一种新的思想,开始于对传统权威的质疑。简单说,光明孕育于黑暗之中,并驱散黑暗。阅读下列材料:
材料一虽然现代学者对这些早期希腊的思想家钦佩不已,但许多与他们同时代的希腊人却带着怀疑的眼光来看待这些似乎忽视神去探索世界的人。
——(美)丹尼斯·谢尔曼《全球视野下的西方文明史》
材料二实际上有两种不同类型的文艺复兴:第一是经济和社会环境的转变;第二种在此转变基础上的艺术和文化运动。而且阿尔卑斯山南北的文艺复兴也大不相同。在南方(意大利),那个时代的知识分子的精神是世俗的,而且是反教权主义的。在北部(欧洲德语国家),人们更为关注宗教改革而不太强调各个人的优点。
——(美)菲利普·J·阿德勒《世界文明史》
材料三启蒙思想家们尽管在不同的领域提出了不少的观念,但更重要的是他们向人们提出一种态度和思想方法,重新质疑和检验所有已被接受的观念和价值;他们不是闭门造车自我欣赏的文化精英,而是主动面向大众和社会的宣传家。
——赵立行《欧洲文明史》
(1)以古希腊智者学派为例,说明“这些早期希腊的思想家”为什么遭到同时代的希腊人的怀疑?结合所学知识,概括早期希腊思想家的观念产生的社会政治根源。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出文艺复兴时期经济转变的内涵。为什么说阿尔卑斯山南方的知识分子的精神是“世俗的,而且是反教权主义的”?
(3)结合所学知识,指出材料三中启蒙思想家提出的“态度和思想方法”。他们“主动面向大众和社会”的宣传造成了怎样的影响?
高二历史材料分析题困难题
一种新的思想,开始于对传统权威的质疑。简单说,光明孕育于黑暗之中,并驱散黑暗。阅读下列材料:
材料一虽然现代学者对这些早期希腊的思想家钦佩不已,但许多与他们同时代的希腊人却带着怀疑的眼光来看待这些似乎忽视神去探索世界的人。
——【美】丹尼斯·谢尔曼《全球视野下的西方文明史》
材料二实际上有两种不同类型的文艺复兴:第一是经济和社会环境的转变;第二种在此转变基础上的艺术和文化运动。而且阿尔卑斯山南北的文艺复兴也大不相同。在南方(意大利),那个时代的知识分子的精神是世俗的,而且是反教权主义的。在北部(欧洲德语国家),人们更为关注宗教改革而不太强调各个人的优点。
——【美】菲利普·J·阿德勒《世界文明史》
材料三启蒙思想家们尽管在不同的领域提出了不少的观念,但更重要的是他们向人们提出一种态度和思想方法,重新质疑和检验所有已被接受的观念和价值;他们不是闭门造车自我欣赏的文化精英,而是主动面向大众和社会的宣传家。
——赵立行《欧洲文明史》
请回答:
(1)以古希腊智者学派为例,说明“这些早期希腊的思想家”为什么遭到同时代的希腊人的怀疑?结合所学知识,概括早期希腊的思想家的观念产生的社会政治根源。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出文艺复兴时期经济转变的内涵。为什么说阿尔卑斯山南方的知识分子的精神是“世俗的,而且是反教权主义的”?
(3)结合所学知识,指出材料三中启蒙思想家提出的“态度和思想方法”^他们“主动面向大众和社会”的宣传造成了怎样的影响?
高二历史连线题极难题查看答案及解析
一种新的思想,开始于对传统权威的质疑。简单说,光明孕育于黑暗之中,并驱散黑暗。阅读下列材料:
材料一虽然现代学者对这些早期希腊的思想家钦佩不已,但许多与他们同时代的希腊人却带着怀疑的眼光来看待这些似乎忽视神去探索世界的人。
——(美)丹尼斯·谢尔曼《全球视野下的西方文明史》
材料二实际上有两种不同类型的文艺复兴:第一是经济和社会环境的转变;第二种在此转变基础上的艺术和文化运动。而且阿尔卑斯山南北的文艺复兴也大不相同。在南方(意大利),那个时代的知识分子的精神是世俗的,而且是反教权主义的。在北部(欧洲德语国家),人们更为关注宗教改革而不太强调各个人的优点。
——(美)菲利普·J·阿德勒《世界文明史》
材料三启蒙思想家们尽管在不同的领域提出了不少的观念,但更重要的是他们向人们提出一种态度和思想方法,重新质疑和检验所有已被接受的观念和价值;他们不是闭门造车自我欣赏的文化精英,而是主动面向大众和社会的宣传家。
——赵立行《欧洲文明史》
(1)以古希腊智者学派为例,说明“这些早期希腊的思想家”为什么遭到同时代的希腊人的怀疑?结合所学知识,概括早期希腊思想家的观念产生的社会政治根源。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出文艺复兴时期经济转变的内涵。为什么说阿尔卑斯山南方的知识分子的精神是“世俗的,而且是反教权主义的”?
(3)结合所学知识,指出材料三中启蒙思想家提出的“态度和思想方法”。他们“主动面向大众和社会”的宣传造成了怎样的影响?
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一种新的思想,开始于对传统权威的质疑。简单说,光明孕育于黑暗之中,并驱散黑暗。阅读材料,回答问题。
材料一 虽然现代学者对这些早期希腊的思想家钦佩不已,但许多与他们同时代的希腊人却带着怀疑的眼光来看待这些似乎忽视神去探索世界的人。
——【美】丹尼斯·谢尔曼《全球视野下的西方文明史》
材料二 实际上有两种不同类型的文艺复兴:第一是经济和社会环境的转变;第二种在此转变基础上的艺术和文化运动。而且阿尔卑斯山南北的文艺复兴也大不相同。在南方(意大利),那个时代的知识分子的精神是世俗的,而且是反教权主义的。在北部(欧洲德语国家),人们更为关注宗教改革而不太强调各个人的优点。
——【美】菲利普·J·阿德勒《世界文明史》
材料三 启蒙思想家们尽管在不同的领域提出了不少的观念,但更重要的是他们向人们提出一种态度和思想方法,重新质疑和检验所有已被接受的观念和价值;他们不是闭门造车自我欣赏的文化精英,而是主动面向大众和社会的宣传家。
——赵立行《欧洲文明史》
(1)以古希腊的智者学派为例,说明“这些早期希腊的思想家”为何遭到同时代希腊人的怀疑?
(2)据材料并结合所学知识,分析文艺复兴时期经济转变的内涵。为何说阿尔卑斯山南北的知识分子的精神是“世俗的,而且是反教权主义的”?
(3)结合所学知识,指出启蒙思想家提出的“态度和思想方法”。他们“主动面向大众和社会”的宣传造成了怎样的影响?
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之所以说“文艺复兴使人们开始从宗教外衣之下慢慢探索人的价值”,是因为这场运动
A.冲击了神学思想的束缚
B.倡导“先定论”,挑战教皇的权威
C.追求人的彻底解放和自由平等
D.用理性之光驱散了现实的黑暗
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之所以说“文艺复兴使人们开始从宗教外衣之下慢慢探索人的价值”,是因为这场运动( )
A.冲击了神学思想的束缚
B.倡导“先定论”,挑战教皇的权威
C.追求人的彻底解放和自由平等
D.用理性之光驱散了现实的黑暗
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阅读下列材料,回答问题:
材料一18世纪的学者费内隆写道,在16世纪,人们将“文艺复兴”一词只理解为恢复古代传统。
——保罗·富尔《文艺复兴》
材料二(启蒙思想家们)“不承认任何外界的权威,不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度,一切都受到了最无情的批判;一切都必须是在理性的法庭面前为自己的存在作辨护或者放弃存在的权利。思维着的悟性成为衡量一切的唯一尺度……从今以后,迷信、偏私、特权和压迫,必将为永恒的真理,为永恒的正义,为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。
——恩格斯《反杜林论》
(1)材料一提到的“恢复古代传统”指的是什么?这场运动的核心是什么?
(2)据材料二,指出启蒙思想家是如何继承和发展人文精神的?他们提出了哪些主要学说?
(3)综合以上材料和所学知识,概括近代人文主义发展的阶段性特征。
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一位诗人曾为牛顿写下这段墓志铭:“自然与自然的定律,都隐藏在黑暗之中;而牛顿让一切变为光明。”这说明牛顿的学说
A. 成为宗教改革的指导思想
B. 否定了基督教神学的存在
C. 有利于冲破传统思想束缚
D. 使人们开始关注现实世界
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阅读下列材料,回答问题(共18分)
材料一:英国学者威尔斯说:“(7-9世纪)当西方人的心灵为神学所缠迷而处于蒙昧黑暗之中时,中国人的思想却是开放的、兼收并蓄而好探求的。”英国科学家李约瑟也说:“中国在3世纪到13世纪之间保持了一个西方所望尘莫及的科学知识水平。”“……现在科技赖以存在的发明一半来自中国……”但他也指出:“欧洲16世纪以后,就诞生出现代科学……而中国文明却没有能够在亚洲产生与其相似的现代科学。”
材料二:下列是关于中国古代科技发明世界地位变化的统计表:
年代 | 科技发明(件) | 中国 | 世界其他国家 | ||
件 | % | 件 | % | ||
公元1-400年 | 45 | 28 | 62 | 17 | 38 |
公元401-1000年 | 45 | 32 | 71 | 13 | 29 |
公元1001-1500年 | 67 | 38 | 57 | 29 | 43 |
公元1501-1840年 | 472 | 19 | 4 | 453 | 96 |
16世纪以前,中国科学技术的发展在世界上占绝对领先地位,特别是隋唐和宋元时期,出现了影响世界历史进程的科技成果。而16世纪以后中西方科技发展则发生了逆转。
请回答:
(1)隋唐以来影响世界的三项伟大科技成果的发明是怎样完成和发展的?(6分)
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(2)请你根据所学知识,归纳中国古代科技高度发达的原因。(5分)
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(3)依据上述材料,结合所学知识概括16世纪以后中国科技发展的状况(2分),并分析出现上述状况的主要原因有哪些?(5分)
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阅读下列材料:
材料一 英国学者威尔斯说:“(7-9世纪)当西方人的心灵为神学所缠迷而处于蒙昧黑暗之中,中国人的思想却是开放的、兼收并蓄而好探求的。”
英国科学家李约瑟也说:“中国在3世纪到13世纪之间保持了一个西方所望尘莫及的科学知识水平。”“……现代科技赖以存在的发明一半来自中国……”,但是他也指出:“欧洲16世纪以后,就诞生出现代科学……而中国文明却没有能够在亚洲产生与其相似的现代科学。”
材料二 下列关于中国古代科技发明世界地位变化的统计表:
年代 | 科技发明 | 中国 | 世界其他国家 | ||
件 | % | 件 | % | ||
公元1-400年 | 45 | 28 | 62 | 17 | 38 |
公元401-1000年 | 45 | 32 | 71 | 13 | 29 |
公元1001-1500年 | 67 | 38 | 57 | 29 | 43 |
公元1501-1840年 | 472 | 19 | 4 | 453 | 96 |
请回答:
(1)隋唐以来影响世界的三项伟大科技成果的发明是怎样完成和发展的?(6分)
(2)依据上述材料,结合所学知识概括16世纪以后中国科技发展的状况。(2分)
(3)16世纪科技发展出现上述状况的主要历史原因有哪些?(4分)
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阅读下列材料回答问题。
材料一 我的命运就是生活在变动的乱世风暴之中,而你(指他的诗)也许会如同我们希望的那样,在我身后活得长久,将会遇上一个更美好的时代。遗忘的沉睡不会永远延续,当黑暗被驱散时,我们的后人会再次在先世纯粹的光芒照引下向前迈进。
——彼特拉克《阿非利加》
材料二 当人民被迫服从而服从时,他们做得对;但是,一旦人民可以打破自己身上的桎梏而打破它时,他们就做得更对。因为人民正是根据别人剥夺他们的自由时所根据的那种同样的权利,来恢复自己的自由的,所以人民就有理由重新获得自由;否则别人当初夺去他们的自由就是毫无理由的了。
——卢梭《社会契约论》
材料三 中国近代军事学家、政论家蒋百里著《欧洲文艺复兴史》后,梁启超评价说:“然则此书者,吾不敢径指为百里所得之曙光,然吾有以窥其求曙光所由之路也。……吾证其为极有价值之作,盖述而有创作之精神者也。”金宝山也评论道:“蒋百里撰写的《欧洲文艺复兴史》是我国人士所撰有关文艺复兴的第一本著作。……蒋百里在文中提出的‘人之发见,世界之发见’两点,正是‘民主、科学’的生动注脚,符合时代精神。”
材料四 启蒙思想对长久以来存在的社会、政治秩序观念构成了一系列挑战。欧洲和美洲的革命领导者都毫不迟疑地接受了启蒙思想,并将其作为自已的理论依据和推翻旧的政治及社会结构的思想武器。启蒙主义的政治思想逐渐影响了世界各个国家的政权和社会组织形式。
——杰里·本特利《新全球史》
请回答:
(1)材料一中作者认为的黑暗是指什么?指出“先世纯粹的光芒”的含义是什么?这首诗表达了作者怎样的情感?
(2)卢梭被称为是一个发展了人文主义的启蒙思想家,据材料二分析得出这一结论的依据。
(3)材料三中的评论者认为文艺复兴对中国近代社会的发展起到了怎样的作用?他们又是怎样认识文艺复兴的精神实质的?
(4)结合史实说明,启蒙思想是怎样影响近代中国“国家的政权和社会组织形式”的?
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