下表是一些古籍中对同一历史事件的描述,这些材料可以用来说明当时
内容 | 出处 |
“百里奚,秦国之饭牛者,穆公举而相之,遂霸诸侯。” | 《管子》 |
“百里奚爵禄不入于心,故饭牛而牛肥,使秦穆公忘其贱,与之政也。” | 《庄子》 |
“百里奚,虞之乞人,传卖以五羊之皮,穆公相之而朝西戎。” | 《战国策》 |
“百里奚乞食于道路,缪公(穆公)委之以政。” | 《新序》 |
A. 诸子百家思想异彩纷呈
B. 牛耕技术的广泛传播
C. 血缘政治已开始被打破
D. 秦国成为了战国霸主
高二历史单选题中等难度题
下表是一些古籍中对同一历史事件的描述,这些材料可以用来说明当时
内容 | 出处 |
“百里奚,秦国之饭牛者,穆公举而相之,遂霸诸侯。” | 《管子》 |
“百里奚爵禄不入于心,故饭牛而牛肥,使秦穆公忘其贱,与之政也。” | 《庄子》 |
“百里奚,虞之乞人,传卖以五羊之皮,穆公相之而朝西戎。” | 《战国策》 |
“百里奚乞食于道路,缪公(穆公)委之以政。” | 《新序》 |
A. 诸子百家思想异彩纷呈
B. 牛耕技术的广泛传播
C. 血缘政治已开始被打破
D. 秦国成为了战国霸主
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下表是古籍中涉及大秦(罗马帝国)的部分记载。据此判断,汉魏时期
内容 | 出处 |
“永宁元年,掸国(今缅向东北)王雍由调复遣使者诣阕朝贺,献乐及幻人……自言我海西人。海西即大秦也,掸国西南通大秦。” | 《后汉书》 |
“从加那调州(今缅向丹那沙林,一说在孟加拉湾西岸)乘大拍,张七帆,时风一月余,乃入秦,大秦国也。” | 《吴时外国传》 |
“大秦道既从海北陆通,又循循海而南,与交趾(今越南北部)七那外夷比(邻)又有水道通益州、水昌 | 《魏略》 |
A. 海陆交通都可到达大秦
B. 中国与大秦直接往来频繁
C. 中西方交往以海路为主
D. 史籍对大秦已有详尽记载
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下表是古籍中涉及大秦(罗马帝国)的部分记载。据此判断,汉魏时期
内容 | 出处 |
“永宁元年,掸国(今缅甸东北)王雍由调复遣使者诣阕朝贺,献乐及幻人……自言我海西人。海西即大秦也,掸国西南通大秦。” | 《后汉书》 |
“从加那调州(今缅甸丹那沙林,一说在孟加拉湾西岸)乘大舶,张七帆,时风一月余,乃入秦,大秦国也。” | 《吴时外国传》 |
“大秦道既从海北陆通,又循海而南,与交趾(今越南北部)七郡外夷比(邻),又有水道通益州、永昌……” | 《魏略》 |
A. 海陆交通都可到达大秦
B. 中国与大秦直接往来频繁
C. 中西方交往以海路为主
D. 史籍对大秦已有详尽记载
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《诗经》中有10多首专门描述农业生产的诗篇,例如《豳风》,详细叙述了每月所从事的农务、采集、狩猎等活动。这些诗篇可以用来说明当时
A. 农业技术取得突破 B. 农业生产受到关注
C. 小农经济较为发达 D. 现实主义成为主流
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某历史材料中写道:“今秦妇人婴儿皆言商君之法,莫言大王之法”,这从另一角度可以说明
A. 商鞅变法得到秦国各阶层的拥护
B. “商君之法”在秦国已深入民心
C. 商鞅变法给人民带来的好处最多
D. 商鞅的地位超过了秦王
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1973年湖南长沙马王堆汉墓出土了大量西汉初年的帛书,下图是其中的《黄帝书》(局部)。它可以用来说明
A.西汉时期还没有发明书写用纸 B.当时的隶书还带有篆书的特征
C.丝织品作为书写材料逐渐普及 D.《黄帝书》成为太学的教材之一
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中国古代劳动人民为爱惜原料,将剩下的恶茧、病茧用漂絮法制取丝绵。漂絮完毕后,篾席上会遗留一些残絮。当漂絮的次数多了,蔑席上的残絮便积成一层纤维薄片,经晾干之后剥离下来,可用于书写。材料可以用来说明
A. 茧丝成为造纸的重要原料
B. 造纸术与丝絮有一定渊源
C. 造纸术未能满足大众消费
D. 制丝术与造纸术相得益彰
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中国古代劳动人民为爱惜原料,将剩下的恶茧、病茧用漂絮法制取丝绵。漂絮完毕后,篾席上会遗留一些残絮。当漂絮的次数多了,蔑席上的残絮便积成一层纤维薄片,经晾干之后剥离下来,可用于书写。材料可以用来说明
A. 茧丝成为造纸的重要原料
B. 造纸术未能满足大众消费
C. 造纸术与丝絮有一定渊源
D. 制丝术与造纸术相得益彰
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下表中内容为不同著述对太平军作战情况的叙述。据此可以推知,太平军
事件记述 | 出处 |
1859年12月,杨秀清率太平军进攻池州(今安徽贵池)的清军时,“施放洋枪,子落如雨”。 | 《太平天国史事日志》(上册) |
“欲与洋鬼争衡,务先买大炮早备为先,与其有争是定。”“取到其炮,取到车炮架,寻好匠人,照其样式,一一制造。” | 《李秀成自述》 |
李秀成回忆说,“那时洋鬼并不敢与我见仗,战则即败”“得其大炮洋枪不计其数”。 | 《太平天国(资料丛刊)》第2册 |
A. 已开始仿造洋枪洋炮
B. 军事进攻中节节胜利
C. 装备并使用新式枪炮
D. 始终以洋枪队为劲敌
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【中外历史人物评说】
材料
荀于有著作传世。他批利地吸收当时一些学派的优点而发展了儒家思想体系,如礼治的内容中包含了法的因素。大约公元前285年,荀子到齐国稷下学宫游学,打算说服齐相行“胜人之道” 。‘如是,则国孰敢不为义矣?贤士愿相国之朝,能士愿相国之官,好利之民莫不愿以齐为归,是一天下也。”公元前266年至公元前255 年间,荀子赴秦,曾向秦昭王建言:“儒者法先王,隆礼义……近者歌讴而乐之,远者竭蹶而趋之,四海之内若一家,通达之属(人迹所到),莫不从服,夫是之谓人师。”公元前253年左右,荀子游赵,曾对赵国君臣说:“招延幕选,隆势计,尚功利,是渐(诈欺)之也;礼又教化,是齐之(民齐心)也。”
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
(1)根据材料,概括荀子提出的基本主张。
(2)根据材料并结合所学知识,指出荀子思想的突出特点,并分析其成因。
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