凸面镜早在唐代就作为小儿玩物出现于长安街市,而西方人在13世纪末制成了眼镜。明朝时眼镜传入中国并很快流行,但人们除了用来读四书五经外,对其本身研究仍毫无进展。这反映了中国传统科技
A. 对西方科技发明有影响
B. 曾经处于世界领先的地位
C. 满足于初级的实际应用
D. 发展步伐落后于西方国家
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1919年5月7日《晨报》刊登了一篇题为《国民外交协会宣言》的文章,文中指出青岛、山东是“齐鲁名邦”、“孔孟之圣迹”、“文明吐露之源泉”。由此可见当时的部分文化精英希望
A. 借传统文化深化爱国意识
B. 促使民主思想进一步扩散
C. 重塑儒家思想的主流地位
D. 借文化圣地博得列强的理解
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战国时期已开始形成职业官僚制度,下列材料能够佐证这一观点的是
A. “大人世及(袭)以为礼,城郭沟地以为固,礼仪以为纪。”(《周礼》)
B. “天子之制,地方千里;公侯皆百里;伯七十里;子男五十里”(《孟子·万章》)
C. “岁终奉其成功,以效于君,当则可,不当则废。”(《荀子·王霸》)
D. “一法度衡石丈尺,车同轨,书同文字。”(《史记》)
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学者李零在《我们的中国》一书中提出“西周的四合院”的研究视野,认为以西周为中心,东南西北被辐射地区相互交流,贵族通婚,形成了紧密的文化中心。该现点
A. 认为西周政治制度加强了中央集权
B. 意在说明分封制促成中华民族形成
C. 强调分封制之下存在着大一统因素
D. 没有认识到分封制易造成地方割据
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在江南地区,明以前的婚札仪式深受传统的信仰习俗影响,婚礼中的仪式仪物多含有驱邪辟祟的寓意;明末的婚礼中虽仍采用以前所用物品,但时人已多不知晓其最初的巫术含义,只求华丽体面、喜庆吉祥而已。这表明江南地区
A. 破除迷信更加理性
B. 婚礼的世俗化倾向明显
C. 不再遵守传统伦理
D. 培育出全新的风俗习惯
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苏格拉底将道德和知识融合,为此他不厌其烦地提问,使被问者在追问中意识到自己的无知,不得不进行道德反思。据此推知,苏格拉底构建知识与道德关联的方法
A. 寻找到哲学研究的崭新方向
B. 强调了理性思考和道德自觉
C. 揭示出雅典民主政治的衰落
D. 说明知识多寡决定道德水准
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从鸦片战争到甲午中日战争前,中间跨越50多年,中国社会没有发生大的变化,真正的变化是从1894年甲午中日战争之后开始的。得出上述结论的主要依据是甲午中日战争后中国
A. 开始对军队进行西式改革
B. 近代化努力收到较大的成效
C. 实业救国已成为主要思潮
D. 上层建筑变革提上历史日程
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在修养理论上,王阳明继承了陆九渊的“发明本心”思想,以“本心”认识“圣贤之心”,反对用先验观念强制管辖心灵。王阳明的这一主张
A. 体现出一定的平等与叛逆萌芽
B. 有效提升了普罗大众的个人修养
C. 解放了宋明理学对人们的束缚
D. 被明清三大思想家所继承和发扬
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钱穆先生认为“(孔子)以学不厌、教不倦为中心,政治事业则为其以学以教之当境实践之一部分”“汉儒尊孔,不免将此事业之重要性首尾例置”。他认为汉儒推崇孔子是更注重
①安贫乐道
②传道授业
③通经致用
④德治仁政。
A. ①②
B. ①③
C. ②④
D. ③④
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有学者认为:“由于所有的官员和富商也住在城市里,……高雅文化自然因此也大大都市化了,其口味与心态都具有市民化的特征”。下列史实未体现这一特征的是
A. 柳永的词雅俗并陈,适应娱乐场所的需要
B. 王冕的《墨梅图》强调个性,追求意趣
C. 关汉卿的《窦娥冤》大量使用白话、方言
D. 张择端的《清明上河图》描绘了的市井生活
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中国历史上第一面国旗出现在19世纪60年代,国旗图案黄地蓝镶边,上绣黄龙,因此也被称作黄龙旗。从中可以看出此时的中国( )
A. 固守“天朝上国”的观念 B. 关注外交方面与国际接轨
C. 获得完整主权国家的地位 D. 开始融入全球性世界市场
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名著充分体现了学术发展和社会变迁的互动关系。下表中名著和社会特征对应有误的是
选项 | 名著 | 社会特征 |
A | 孔子作《春秋》,而乱臣贼子惧 | 礼崩乐坏,诸侯割据 |
B | 顾炎武认为“引古筹今,亦吾儒经世之用”而作《天下郡国利病书》 | 理学虚浮,脱离实际 |
C | 魏源“师夷长技以制夷”而作《海国图志》 | 内忧外患、求变图强 |
D | 严复翻译《天演论》,倡导“物竞天择,适者生存” | 列强环伺,民族危机 |
A. A
B. B
C. C
D. D
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辛亥革命后,某人翻译一本书叫《平民政治》,但是现在却准备易名为《共和政治》后再出版。《国粹学报》过去一段时间销路不畅,但最近改名《共和杂志》,重新变得抢手。材料可以验证
A. 政治观念被人们所接受
B. 自由平等观念深入人心
C. 民主科学认识逐渐深入
D. 民主宪政理念基本实现
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下表是明末清初中国出现的西学著作统计表。对表中信息解读正确的是
天文历算 | 气象学 | 物理学和力学 | 地理学 | 生物学 | 数学 |
50种 | 1种 | 5种 | 11种 | 2种 | 12种 |
语言文字学 | 医药学 | 哲学和逻辑学 | 生理学 | 炮战技术 | 艺术 |
5种 | 1种 | 6种 | 3种 | 2种 | 若干种 |
A. 大量的西方科技文化被介绍到中国
B. 西方著作传播的知识以人文科学为主
C. 清政府大力提倡学习西方科学技术
D. 明清时期中西方文化的交流日趋频繁
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1911年武昌起义后,各省纷纷独立,并提出召开会议组建中央政府。而在政体实践中,各省的政体模式不尽相同。根据下表概括当时中国的政治特点是
省份 | 整体模式 |
湖北 | 民主共和制 |
江苏 | 单一的中央集权制 |
浙江 | 议会为权利核心的代议制 |
A. 先有独立的地方民选政府,再有统一的中央政府
B. 中央和地方的关系日渐明确,效仿美国的联邦制
C. 地方权力是由中央权力赋予,中央拥有绝对权力
D. 存在着革命派、立宪派与旧官僚的政治力量博弈
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孙中山说:“民国十三年来革命不能成功,就是由于平等自由的思想,冲破了政治团体。”“欧美为平等自由去战争,争得了之后,常常被平等自由引入歧路。”“各人都扩充自己的自由,于是由于自由太过,便发生许多流弊……我们从新革命,便不可再蹈他们的覆辙。”对此认识正确的是
A. 孙中山对民主革命失败原因的分析是实事求是的
B. 欧美革命误入歧路表明中国“政治革命”之必要
C. 孙中山对平等自由的解释受中共革命思想影响
D. 孙中山曲解了平等自由的真正含义
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鸦片战争爆发前夕,林则徐认为“夷兵除枪炮之外,击刺步伐俱非所娴,而腿足裹缠,结束严密,屈伸皆所不便,若至岸上更无能为,是其强非不可制也”。这一认识
A. 是“闭关锁国”政策引起的 B. 说明地主阶级排斥外来文明
C. 反映夷兵作战能力的缺陷 D. 说明林则徐关注世界形势
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战国时期思想的起源和流行具有地域特征。下图是战国思想大致分域图(虚线为分界线)下列主张与代号对应正确的是
A. “明王之治天下也,缘法而治
B. “行仁政,民之悦之”
C. “圣人处无为之事,行不言之教
D. “燔诗书,游学之人
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秦汉时期,北方是全国的经济重心,但是到了魏晋南北朝时期,原本落后的江南地区获得了显著发展,南北经济差距缩小。这说明魏晋南北朝时期
A. 江南经济发展水平迅速超过北方
B. 江南经济开发的新格局初步形成
C. 中原经济区的优势地位不复存在
D. 全国的经济重心已经转移到南方
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下表是一些古籍中对同一历史事件的描述,这些材料可以用来说明当时
内容 | 出处 |
“百里奚,秦国之饭牛者,穆公举而相之,遂霸诸侯。” | 《管子》 |
“百里奚爵禄不入于心,故饭牛而牛肥,使秦穆公忘其贱,与之政也。” | 《庄子》 |
“百里奚,虞之乞人,传卖以五羊之皮,穆公相之而朝西戎。” | 《战国策》 |
“百里奚乞食于道路,缪公(穆公)委之以政。” | 《新序》 |
A. 诸子百家思想异彩纷呈
B. 牛耕技术的广泛传播
C. 血缘政治已开始被打破
D. 秦国成为了战国霸主
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下表是汉代有关农业生产的文献记述。据此可认定的历史事实是
记述 | 出处 |
“是故身率妻子,戮力耕桑,灌园治产,以给公上。” | 《汉书》 |
“因释耕于垄上,而妻子耘于前。” | 《后汉书》 |
“立春东耕,为土象人,男女各二人。” | 《论衡》 |
A. 汉代铁犁牛耕技术已推广
B. 精耕细作农业得到发展
C. 家庭农业生产模式已形成
D. 男耕女织生产模式开始确立
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唐代“在三省六部制下,决策不再是单纯的皇帝个人行为,皇帝的最后决定权包含在政务运行的程式中”,这句话强调了“三省体制”
A. 强化了宰相的执行权力
B. 促进了集体决策模式的形成
C. 对皇权有一定制约作用
D. 并没有改变君主专制的本质
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下表为南宋绍兴年间舶入及其他岁入状况,分析下表中的南宋政府各项收入的对比,可得知
A. 南宋海外贸易较为发达
B. 江南成为最发达的地区
C. 农业仍为南宋财源基础
D. 南宋官营制度走向衰落
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1918年,《新青年》因销售不畅考虑停刊。1919年2、3月间,坚持使用古文体的林琴南以小说形式诋毁《新青年》,同时社会上“喧传教育部有训令达大学,令其将陈(独秀)钱(玄同)胡(适)三氏辞退”,《新青年》声名大振,销量大增。这反映出当时
A. 观念碰撞推动了社会的进步
B. 白话文运动已被大众普遍接受
C. 思想启蒙开始成为时代主题
D. 五四运动推动了社会观念转变
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青蒿入药,在马王堆三号汉墓的帛书《五十二病方》、《神农本草经》、《补遗雷公炮制便览》、《本草纲目》等典籍都有记载。屠呦呦温习中医古籍、运用现代科学方法研制出抗疟药——青蒿素和双氢青蒿素并成为2015年诺贝尔生理学或医学奖获奖者。这说明( )
A. 古代医药典籍对科研有启示 B. 中国医学一直重视总结实践经验
C. 中国的中医得到了世界认可 D. 中国医学极重视理论概括和抽象
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阅读材料,完成下列要求。
材料一近代国学的发生和演变,经历了三个阶段的变化,第一阶段是晚清到辛亥革命,以章太炎为代表,提出了“用国粹激励种姓,增进爱国的热肠”的著名口号,倡导保存、捍卫国学。第二阶段是辛亥革命到新文化运动,国学被作为中国传统文化的代名词,特别是从新文化运动开始,关注的是批判原有文化,引进西方文化价值来发展现代中国的文化。第三阶段是20世纪20年代,北大、燕京等大学纷纷设立国学研究院,王国维和清华国学院的学者是这一阶段的代表,国学研究不是关起门来研究,始终与世界的中国研究、汉学研究、东方学研究连接在一起。
——摘编自陈来《中华文明的核心价值:国学流变与传统价值观》
材料二伴随着社会主义市场经济的初步确立,20世纪90年代中期迎来了第一波“国学热”。社会转型需要一种与革命时代不同的意识形态,由此促进的文化转型,构成了现代文化景观的大背景。踏入21世纪以来,全方位的国学热四面兴起并持续升温,其中媒体的参与固然起了很大作用,而来自民间的对传统文化的热情和需求扮演了主要的推动力量。目前的国学热主要集中在大众教育和国学知识的传播方面,国学热兴起的原因,在于中国现代化进程快速和成功的发展,及其所引致的国民文化心理的改变。
——摘编自陈来《中华文明的核心价值:国学流变与传统价值观》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括说明近代国学发展的背景和变化历程。
(2)根据材料分析近代国学和现代国学热有何不同,结合时代背景谈谈你对现代国学热的认识。
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(历史——选修1:历史上重大改革回眸)
材料 北宋中期,对外贸易失控现象较严重。广南、福建、两浙、山东各路,违法商船,恣其所往,诸系禁物,私行买卖。未设市舶司的密州等地违禁贸易尚未止绝。针对这种情况,1080年(元丰三年),北宋政府颁布了“元丰市舶条”,规定:只有广州、明州、杭州能放行外贸商船;其中杭州、明州市舶司掌管日本和高丽的贸易,其余几十个国家、地区的贸易都由广州市舶司掌握;外贸商船返回时,必须先到原放行市舶司纳税贸易;两广沿海前往海南岛的船只必须事先向广州市船司申领出海凭证;市舶司最高长官改称“市舶提举”,由本路转运副使兼任,不再由地方军政长官担任。
——摘編自章深《北宋“元丰市舶条” 试析》
(1)根据材料并结合所学知识,概括北宋元丰年间市泊管理改革的特点。
(2)根据材料并结合所学知识,简要评价北宋元丰年间市舶管理改革。
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阅读材料,完成下列要求。
材料:
历史时期 | 人物活动或主张 |
春秋战国 | 孔子奔走列国,求天下安定之道。 孟子:民为贵,社稷次之,君为轻。 |
明清之际 | 顾炎武实地考察许多州县,写成巨著《天下郡国利病书》。 王夫之:平天下者,均天下而已。 |
晚清时期 | 林则徐主持编译《四洲志》,“开眼看世界”。 康有为:“人君与千百万国民和为一体”,“宪法乃维新之路”。 |
结合材料及所学知识,围绕“时代与知识分子”,自行拟定一个论题,并就该论题进行阐述。(要求:论题观点正确,史论结合,逻辑严密,叙述准确。)▼
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