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古代希腊对人性的探索由“人是万物的尺度”发展到“美德即知识”，体现了
A. 进一步强调人的价值
B. 赞美人的智慧与力量
C. 判断是非善恶的依据发生了根本变化
D. 由强调感性到强调理性
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古代希腊对人性的探索由“人是万物的尺度”，发展到“美德即知识”，体现了 ( )
A．进一步强调人的价值
B．赞美人的智慧与力量
C．判断是非善恶的依据发生了根本变化
D．由强调感性到强调理性
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古代希腊对人性的探索由“人是万物的尺度”发展到“
美德即知识”，体现了A．进一步强调人的价值
B．赞美人的智慧与力量
C．判断是非善恶的依据发生了根本变化
D．由强调感性到强调理性
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古代希腊对人性的探索由“人是万物的尺度”发展到“美德即知识”这种变化反映了
A. 进一步强调人的价值
B. 赞美人的智慧与力量
C. 判断是非善恶的依据发生了根本变化
D. 由强调感性到强调理性
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古代希腊对人性的探索由“人是万物的尺度”，发展到“有思想力的人是万物的尺度”，体现了
A. 进一步强调人的价值
B. 赞美人的智慧与力量
C. 判断是非善恶的依据发生了根本变化
D. 由强调感性到强调理性
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古希腊学者强调人的价值，崇尚知识与智慧，他们的思想中蕴涵着西方人文精神的滥觞。其中，普罗塔戈拉的观点是
A. 人是万物的尺度
B. 天赋人权
C. 美德即知识
D. 生而平等
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古希腊诗人西摩尼德斯写道：“德行/住在难攀登的高山/……求知，智慧，向善/才能登上这人性之巅。”下列观点与该诗句最为契合的是
A. “人是万物的尺度”
B. 社会秩序建立在约定上
C. “知识即美德”
D. 信奉《圣经》，献身上帝
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古希腊诗人西摩尼德斯写道：“德行／住在难攀登的高山／……求知，智慧，向善／才能登上这人性之巅。”下列观点与该句最为契合的是( )
A．“人是万物的尺度” B．社会秩序建立在约定上
C．“美德即知识” D．信奉圣经，献身上帝
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古希腊诗人西摩尼德斯写道:“德行/住在难攀登的高山/……求知,智慧,向善/才能登上这人性之巅。”下列观点与该诗句最为契合的是( )
A.“人是万物的尺度” B.社会秩序建立在约定上
C.“美德即知识” D.信奉圣经,献身上帝
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古希腊诗人西摩尼德斯写道：“德行／住在难攀登的高山／……求知，智慧，向善／才能登上这人性之巅。”下列观点与该句最为契合的是
A. “人是万物的尺度”
B. 社会秩序建立在约定上
C. “美德即知识”
D. 信奉圣经，献身上帝
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美德即知识”，体现了