东汉末年，关羽是一个带兵的将领，刚傲而缺乏处世的谨慎周详，他不顾利害让自己两面受敌，弄到战败授首。千年之后，关公被中国人奉为战神、财神，戏曲脸谱中特具枣红色。这反映了
A. 儒学的神学化、宗教化
B. 理学的社会化、世俗化
C. 公平公正的社会价值取向
D. 戏曲可以体现真实的历史
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孟德斯鸠提出：立法权应属于人民代表；行政权应集中于那些由人民选举产生的临时机构；司法权则应独立于行政权之外。这表明他的核心主张是
A. 自由平等
B. 社会契约
C. 民主共和
D. 三权分立
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有学者认为，“宋元以后，中华文明开始呈现出复杂的二元性：一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向；二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。”最能体现此“二元性”的分别是
A. 风俗画和文人画
B. 话本和小说
C. 汉赋和唐诗
D. 元曲和傩戏
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新三民主义的民生主义增加了“节制资本”的内容，其要旨是“凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，由国家经营管理之。”由此可知，其主要目的是
A. 以国营经济取代私人资本
B. 限制外国资本的发展
C. 提高广大民众的社会政治地位
D. 防止私人资本操纵国计民生
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西汉时期灾异频发。每当灾害发生，皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这体现了
A. “天人感应”学说 B. “罢黜百家，独尊儒术”的主张
C. “大一统”的主张 D. “三纲五常”学说
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毕沙罗的《瓦赞村口》，在画中充满阳光、空气，清新、明净、温暖的乡村生活气息。体现这种以光和色彩作为认识世界的中心的画派是
A. 现代主义
B. 现实主义
C. 印象主义
D. 浪漫主义
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古代希腊对人性的探索由“人是万物的尺度”发展到“美德即知识”这种变化反映了
A. 进一步强调人的价值
B. 赞美人的智慧与力量
C. 判断是非善恶的依据发生了根本变化
D. 由强调感性到强调理性
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下列近代中国社会思潮兴起的先后顺序是
①“专制主之君，立宪公之民；专制家天下，立宪公天下”
②“中华（民国）立国，以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。政体虽更，民彝无改”
③“吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光”
④“中国文武制度，事事远出于西人之上，独火器万不能及”
A. ①②③④
B. ①③②④
C. ①②④③
D. ④①②③
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北宋某一词人的作品曾被人评价“耆卿失意无聊，流连坊曲，遂尽收俚俗语编入词中，以便伎人传唱”。凡有井水饮处，即能歌柳词，这一词人是
A. 关汉卿
B. 柳永
C. 苏轼
D. 李清照
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有人论述中国某书法字体“把汉字书写的速度、节奏、韵律、动态发挥到极致，把书写者的个性、才情、气质、想象力最大限度地展现出来”。这种书法字体最有可能是
A. 小篆
B. 行书
C. 楷书
D. 草书
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一个人如果被认为是“逆子”，他在道德上根本就站不住脚；如果被认为是“乱臣”，他在政治上就直不起腰来；如果说他"卖国”，那他根本就不是人了。这种观念最早被中国人普遍接受是在
A. 秦朝
B. 汉初
C. 宋代
D. 民国
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马克思说：《物种起源》这本书实际上也为阶级斗争提供了自然科学依据。马克思之所以这样说，是因为
A. 《物种起源》强调自然界中生物的物种是不断进化的
B. 《物种起源》强调的“适者生存，劣者淘汰”进化论观点
C. 《物种起源》强调自然界中生物物种的进化是由低级向高级发展的
D. 《物种起源》证明了整个有机界——植物、动物、包括人在内都是长期发展进化的产物
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站在孔府大门前，可以看到两旁的明柱上悬挂着一副蓝底金字对联：“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”。那么，真正让儒家思想“与国咸休，同天并老”思想家是
A. 朱熹
B. 孟子
C. 董仲舒
D. 孔子
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哥白尼写道：“我确信，数学家们只要认真而不肤浅地研究，就会同意我的这些结论。……如果有人利用圣经某些段落来攻击我、歪曲我的原意，我会断然予以拒接。数学的真理只能由数学家来判断。”伽利略表示：“哲学写在宇宙这本大书里面，为懂得这本书，人必须首先懂得它的语言和符号。它是以数学的语言写成的，人若不具备这方面的知识，就无法懂得宇宙。”根据上文和你的历史知识判断，这两位天文学者共同的观点最有可能是
A. 宇宙是本难以理解的大书
B. 科学与宗教二者势不两立
C. 宇宙奥秘不能由教会独断
D. 圣经严重影响了科学的发展
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秦严格以律例断案，汉代以《春秋》作为断案的主要依据，俗称“春秋决狱”。促成这一变化的是
A. 宗法血缘制度逐渐瓦解
B. 汉承秦制的发展
C. 仁政理念深入人心
D. 儒学已成为统治哲学
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“这个康有为冀图创立自己的中国式的思想体系，把孔学推到国教的位置上，而自己则成为创立新孔教的马丁·路德。戊戌年春出版的《孔子改制考》《春秋董氏学》和再版的《新学伪经考》就是这一活动的代表作。”这说明康有为
A. 成为中国近代宗教改革的领袖
B. 使儒学成为统治阶级的正统思想
C. 利用儒家思想宣传变法，减小变法阻力
D. 剩用西方思想把孔教打造成新的思想体系
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在20世纪第二个十年间，堪称中国历史转折之里程碑的是
A. 武昌起义、中华民国成立 B. 《新青年》创办、武昌起义
C. 五四运动、《新青年》创办 D. 中华民国成立、五四运动
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中国古代一位浙江籍哲学家提出“良知之在人心，不但圣贤，虽常人亦无不如此”，并强调“知行合一”。与这位哲学家是同一派系的思想
A. 天人感应
B. 格物致知
C. 宇宙既是吾心，吾心既是世界
D. 循天下之公
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有人在评价某科学家时指出：在他的宇宙里，“每一种现象都带有欺骗性。物质和能量可以相互转换。双胞胎以不同的速度衰老。平行线可以交叉。光线弯曲的径迹其实缠绕宇宙”。据此判断，该位科学家的理论著作是
A. 《自然哲学的数学原理》
B. 《论动体的电动力学》
C. 《天演论》
D. 《论人类不平等的起源和基础》
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英国著名史学家李约瑟曾说：“理学本质上是科学性的。”下列理学理论成果，最能佐证其观点的是
A. 二程的“天理说”
B. 朱熹的“格物致知”
C. 陆九渊的“本心体悟”
D. 王阳明的“致良知”
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雕塑家罗丹（1840－1917年）在参观博物馆面对一些人物塑像时，有感而发说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微气息，那是十八世纪诸人物的共同性格。”罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格”主要指的是
A. 提倡归纳或实验的方法
B. 倾向自由、平等，反对君主政体
C. 尊崇人文主义，否定天主教的教规
D. 以理性的方法，思考人类社会的现象
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明末清初，出现了以黄宗羲为代表的批判君主专制的思想家，他们的思想来源于
A. 儒家思想
B. 法家思想
C. 西方资产阶级民主思想
D. 古代希腊的民主思想
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在中国革命和建设时期，出现了众多的方针和口号。下列方针和口号提出于20世纪90年代的是
A. “教育要面向现代化、面向世界、面向未来”
B. “星星之火，可以燎原”
C. “百花齐放，百家争鸣”
D. “科教兴国”
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某报的出版使广大官员和知识分子“渐知新法之益”，为改良派政治团体的建立和改良运动的进一步开展创造了有利条件。对该报的评述正确的是
A. 开创了国人办报的先例
B. 拉开了中国近代报刊业的序幕
C. 宣传中国应该向西方学习
D. 宣扬驱除鞑虏，创立民国
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“天演”“物竞”“淘汰”“天择”等术语，渐成报纸文章的熟语和爱国志士的口头禅，许多人用这些名词命名。原名胡洪骍的胡适，也从“物竞天择适者生存”中取“适”字做了自己的表字和笔名。那么与这些现象有联系的人物有
①达尔文
②赫胥黎
③普朗克
④严复
A. ①②④
B. ②③④
C. ①③④
D. ①②③④
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儒家思想作为中国传统文化的主流思想，在历史的演进中不断被赋予新的使命。阅读下列材料，回答问题。
材料一 孔子曰：“能行五者于天下……恭、宽、信、敏、惠……惠则足以使人”。颜渊问仁。子曰：“克已复礼为仁……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
——《论语》
材料二 听众人议以治国，国危无日矣。何以知其然也？老耽贵柔，孔子贵仁，墨翟贵廉，关尹贵清，子列子贵虚，陈骈贵齐，阳生贵己，孙膑贵势，王廖贵先，儿良贵后。有金鼓，所以一耳也；同法令，所以一心也；智者不得巧，愚者不得拙，所以一众也；勇者不得先，惧者不得后，所以一力也。故一则治，异则乱；一则安，异则危。
——《吕氏春秋》（战国末年秦国丞相吕不韦集合而成）
材料三 董仲舒向汉武帝建议说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡（无）以持一统。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”
——《汉书•董仲舒传》
材料四 夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必取待足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？
——李贽《焚书卷》
请回答以下问题
（1）根据材料一指出孔子思想体系的核心。
（2）依据材料二、三说明从春秋战国到秦汉，中国古代思想界主要发展趋势是什么？试分析儒家文化在汉武帝时期成为主流思想的原因。
（3）据材料四指出李贽对儒家思想的态度？反映了怎样的时代特征？
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阅读下列材料：
材料一 今者中国以千年专制之毒而不解，异族残之，外邦逼之，民族主义、民权主义，殆不可以须臾缓。而民生主义，欧美所虑积重难返者，中国独受病未深，而去之易……吾国治民生主义者，发达最先，睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。
——孙中山《民报·发刊词》
材料二 我们革命的目的，是为中国谋幸福，因不愿少数满洲人专制，故要民族革命；不愿君主一人专制，故要政治革命；不愿少数富人专制，故要社会革命。
——孙中山《三民主义与中国前途》
请回答：
（1）结合材料分析孙中山为什么要主张“民族革命”“政治革命”“社会革命”这三种革命。
（2）结合材料一，说明孙中山为什么以欧美为借鉴提出“举政治革命、社会革命毕其功于一役”。他想以此解决中国社会的什么问题？
（3）孙中山所指的“民族”是哪一民族？三民主义对中国民主革命起了什么作用？
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