“夫仁义礼制者，治之本也。法令刑罚者，治之末也。无本者不立，无末者不成，何则。”作者对儒家...

“夫仁义礼制者，治之本也。法令刑罚者，治之末也。无本者不立，无末者不成，何则。”作者对儒家和法家思想的态度是

A. 尊儒抑法

B. 抑儒尚法

C. 抑儒抑法

D. 尊儒尚法

历史单选题中等难度题查看答案及解析

“夫仁义礼制者，治之本也；法令刑罚者，治之末也。无本者不立，无末者不成。”材料对儒家和法家思想的态度是

A. 尊儒抑法

B. 抑儒尚法

C. 抑儒抑法

D. 尊儒尚法

高二历史选择题中等难度题查看答案及解析

“夫仁义礼制者，治之本也；法令刑罚者，治之末也。无本者不立，无末者不成”。材料对儒家和法家思想的态度是

A．尊儒抑法　　　                    B．抑儒尚法

C．抑儒抑法　　　                     D．尊儒尚法

高三历史选择题中等难度题查看答案及解析

“夫仁义礼制者，治之本也；法令刑罚者，治之末也。无本者不立，无末者不成”。材料对儒家和法家思想的态度是（　　 ）

A．尊儒抑法　　　　     B．抑儒尚法

C．抑儒抑法　　　　     D．尊儒尚法

高二历史选择题中等难度题查看答案及解析

“夫仁义礼制者，治之本也；法令刑罚者，治之末也。无本者不立，无末者不成。”该材料对儒家和法家思想的态度是

A．尊儒抑法    B．抑儒尊法        C．抑儒抑法    D．尊儒尚法

高三历史选择题简单题查看答案及解析

“夫仁义礼制者，制之本也；法令刑法者，制之末也。无本者不立，无末者不成。”这一言论反映出作者对儒家、法家思想的基本态度是：

A.尊儒抑法           B. 尊法抑儒          C. 儒法并用          D.外儒内法

高二历史选择题简单题查看答案及解析

“夫仁义礼制者，制之本也；法令刑法者，制之末也。无本者不立，无末者不成。”这一言论反映出作者对儒家、法家思想的基本态度是

A. 尊儒抑法　　 B. 尊法抑儒　　 C. 儒法并用　　 D. 外儒内法

高三历史单选题简单题查看答案及解析

“夫仁义礼制者，治之本也：法令刑罚者，治之末也。无本者不立，无末者不成。”上述言论反映作者对儒法思想的基本态度是

A. 尊儒抑法

B. 儒法并用

C. 尊法抑儒

D. 去法尊儒

高二历史单选题简单题查看答案及解析

“夫仁义礼制者，治之本也：法令刑罚者，治之末也。无本者不立，无末者不成。”上述言论反映作者对儒法思想的基本态度是

A. 儒法并用

B. 尊儒抑法

C. 尊法抑儒

D. 去法尊儒

高二历史单选题中等难度题查看答案及解析

“夫仁义礼制者，治之本也；法令刑罚者，治之末也。无本者不立，无末者不成。”这一言论反映出作者对儒、法思想的基本态度是（　　　 ）

A、尊儒抑法　　 B、尊法抑儒　　 C、儒法并用　　 D、外儒内法

高二历史选择题中等难度题查看答案及解析