北京市2018-2019学年高二年级上学期期末考试历史试卷

理学家提出“理”为宇宙万物的本原，以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、论证明确的哲学体系。这反映出中华文明在发展过程中的基本特质是

A. 中正平和，阴阳和合

B. 崇尚自然，清静无为

C. 接受挑战，科学理性

D. 兼收并蓄，勇于创新

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公元529年，南梁大臣陈庆之说：“此中谓长江以北尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族并在中原，礼仪富盛。”与上述现象关系密切的是孝文帝改革中的

A. 计口授田

B. 设立三长

C. 议定俸禄

D. 移风易俗

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宋朝时期，繁荣的社会经济生活丰富了诗歌创作。下列诗词中能折射出宋朝城市商品经济新发展的是

A. “闻说萍乡县，家家有绢机”

B. “有客须教饮，无钱可别沽”

C. “昔在建城市，盐酒昼夜宣”

D. “多稼村村过，垂杨店店迎”

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历史学家钱穆说：“汉代宰相是首长制，唐代宰相是委员制。”下列选项中，能为其提供证据的是

①汉朝丞相位高权重，为“百官之首”

②汉武帝设立中朝，首长制得到加强

③唐朝三省长官集体议事，相权分散

④从首长制到委员制，皇权得到加强

A. ①②③

B. ①②④

C. ①③④

D. ②③④

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梁启超评价我国古代一位改革家的改革时说：他推行的一些措施与近代西方的一些方法极其类似。其中某项措施“颇有类于官办之劝业银行”……某项措施“与今世所谓警察者正相类”。他评价的是

A. 商鞅变法

B. 北魏孝文帝改革

C. 庆历新政

D. 王安石变法

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文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所，产生于唐代，宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建，元代在贵州、云南，清代在新疆、东北等地也相继出现。这一现象表明

A. 兴建文庙是加强专制统治的手段　　 B. 唐代是官方儒学教育的兴起阶段

C. 文庙的兴修导致了程朱理学的产生　　 D. 文庙的修建是城市经济发展的需要

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“元起朔方，固已崇尚释教（佛教），及得西域，世祖以地广而险远，……思有以因其俗而柔其人，乃郡县土番之地，设官分职，而领之于帝师。”这里的“官”隶属于

A. 宣政院　　 B. 中书省　　 C. 理藩院　　 D. 行中书省

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宋仁宗（1022—1063年在位）时，大臣富弼说：“自来天下财货所入，十中八九赡军（供养军队），军可谓多矣，财可谓耗矣。”这种状况的影响是

A. 加重财政负担造成积贫局面

B. 扭转了在边境的军事弱势

C. 造成了武将拥兵割据的问题

D. 抵消了王安石变法的成果

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有人问学于程颐：“人有志于学，然知识蔽固，力量不至，则如之何？”程颐的回答应该是

A. “求之性情”

B. “发明本心”

C. “内积忠信”

D. “只是致知”

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唐代和宋代都有谏官。唐代谏官由宰相荐举，主要评议皇帝得失；宋代谏官由皇帝选拔，主要评议宰相是非。这说明

A. 唐代君主的权力不受制约　　 B. 唐代以谏官削弱宰相的权力

C. 宋代谏官向宰相和皇帝负责　　 D. 宋代君主专制的程度高于唐代

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诗人左思在其《咏史》中浓郁悲歌：“世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。”造成这一社会状况的制度原因是

A. 征辟制　　 B. 察举制　　 C. 九品中正制　　 D. 科举制

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会盟是春秋时期的一个重要现象，齐桓公曾召集诸侯在葵丘会盟，周襄王派代表参加，会盟以周天子名义颁布盟约：不准堵塞水道；不准（因别国灾荒而）不卖给粮食；不准更换太子；不准以妾代妻；不准让妇女参与国家大事。会盟后，“诸侯称顺焉”。据此可知会盟

A. 加强了周天子天下共主的地位

B. 扭转了春秋礼崩乐坏的趋势

C. 体现了诸侯国经济安全的需求

D. 避免了各诸侯国之间的战争

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下列主张与“治世不一道，便国不必法古”属于同一思想流派的是

A. “列君臣父子之礼，序夫妇长幼之别”

B. “弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行”

C. “若使天下兼相爱，国与国不相攻……若此则天下治”

D. “圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行”

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学者阎步克以“波峰与波谷”来描述秦汉魏晋南北朝时期专制官僚政治的起伏轨迹。他指出，秦汉是波峰时期，国家的规模、制度的进步和管理的水平都处于古代世界的前列。在这个时候，中华帝国初步奠定了它的“常态”。下列属于这一时期“常态”的是

①君主专制中央集权　　　　 ②集体宰相制度

③儒家正统　　 ④官僚政治

A. ①②③　　 B. ①②④　　 C. ①③④　　 D. ②③④

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钱穆在《中国历代政治得失》提到某种制度：“本想替当时用人定出一客观标准，还是不失此项制度所应有的传统精神的。但后来却变成拥护门第，把觅取人才的标准，无形中限制在门第的小范围内，这便大错了。”材料中体现的这一制度盛行于

A. 汉朝　　 B. 魏晋南北朝　　 C. 唐朝　　 D. 宋朝

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下列选项中，符合魏晋南北朝时期史实的是

A. 贾思勰著《齐民要术》　　 B. 张仲景著《伤寒杂病论》

C. 火药开始运用于军事　　 D. 指南针广泛应用于航海

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《汉书·高帝纪》载，刘邦令“举民年五十以上，有修行，能帅众为善，置以为三老”，“择乡三老一人为县三老，与县令丞尉以事相教，复勿（免除）徭戍。以十月赐酒肉”。这一举措表明

A. 儒学成为主流思想

B. 注重推行道德教化

C. 官府建立养老机制

D. 统治思想转向有为

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北魏太和八年（484年）六月颁布俸禄制，诏云：“置官班禄，行之尚矣。《周礼》有食禄之典，二汉著受俸之秩……自中原丧乱，兹制中绝，先朝因循，未遑厘改。朕……宪章（效法）旧典，始班俸禄。”这反映了

A. 改革借鉴了汉族的官僚制度

B. 旧势力阻碍改革的顺利进行

C. 战乱导致典章文书大量毁坏

D. 俸禄制导致官员的贪污腐败

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司马光评价王安石为“不达政体，专用私见，变乱旧章，误先帝任使”，其变法“舍是取非，兴害除利”。蔡京对王安石变法推崇备至，“取熙宁成法施行之”。梁启超则认为王安石变法“实国史上，世界史上最有名誉之社会革命”。对此，说法正确的是

A. 无法对王安石变法准确地评价

B. 后人评价较当时更具有正确性

C. 历史评价受到时代背景的影响

D. 变法是历史学研究的核心内容

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西周时期，政府设有专门的官职“媒氏”，督促男女婚嫁，并且规定男子最晚30岁娶妻，女子最晚20岁出嫁。政府如此规定的目的是

A. 鼓励婚姻自由

B. 促进人口增长

C. 加强基层控制

D. 实行重农抑商

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有学者指出：“把全社会激励体系向农战聚焦，通过建立明确的以战争和耕织为取向的激励机制，最大限度地发掘、调动了全社会的潜力。”能够支撑这一论述的是

A. 周王“授土”“授民”

B. 秦国的商鞍变法

C. 汉武帝实行“推恩令”

D. 北魏孝文帝改革

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《史记·河渠书》对中国古代某水利工程记载道：“渠就，用注填阏（淤）之水，溉泽卤之地四万余顷，收皆亩一钟。于是关中为沃野，无凶年，秦以富强，卒并诸侯。”此水利工程位于如图中

A. ①

B. ②

C. ③

D. ④

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中国古代有立法保护耕牛的传统，秦汉时期皆立法严禁杀牛，魏晋南北朝时规定“非宗庙社稷之祭不得杀牛，犯者皆死”。这一现象表明

A. 西周宗法制度尚存

B. 注重保护生态平衡

C. 农业受到官府重视

D. 立法过于严苛细密

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隋唐时期，绘画题材广泛，风格多样。宗教画生活气息浓厚，人物画注重表现人的形态，山水、花鸟也成为绘画主题。这一时期最具代表性的作品是

A.

B.

C.

D.

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在唐代长安的“市”中设有“平准署”，职能是卖出官府不用之物，买进所需物品，根据市场的变化买贱卖贵。对该机构作用认识正确的是

A. 官府放宽了重农抑商的政策限制

B. 具有平抑物价和与民争利双重影响

C. 朝廷的财政依赖商税和专卖收入

D. 保证官营手工业在市场的垄断地位

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732年，官修的礼仪巨著《大唐开元礼》颁行，舍弃了自魏晋南北朝以来盛行，并为皇室和国家所采用的道教和佛教礼仪。对此理解正确的是

A. “三教合一”局面的出现

B. 理学对朝廷影响日益深入

C. 儒学的正统地位根深蒂固

D. 佛、道盛行导致战乱不休

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唐太宗告诫巡视州县的官员：“就田陇间劝励，不得令有送迎，多废农时”，还规定：“诸非（非法）兴造及杂（额外）徭役”，超过一定的数量，“坐赃论”。这说明唐太宗

A. 选贤任能，虚怀纳谏

B. 推行均田，鼓励垦荒

C. 保证农时，减轻负担

D. 不兴土木，休养生息

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唐贞元八年（792年）六月，江淮等南方诸州“霖潦为灾、浸没田畴、毁败庐舍”，有大臣上奏“虽幸者京师岁稔，夏麦又登……然赋取所资，军国大计，仰于江淮”，要求宜速救灾。对该材料，下列解读正确的是

A. 安史之乱对经济破坏严重

B. 南方经济地位进一步上升

C. 江淮地区成为了政治中心

D. 关中地区是朝廷财赋重地

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宋代有大量农户脱离单纯的粮食生产，各地出现了许多以种植经济作物为生的菜园户、花户、药户、漆户、果农、蔗农等专业经营者。这些专业户部分或主要从事商品生产，更大程度上面向市场。据此得出的认识，正确的是

①作物种植向专业化方向发展

②广泛种植高产作物玉米和烟草

③经济重心南移趋势基本完成

④农业生产商品化程度得到提高

A. ①②

B. ②③

C. ①④

D. ③④

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下图是南宋临安城的城市布局，下列解读正确的是

①经济职能是临安城首要功能

②皇宫偏居城南表明皇权衰落

③水运是物资供应的重要途径

④周边城郊地区商业活动繁荣

A. ①②

B. ①④

C. ②③

D. ③④

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王安石担任鄞县知县时，为使经济状况不佳的中下等级的民户能及时耕种收获，在青黄不接的春季，把县府粮仓中的存粮借贷给他们，约定到秋收后，加纳少量利息偿还，免遭豪强兼并之家的重利盘剥。这一做法到王安石变法时演化为

A. 市易法

B. 均输法

C. 免役法

D. 青苗法

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元朝王桢的《农书》被称为中国古代四大农书之一，书中最有特色也最有价值的是占全书4/5的《农器图谱》部分，收录农业和手工业工具100多种，绘下图幅，下列各项中反映元朝新技术成就的是

A. 水排

B. 曲辕犁

C. 筒车

D. 木棉纺车

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中国古代专制皇权不断受到威胁，各朝代采取了不同的解决措施。下列措施与“分宰相军权”相关联的是

A. 汉设立中朝

B. 唐设节度使

C. 宋设枢密院

D. 元设中书省

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元代《富春山居图》残卷分藏于海峡两岸。2010年初，两岸均有意联合展出该作品。下列作品与《富春山居图》同属于一个朝代的是

A. 顾恺之《洛神赋图》

B. 吴道子《送子天王图》

C. 王祯《农书》

D. 司马光《资治通鉴》

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东汉南阳太守杜诗“造作水排，铸为农器，用力少，见功多，百姓便之”，“水排”主要应用于

A. 灌溉　　 B. 制瓷

C. 耕种　　 D. 冶铁

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中国古代常常通过分割和削弱相权来加强皇权。下列表述准确的是

A. 西汉通过削弱诸侯王势力分化相权

B. 北魏实行三长制分割丞相的行政权

C. 宋代设立三司使来分割丞相的财权

D. 元朝设中书省分割了丞相的行政权

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如下图所示为《唐书》所载 830 名进士的出身分布比例，由此可见，唐代科举制（　　 ）

A. 为选拔士族子弟而设立　　 B. 仍然是九品中正制翻版

C. 缩小了人才选拔的范围　　 D. 兼顾多个阶层但不完善

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鉴于经书辗转抄写，错误很多，东汉熹平年间，汉灵帝命人写定《诗》《书》《论语》等七部经典。经典用标准的八分隶书体写成，刻成46方石碑，立于太学，以便学人校对是正，被称为“熹平石经”。对此理解正确的是

A. 儒家经典在焚书坑儒后大多遗失损毁

B. 我国古代书画艺术开始进人自觉阶段

C. 朝廷注重儒家经典的标准化和规范化

D. 标志着儒学成为官方推崇的正统思想

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古代政治部分

材料一　 到公元前210年秦始皇去世时，秦朝已经拥有北起河套、阴山山脉和辽河下游流域，南至今越南东北部和广东大陆，西起陇山、川西高原和云贵高原，东至朝鲜半岛北部的辽阔疆域。而且秦朝在全国普遍实行郡县制，中央政府通过郡的行政长官郡守管辖所属各县的县令（或县长）。公元前221年在全国设立了36个郡，以后随着疆域的扩大和局部的调整，到秦朝末年全国约有50个郡，下辖近千个县。能在这样大的范围里建立起一个统一国家，在中国历史上还是首次。秦朝开拓的疆域构成了此后历代中原王朝疆域的主体，成为中国统一的地理基础。

（1）依据材料一和所学知识，简要说明秦朝疆域是如何形成和如何管辖维系的？秦朝疆域的确定有什么重要历史意义？

材料二　 上（太宗）谓黄门侍郎王曰：“国家本置中书、门下以相检察，中书诏敕或有差失，则门下当行驳正。人心所见，互有不同，苟论难往来，务求至当。

——《资治通鉴》

宋朝设官之制……中书、门下并列于外，又别置中书于禁中（皇宫），是谓政事堂，与枢密院对掌大政。天下财赋、内廷诸中外管库，悉隶三司。

——马端临《文献通考》卷47

宋初，中枢权力机构在事权上不相上下、互相钳制。

——选编自王志立《北宋官僚权力制约机制研究》

（2）阅读材料，结合所学，说明唐、宋中枢权力的分权与制约。

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古代经济部分

材料一　 秦汉时期，官营丝织业规模宏大，每年经费高达千万钱，官营丝织工场“作工各数千人”。大工商者经营的丝织业兴盛发达，《史记》载，通邑大都中从事买卖“帛絮细布”者，可“比千乘之家”。官僚地主也自营纺织，田庄中有养蚕、缫丝、织缣、染色等全部生产过程；其产品除自身消费，亦出售求利。社会消费的丝织品明显増加，《盐铁论》中说：“古者庶人耄老而后衣丝，其余则麻枲（xǐ，指麻类植物的纤维）而已……夫罗纨文绣者，人君后妃之服也……是以文缯薄织，不鬻于市。今富者缛绣罗纨，中者素绨冰锦，常民而被后妃之服。”

——摘编自林剑鸣等著《秦汉社会文明》

（1）依据材料一，分析秦汉时期丝织业的经营方式和消费状况。

材料二　 唐以前和唐朝的都城为了确保安全，加强防卫警戒，采用封闭式结构。四周由“城”和“郭”等多重墙垣组成骨架，封闭整个城市。城郭以内，宫殿、官署、食库、贵族官僚的府第也都筑有墙垣，甚至作为居民聚居区的“坊”和作为商业区的“市”，也建有围墙，设置警卫。唐宋之际，都城的封闭结构发生了变化。北宋东京出现沿街的各种商店酒楼；有不少商业繁荣的街道分布在交通要道。这是都城制度的重大变革，居民生活方式也发生重大变化。这与城市经济的发展和城市市民阶层的活跃有关系，也与手工业和商人地位的提高和行会组织的出现和发展有关系。

——杨宽《中国古代都城制度史研究》

（2）根据材料二，说明唐宋城市呈现的不同特点，分析变化的原因。

材料三　 宋代中国经济重心南移，江南和四川成为丝绸主要产区。海外贸易进一步繁荣，据记载，南亚、东南亚、欧洲、非洲等地50多国的海船常到华南采购丝绸。宋代造船业发达，指南针已用于航海，而且海运比陆运省钱。宋朝在广州、泉州、杭州、明州（宁波）秀州（嘉兴）温州、江阴、密州（山东诸城）等地设立市舶司，管理对外贸易；政府鼓励对外贸易，征收关税以增加财政收入。当时的海港以扬州、泉州和广州最为繁荣，这也促使珠江三角洲和福建地区大力发展蚕丝生产。直航路线也越来越远，从南印度洋，到阿拉伯海，甚至远达东非海岸。

——摘编自刘治娟著《丝绸的历史：连接东西方文明的彩带》

（3）依据材料三，说明宋代海路丝绸贸易兴盛的原因和影响。

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中国古代文化

材料一　 唐代印刷品中，历书（日历）占很大比例，质量也较其他印刷品为优。农业和手工业生产需要掌握农时和节令的变化，因而社会需求较大。各地书坊按照朝廷颁布钦定历书的月份朔晦和节令变化翻刻印刷，往往还有对全年的旱涝灾情、农事丰歉、瘟疫饥馁的预测，以及日常生产和生活的吉凶禁忌，很受农民和市井工商业者的欢迎。为了争夺市场，书坊往往在朝廷历书未颁之前争相编印，导致日期有误差，甚至发生争执而对簿公堂。

——摘编自罗仲辉《印刷史话》等

（1）阅读材料一，结合所学，简述唐代印刷业的发展状况及其社会影响。

材料二　 绍兴三十二年（1162年），宋高宗禅位，宋孝宗继位，诏求直言。朱熹上疏提出了他的“帝王之学”的两条基本原则：“先格物致知”，“自然意诚心正”，这样就可以应对天下的一切事务。扩充了天理，克服了人欲，就会“圣心洞然，中外融彻”，也就是心正意诚。据《宋史》记载，此后不久，有人在路上碰到朱熹，劝他见皇帝不可再讲“意诚心正”，“上所厌闻，戒勿以为言”，朱熹回答说：“吾平生所学，惟此四字，岂可隐默以欺吾君乎？”

——摘编自李申《简明儒学史》

（2）阅读材料二，结合所学，概述朱熹的思想和品格。

材料三　 《马可•波罗行记》（简称《行记》）向西方较为全面地介绍了中国。关于马可•波罗是否到过中国，中外史学界争论已久。

两派争论情况简表

（3）阅读材料三，概括两派学者的分析角度，任选一组争论进行说明。

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