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有学者认为：“在康德那个时代，启蒙意味着一种觉醒，从自然王国中发现真理，用真理取代宗教迷信；在二十世纪的中国，启蒙意味着一种背叛，要求砸碎几千年以来的‘君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲’的封建纲常礼教的枷锁。”对此最恰当最全面的理解是
A. 欧洲启蒙运动源于对宗教神权的“觉醒”
B. 新文化运动旨在“背叛”封建纲常礼教
C. 启蒙思想家因“觉醒”与“背叛”的矛盾而求索
D. 思想启蒙的历史蕴涵着“觉醒”与“背叛”的变奏
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唐在隋的基础上完善三省六部制度，在礼部的下面又特设了“采风使”一职，主要的任务是到民间去采集民歌民谣，以观地方吏治与民风。这反映了唐朝
A. 礼部执掌官员监察
B. 政府关注民情民意
C. 文化建设得到加强
D. 儒学地位更加突出
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罗马帝国法律规定，一个人死后，他的财产归最近的继承人所有，凡是权利相等的人，包括妇女都可均分。除非经人民大会协商和宗教祭司同意，才会被免除继承权。死者也有权在生前指定朋友作为遗产分割人。这反映了罗马帝国时期
A. 宗教在社会生活中起决定作用
B. 女性取得了与男性同等的地位
C. 血缘和亲疏是法律实施的基础
D. 罗马法原则性与灵活性相结合
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自开埠以来，上海妇女除了传统年节、进香、游春等活动外，开始有入戏园书场看戏听书、观看外国马戏和赛马、游览开放的私家花园的现象。这表明近代上海
A. 社会物质生活极大丰富
B. 成为西方文化传播中心
C. 妇女社会地位普遍提高
D. 社会习俗日益文明开化
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据《汉书》载：“自周衰，官失而百职乱，战国并争，各变异。”“秦遂并兼四海，以为周制微弱，终为诸侯所丧，故不立尺土之封，分天下为郡县。”材料认为秦朝中央集权制度的建立
A. 巩固了以血缘为纽带的宗法制度
B. 适应了封建大一统政治确立的需要
C. 消除了分裂割据的经济基础
D. 适应了封建土地所有制确立的需要
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在欧洲，一些教堂为前来许愿的人们提供许愿蜡烛。这种小蜡烛是从中国天津进口的，进价只有0．06元人民币，折合0．007欧元，而教堂的售价却是0．7欧元。七八十欧元的棉服，从中国进货时大约只需付七八十元人民币。中国获得的利润很低，欧洲得到的却是“超级利润”。这种现象不能说明
A. 经济全球化是一把双刃剑
B. 发达国家是经济全球化的最大受益者
C. 西方强权使中国产品利润空间很小
D. 发展中国家在经济全球化中处于劣势
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1912年颁发的《中华民国临时约法》是中国宪政史上的里程碑，但却为后人诟病。“因人设法”的做法根本上违背了宪政本意，对此后北洋军阀视宪法为儿戏起到了不好的示例作用。这种评价主要基于《中华民国临时约法》
A. 强烈的排满色彩
B. 缺乏明确反帝要求
C. 明显的限袁倾向
D. 最终成为一纸空文
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18世纪前半期的法国，先前往来于凡尔赛宫的思想家、文学家、戏剧家们，开始热衷于参加沙龙聚会，讨论的话题广泛，不再局限于传统的信仰和礼仪，思想极为活跃，上流社会不少人也乐于资助他们。这表明
A. 启蒙思想逐渐流行
B. 宫廷文化普及到民间
C. 专制王权已经衰落
D. 贵族与平民趋于平等
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春秋战国时期，有思想家认为天地固然是化育万物之本，但如果万物不经君主圣人整治梳理，只能以散漫的形式存在，只有经过君主圣人之功，万物，特别是人类，才能各得其所，井然有序。由此可见，这一认识
A. 是诸子学说趋向统一的体现
B. 为专制制度提供了有力支持
C. 表明儒家思想得到普遍认同
D. 意味着百家争鸣的基本结束
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明清时期，江南地区的雇主普遍宁愿增加雇佣人数，也不愿致力于技术革新以提高生产效率。这一现象从侧面表明该地区
A. 人口增长降低了劳动力价值
B. 抑商政策阻碍生产技术革新
C. 专制统治制约商品经济发展
D. 经济持续发展的推动力不足
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“如果美国继续维持当时地域性的政治结构，美洲必然再次为欧洲列强所瓜分，从而丧失独立战争的成果。”为避免上述现象的发生，美国最终选择（ ）
A．加强中央政府权力
B．建立民主共和制
C．实行分权制衡原则
D．实行民主制原则
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（题文）在中西文化论战中杜亚泉称：中国固有文明“正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷。”陈独秀则称：“若是决计革新，一切都应该采取西洋的新法子，不必拿什么国粹、什么国情的鬼话来捣乱。”两者的共同之处在于
A. 都主张全盘接受西方文明 B. 都通过文明比较重新定位传统文化
C. 都对西方文明有一定的了解 D. 都深切感受到西方文明带来的冲击
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唐玄宗天宝年间，租庸调为国家财政收入的主要来源，其收入占财政总收入的2/3多。代宗大历年间，国家财政收入的重点则开始转向田亩税。赋税征收重点转移是由于当时
A. 小农经济的发展壮大
B. 国家实行“不抑兼并”的土地政策
C. 商品经济的日益发展
D. 国家无法直接控制土地和人民
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哥白尼说虽被后来的科学发展所扬弃，但人们仍然视其为一场“革命”。这是因为它
A. 撼动了中世纪神学基础，显示了挑战权威的态度
B. 开创了近代实验科学，提出了研究自然的新方法
C. 概括了宇宙运动规律，指引了人类认识自然的方向
D. 开辟了天文学新领域，标志着近代自然科学的形成
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1904年清廷颁布了《奏定商会简明章程》，向全国商人发出建立商会的号召，在随后的几年里，全国商会和分会发展到800个，全国商会联合会也随之成立。近代商会的发展
A. 得益于列强放松对华经济侵略
B. 标志着民族资产阶级正式产生
C. 客观上推动了民主革命的进程
D. 推动了“实业救国”思潮兴起
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20世纪90年代以来，国际舞台上各种多边峰会纷纷涌现，如G20峰会、APEC峰会、欧盟峰会、“金砖四国”峰会、世界气候变化峰会等。这反映了
A. 世界格局的多极化趋势日益明显
B. 发展中国家谋求国际政治经济新秩序
C. 经济全球化使各国依赖程度逐渐加深
D. 区域集团化是实现全球化的步骤和途径
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斯塔夫里阿诺斯《全球通史》：“1995年世界经济增长了3．5%，但是大多数增长都是在欧洲之外实现的：美国和欧洲的增长率在2．6%和3．0%之间，……，而中国为10．2%，韩国为9．7%，越南为9%。”下列有助于中国在90年代高速发展的因素有
①对外开放格局的形成
②加入世界贸易组织
③经济体制改革的深入
④加入亚太经合组织
A. ①②③
B. ②③④
C. ①②④
D. ①③④
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罗斯福新政时期，有一部法律“向雇主强征失业保险费，1936年开始时为全体职工工资总额的百分之一，1937年以后上升，长期保持在百分之三的水平。”这部法律应该是
A. 《社会保险法》
B. 《全国劳工关系法》
C. 《公平劳动标准法》
D. 《全国工业复兴法》
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明末清初学者张履祥在《补农书》中描述了浙江嘉兴一带植桑的情况：“一亩可养十数筐，少亦四五筐，最下二三筐。米贱丝贵时则蚕一筐即可当一亩之息。”据此可知当时该地区
A. 桑蚕业是农民基本收入来源
B. 开始成为重要的丝织业中心
C. 栽桑养蚕收入已可超过种粮
D. 经济作物种植超过粮食作物
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宋仁宗年间，毕昇发明了活字印刷术，活字印刷设备投入的资金比较大，拆版后无法再印，而雕版印刷虽刻板费工，但书版可长期保存，随时可印，因此延至清末仍盛行不衰。由此可见
A. 雕版印刷技术更为先进
B. 劳动力便宜是重要原因
C. 技术创新不能脱离实际
D. 活字印刷无法得到推广
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1866年，左宗棠奏准在福州设马尾船政局，局内设有船政学堂。学堂开设的科目有：数学、物理、化学、天文学、地质学、画法等；同时，课外要读《圣谕广训》、《孝经》，兼习策论。该学堂的创设
A. 体现了“中体西用”思想
B. 揭开了洋务运动的序幕
C. 开启了留学教育的先河
D. 摆脱了传统文化的影响
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史学家认为构成史学的三要素是“史实”、“史论”、“史识”。下列对春秋战国时期诸子百家的叙述中属于“史论”的是
A. 春秋战国时期，哲学流派纷呈，社会各阶层都对社会变革提出自己的主张
B. 韩非子“法不阿贵”的思想在战国时期有利于打击奴隶主贵族特权
C. 对诸子百家思想要本着“取其精华，去其糟粕”的原则实现其古为今用
D. 孔子提出“仁者，爱人”、“己所不欲，勿施于人”
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“虽然苏联成功地消灭了几乎所有的私人农场，但集体化农业的产量一直令人非常失望”，造成苏联农业落后的主要原因是( )
A．苏联气候不利于农业生产
B．农业集体化挫伤了农民的生产积极性
C．苏联优先发展重工业牺牲农业的政策导向
D．赫鲁晓夫大规模垦荒不切实际
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近代史上赫德在《中国实测论》中向列强建议：侵华的最好手段“莫如扶植满洲政府，使其代行我令，压制其民。民有起而抗者，则不能得义兵排外之名，而可以叛上之名诛之……我因得安坐以收其实利，此即无形瓜分之手段也。”列强实现这一目标是在
A. 鸦片战争之后
B. 甲午战争之后
C. 瓜分狂潮之后
D. 八国联军侵华战争之后
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下图是秦阳陵虎符，铜铸，中分为二，左右各有十二字铭文“甲兵之符，右在＿，左在阳陵。”发兵必须左、右半符验合方能生效。上文“右在”后空缺部分应是
A. 皇帝
B. 太尉
C. 御史大夫
D. 丞相
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下表为隋唐科举制发展简表。对此解释合理的是
A. 隋代没有真正实行科举考试制度
B. 科举考试考题禁锢了读书人思想
C. 唐代科举成为当时唯一选官方式
D. 科举考试的内容和形式逐渐完善
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下表为隋唐时仓设置值况的部分材料，解读最为谁确的是
A. 运河的开凿利于中央集权的加强
B. 南方经济发展经济重心南移完成
C. 经济重心与政治重心的逐渐割离
D. 经济重心南移推动政治中心南移
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下图所列内容为中国某朝代具有的一些特征。据此推断该朝代是
A. 秦朝
B. 汉朝
C. 唐朝
D. 宋朝
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对下图解读中，正确地揭示了中西科技发展轨迹上的差异的是
A. 中国古代科技一直领先于西方
B. .15世纪中西方科技发展趋势出现逆转
C. 公元前后中国科技达到最高峰
D. 公元前后到10世纪中国科技走向衰落
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