，其主要原因在于

A. 君主专制制度的阻碍

B. 西方列强的入侵

C. 闭关锁国政策的影响

D. 科举考试的束缚

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战国时期，楚国日益强大，它在问鼎中原、诸侯争霸的过程中与北方各国频繁接触，在文化领域孕育出了楚辞这样伟大的诗篇。材料表明

A. 文化发展必须要地域交流

B. 楚辞改变了中国文化走向

C. 文化发展成就了楚国霸业

D. 楚辞具有文化融合的痕迹

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邓小平曾说：“打破精神枷锁，使我们的思想来个大解放。”以下文章中冲破精神桎梏，引发了一场全国范围的大讨论，从而揭开思想解放运动序幕的是

A. “南方谈话”

B. 《我的马克思主义观》

C. 《星星之火，可以燎原》

D. 《实践是检验真理的唯一标准》

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孔子倡导“为政以德”，韩非却主张“唯法为治”。将二者揉为一体，奠定后世传统治国理念基础的是

A. 荀子倡导“隆礼至法”

B. 董仲舒创立“新儒学”

C. 韩愈提出“复兴儒学”

D. 朱熹宣扬“格物致知”

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当代美国法哲学家凯斯·桑斯坦在《网络共和国》一书中指出，应该对互联网及其对言论自由、观念市场和民主制度的影响投注更多关心。互联网可以有效保存上述价值并将其发扬光大，但也潜藏着破坏上述价值的能力。对上述认识理解错误的是

A. 互联网有利于民主制度发展

B. 互联网是一把“双刃剑”

C. 要“善待、善用、善管”网络媒体和虚拟社会

D. 互联网下只能采用民主共和国

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北宋张载提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的人生理想；明清之际的顾炎武发出“天下兴亡，匹夫有责”的呼吁。二者的相同点是

A. 强调社会责任感

B. 提倡知行合一

C. 构建新儒学体系

D. 重建伦理秩序

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汉代董仲舒曾提出“屈君而伸天”的主张。这表明他主张

A. 用天来限制皇权

B. 用天来加强君权

C. 加强中央集权

D. 使儒学处于独尊

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20世纪80年代，我国古典名著《西游记》的销量一直不温不火，但自从《西游记》被搬上电视荧屏后，该名著迅速成为各大书店的热销书籍。我们应该如何解释这一现象

A. 小说的影响力远远小于影视

B. 小说的影响力最终还是超过了影视

C. 电视是社会进步的产物，反映了科技的发展

D. 电视作为大众容易接受的媒介，促进了其他文化艺术的推广

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古代某思想家认为：臣民只有将自己依附于君王，融化于群体之中，个体的生命才有价值、有意义。怎样才能做到呢？他进一步回答说：崇教化、立官学、察举征辟、建立文官之制。这位思想家很可能是

A. 韩非

B. 朱熹

C. 董仲舒

D. 黄宗羲

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下面的示意图形象地反映了

A. 儒家思想的发展

B. 君主专制的演化

C. 商品经济的发展

D. 传统科技的兴衰

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英国大炮轰开了中国闭关自守的大门，一些爱国知识分子从“天朝上国”的美梦中惊醒，新思想萌发了。“新思想萌发”之“新”的主要含义是

A. 批判程朱理学，提倡“经世致用”

B. 向西方学习，寻求救国御侮之道

C. 学习新技术发展资本主义

D. 启迪人们摆脱封建思想束缚

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观察下图，你认为以下说法正确的是

A. 该漫画描绘的是康有为维新思想的特点

B. 该漫画描绘的是清末“新政”

C. 该漫画描绘的是抵抗派“师夷之长技以制夷”

D. 该漫画描绘的是洋务派“中体西用”

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近代有学者呼吁，青年人应该摆脱是非荣辱听命他人的奴隶地位，脱离无常识之思、无理由之信仰的蒙昧时代。由此他主张

A. 求强求富　　 B. 变法维新　　 C. 共和革命　　 D. 民主科学

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新文化运动勃兴之际，胡适、黄远庸、蒋梦麟等人将其定性为中国的文艺复兴。这一观点

A. 有道理，二者都有反封建的一面

B. 错误，二者完全没有相同之处

C. 错误，前者是对传统的否定，后者是对古典文化的复兴

D. 正确，二者从形式到本质毫无二致

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1977年4月10日，邓小平致信中共中央：“我们必须世世代代用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民，把党和社会主义事业……胜利地推向前进。”结合时代背景分析该观点提出的主要目的是

A. 拥护“两个凡是”

B. 抵制“左”倾错误

C. 进一步深化改革开放

D. 全面整顿国民经济

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青年胡嗣穈在某书中看到“物竞天择，优胜劣败”“适者生存，不适者淘汰”的话，想到当时中国面临民族危机，此后便将“适之”作为自己的表字，偶然用“胡适”作笔名。胡嗣穈改名主要归因于

A. 魏源《海国图志》的启迪

B. 梁启超的《变法通议》的影响

C. 严复翻译的进化论的影响

D. 孙中山民主革命的鼓噪

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1912年1月11日，《民立报》提出“天下兴亡，匹妇有责”。一字之差，表明中华民国

①提倡女权

②主张男女平等

③倡导女子关心国事

④消灭了性别歧视

A. ①②③

B. ②③④

C. ①③④

D. ①②③④

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邓小平说：“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。”这反映了邓小平怎样的思想精髓

A. 实行家庭联产承包责任制

B. 建立社会主义市场经济

C. 提出一国两制、祖国统一

D. 倡导解放思想，实事求是

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江南机器制造局翻译馆已刊行的译书分类如下，这说明当时

A. 学习西方制度为先

B. 重商思想正式形成

C. 尚武思潮开始萌发

D. 科学技术备受关注

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1926年，毛泽东在向国民党第二次全国代表大会汇报工作时指出：“国民党的宣传工作特别重视城市而忽略了农村。”他断言：“只有把农民的潜力发挥出来，革命党才能获得战胜帝国主义的力量。”这反映毛泽东

A. 坚持建立无产阶级的革命武装

B. 革命工作的重心转移至农村

C. 致力于巩固革命统一战线成果

D. 肯定了农村包围城市的道路

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下表为不同时期荷兰、英国和美国的就业结构，导致表中数据发生明显变化的原因是

A. 第二次工业革命的发生

B. 量子力学的建立和发展

C. 美国出现了“新经济”

D. 互联网和信息技术的发展

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1977年12月，他们从农村、工厂、部队一路风尘而来，他们中的许多人早已青春不再，怀揣着难得的名额、忐忑的梦想和奋发的意气，步入考场，多少人的命运由此改变。这一历史情景的出现得益于

A. 十一届三中全会召开，实行改革开放

B. 提出优先发展教育，实施“科教兴国”战略

C. 邓小平复出，恢复中断了十年的高考

D. 实施“211工程”计划，发展高等教育

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“中国共产党预见到农业合作化将在1955年底完成，并且开始为推动工业化的发展作出新的努力，因此愈来愈转向知识分子和各类专业人员寻求帮助。”为此，中国共产党提出了

A. “百花齐放，百家争鸣”的方针

B. “科教兴国”战略

C. “长期共存，互相监督”的方针

D. “两弹一星”计划

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英国的李约瑟博士指出：“如果没有火药、纸、印刷术和磁针，欧洲封建主义的消失就是一件难以想象的事。”对此，以下理解正确的是

A. 如果没有四大发明，就不会有欧洲封建主义的解体

B. 欧洲封建主义解体的根本动力在于四大发明的完成

C. 四大发明传到欧洲，加速了欧洲向近代迈进的步伐

D. 四大发明对欧洲封建社会的变革起了决定性的作用

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一种新的思想，开始于对传统权威的质疑。简单说，光明孕育于黑暗之中，并驱散黑暗。阅读下列材料：

材料一虽然现代学者对这些早期希腊的思想家钦佩不已，但许多与他们同时代的希腊人却带着怀疑的眼光来看待这些似乎忽视神去探索世界的人。

——（美）丹尼斯·谢尔曼《全球视野下的西方文明史》

材料二实际上有两种不同类型的文艺复兴：第一是经济和社会环境的转变；第二种在此转变基础上的艺术和文化运动。而且阿尔卑斯山南北的文艺复兴也大不相同。在南方（意大利），那个时代的知识分子的精神是世俗的，而且是反教权主义的。在北部（欧洲德语国家），人们更为关注宗教改革而不太强调各个人的优点。

——（美）菲利普·J·阿德勒《世界文明史》

材料三启蒙思想家们尽管在不同的领域提出了不少的观念，但更重要的是他们向人们提出一种态度和思想方法，重新质疑和检验所有已被接受的观念和价值；他们不是闭门造车自我欣赏的文化精英，而是主动面向大众和社会的宣传家。

——赵立行《欧洲文明史》

（1）以古希腊智者学派为例，说明“这些早期希腊的思想家”为什么遭到同时代的希腊人的怀疑？结合所学知识，概括早期希腊思想家的观念产生的社会政治根源。

（2）根据材料二并结合所学知识，指出文艺复兴时期经济转变的内涵。为什么说阿尔卑斯山南方的知识分子的精神是“世俗的，而且是反教权主义的”？

（3）结合所学知识，指出材料三中启蒙思想家提出的“态度和思想方法”。他们“主动面向大众和社会”的宣传造成了怎样的影响？

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西学东渐是表述西方文明输入中国的裁略语。其经历了由表及里、由浅入深的艰难探索和吸收过程，大大加快了中国近代化进程。

材料一　 “19世纪中期以后传入的西学，以其自身具有的相对高势能，不可逆转地占据了优势。”就其制度而言，大体有三种制度引入中国……。在西学的影响下，中国至少有三次大的思想观念的更新……

——冯天瑜《中华文化史》第3版

材料二　 鸦片战争以后，受到西方的影响刺激，中国人开始对西方的历史产生兴趣。西方史学著作的翻译，早期有马礼逊的《外国史略》、莫维廉的《大英国志》，这些译著也影响到中国人对西方历史的研究，如魏源的《海国图志》、王韬的《法国志略》，黄遵宪的《日本国志》。

但历史学本身的转变，则要到20世纪初，梁启超受到西方民族主义史学影响，主张为国家国民社会而非朝廷的新史学。西方19世纪盛行的实证主义史学，也在此时传入，而马克思主义的传入，也影响到史学界。到了民国初期，这些史学思潮逐渐落实于史学界，史学家们开始用不同于传统史学的方式撰写中国史，中国现代史学逐渐形成。

——《西学东渐与中国近代化》

（1）据材料一并结合所学，简要说明近代以来引入中国的“三种制度”。指出近代前期中国的“三次思想观念更新”。

（2）根据材料二，归纳在西学影响下，中国近代史学有哪些方面的变化？

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阅读材料，完成下列要求。

材料　 登基仅一个月，雍正即敕户部全面清查钱粮亏空，“凡有亏空，无论已经参出及未经参出者，三年之内务期如数补足。如限满不完，定行从重治罪”。很快，中央成立了专门负责清查的机构——会考府。雍正派他最信任的十三弟怡亲王允祥主管，告诫他要认真办理，“尔若不能清查，朕必另遣大臣；若大臣再不能清查，朕必亲自查出”。对查出的贪官，雍正给予严厉的经济和法律制裁。为了使赃官无处遁藏，雍正常常采用抄家的办法，让贪官退出赃银，归还国库，为避免贪官转移和隐匿赃物，往往对官衙和原籍宅第同时抄检。对已经离任的官吏，一样清查到底。

在打击贪官污吏的同时，雍正极力提倡官吏廉洁奉公的德行操守，戒饬官吏要“以循良为楷模，以贪墨为鉴戒”，提出“操守清廉乃居官之大本”。对操守廉洁，秉公执政的官员予以提拔和重用。

此外，他通过广布耳目、扩大使用密折制度等方式加强对各级官员的监督。他的这些措施相互补充，切中时弊，收到良好效果。故雍正一朝，吏治相对清廉，向来为史家所称道。

——摘编自黄云《简评雍正的吏治整顿》

（1）根据材料，概括雍正吏治改革的措施。

（2）根据材料并结合所学知识，分析雍正吏治改革取得成功的原因，并指出对当今廉政建设的启示。

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