黑龙江省哈尔滨市2019届高三上学期期中考试历史试卷

学者杨宁一认为：“总体看来，周天子虽表面上为天下共主，但实际上控制力有限，各诸侯国实际上都是有很大独立性的政治实体。”这表明西周政治

A. 神权与王权相结合

B. 尚未实现权力的高度集中

C. 实现了家国一体

D. 以血缘关系为纽带

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《朱子语类》云：“唐制：每事先经由中书省，中书做定将上，得旨，再下中书，中书以付门下。或存未当，则门下缴驳，……若事可行，门下即下尚书省，尚书但主书填‘奉行’而已。”这一分工

A. 体现了分权与制衡原则

B. 完善中央监察机制

C. 相互牵制影响行政效率

D. 分割相权加强皇权

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秦汉的三公九卿制中，政府官员明显具有皇帝家仆性质；隋唐的三省六部制，把皇帝家仆正规化、权力化；明清取消宰相制，皇帝直接指挥六部，把家族式统治扩大到整个国家机器。这一过程主要体现了

A. 中央权力逐步加强

B. 国家机构设置合理

C. 君主专制不断强化

D. 中央官制日渐完善

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中国古代地方行政机构经历了秦汉的郡、魏晋南北朝的州、唐代的道、宋代的路、元朝的行省、明朝的布政使司和清朝的省的变迁，极不稳定，变化较大。这反映出

A. 中央与地方的矛盾长期存在

B. 地方行政监察体制日益完善

C. 地方行政机构权力不断扩大

D. 中央与地方的分权趋于合理

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从9世纪开始，我国民间印书的风气渐开，著名诗人白居易等人的诗集，都在扬州、越州刊印、据此，下列相关说法合理的是

A. 文化兴盛推动科举发展

B. 当时刊印技术应是雕版印刷

C. 民间印刷技术比官方先进

D. 扬州、越州是当时文化中心

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“公安三袁”和“临川四梦”是明代文学流变中的突出现象。湖北公安袁氏三兄弟认为“出自性灵者为真诗”，应当“言人之所欲言，言人之所不能言，言人之所不敢言”；江西临川人汤显祖则在其四大戏剧中质疑政治权力的意义，同情妇女的社会处境。这表明明代文学

A. 出现了对传统伦理思想的反思

B. 追求浪漫主义的艺术风格

C. 开始宣传民主自由的启蒙思想

D. 男尊女卑的思想基础动摇

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北宋建立以后，“令诸州自今岁受民租及管榷之课，除支度给用外，凡缗帛之类，悉数送往京师”。其后，又逐步建立健全了转运使、通判、主簿这样一套地方朝政管理机制，地方支用“悉出于三司”。这说明宋代(　　)

A. 使军事权集中于皇帝　　 B. 削弱了地方的财政权

C. 消除了地方割据势力　　 D. 加强对地方全面控制

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春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者分别描述为：“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”、“劳苦大众的行动帮会”、“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”，请按顺序指出它们分别代表哪一流派

A. 儒、墨、道、法

B. 儒、道、墨、法

C. 法、儒、道、墨

D. 道、法、墨、儒

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17世纪西方自然科学兴起的时候，中国人的哲学观、自然观还停留在简单的“天人合一”，甚至金、木、水、火、土“阴阳五行”的阶段。由此可见造成中国科技落后的因素是

A. 重人伦、轻自然的文化传统

B. 科举制度发展到八股取士

C. 专制主义中央集权空前强化

D. 政府推行的文化专制政策

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黄仁宇在《中国大历史》中这样评价一位哲学家：“他将佛家顿悟之说施用于中国儒学的思想体系内。”黄仁宇意在强调（ ）

A. 董仲舒以“君权神授”发展儒学

B. 李翱从“性命之源”的高度理解儒学

C. 朱熹以“存天理，灭人欲”提升儒学

D. 王阳明以“致良知”强调内心修为发展儒学

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破译甲骨文是中华史前文明溯源工程的重要项目。正如学者朱彦民所说：“如果破解了一个甲骨文，就带活了一大批甲骨文书，也就能让我们更了解当时的历史。”但要破译这些甲骨文，又需要充分了解殷商时代宗教信仰、社会习惯、乡风民俗等知识，这恰恰是甲骨文隐藏起来的历史。这充分说明甲骨文

A. 是现存中国最古老的成熟文字

B. 反映了殷商时期的宗教信仰

C. 承载了商代及早期国家的信息

D. 成为研究中国文字重要的资料

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1565年，西班牙侵入菲律宾后开辟了菲律宾与墨西哥之间的商业航线，史称“马尼拉大帆船贸易”。形成了繁荣的“太平洋丝绸之路”。此后，中国的丝绸、瓷器等商品源源不断地输入拉丁美洲各地。美洲的白银至少有半数输往中国。这对中国的影响是

A. 促使中国资本主义的产生

B. 进一步拉大与西班牙贸易逆差

C. 促进了明清农业与江南工商业的发展

D. 中国逐渐被卷入资本主义世界市场

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有研究者指出，在中国古代，血缘是政治权力与国家产生的根源，当至高无上的神权、政权产生后，又反过来剥离部分成员的血缘关系并减低其作用，促使社会阶层的分化。这说明

A. 儒家思想根植于久远的历史传统

B. 血缘与政治秩序建构的对立统一

C. 血缘关系是等级分化制度的基础

D. 家国一体政治架构的社会合理性

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秦王嬴政读韩非子的书，感叹曰：“寡人得见此人，与之游，死不恨矣！”你认为嬴政发此感慨的最主要原因是

A. 韩非子认为今胜与昔，“世异则事异，事异则备变”

B. 韩非子主张“法不阿贵”、“以法为本”

C. 韩非子主张君主专制，中央集权

D. 韩非子提出“富国以农”，认为耕可得以富，战可得以贵

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董仲舒曾经提主张：一是在中央建立太学，地方设庠、序，广泛培养官吏人才；二是责令地方官每年推举二人给朝廷；三是朝廷对这些人才进行考察，量才授官。他的这些主张

A. 建立起了自上而下的教育体系

B. 为察举制的建立提供理论依据

C. 以“大一统”为根本指导思想

D. 强调对官僚队伍进行全面管理

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隋代史官属于皇帝侍臣，通过忠实履行其职权，记录皇帝的“动作法度”，使当代皇帝畏于死后留下臭名而有所顾忌，更使后代皇帝行为举止有所殷鉴，从而实现其存在的政治意义。这表明隋代史官

A. 在一定程度上起到了限制皇权的作用

B. 因侍奉皇帝而影响记载史实的客观性

C. 工作认真负责而成为后世史官的典范

D. 因参与政治管理而淡化历史记录职能

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隋唐以前，政府规定，“兄弟均分”和“子承父分”是标准的财产继承原则，唐中期以后，在室女、出嫁女、归宗女对户绝财产已有一定的继承权，且在无宗室继承人的情况下，遗嘱继承人已具有高于其他继承人的资格。这种变化反映了

A. 宗法血缘关系的根深蒂固

B. 商品经济冲击家庭伦理

C. 国家对财产私有权的保护

D. 均田制度已经难以为继

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中国作为四大文明古国之一，农业文明源远流长，以下农具开始应用于农业生产的先后顺序是

A. ④①②③

B. ④①③②

C. ①④③②

D. ①④②③

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宋代张孝作有诗写道：“象龙唤不应，竹龙起行雨，联绵十车辐，伊轧百舟橹，转此人法轮、救汝早岁苦。横江锁巨石，溅瀑叠城鼓，神机日夜运，甘泽高下普。老农用不知，瞬息了千亩……”。诗中描述的生产工具

A. 体现了农业的基本模式

B. 形成了完备的灌溉体系

C. 推动了水田农业的发展

D. 改变了农村的产业结构

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史学家赵俪生将中国古代社会经济的发展高度概括为三个拐弯，其中的“第三个拐弯，发生在公元8世纪之末，绵延至第9、第10世纪。它冲破自然经济的锢闭，是货币交流逐渐增多，商业、手工业逐渐发达的一个转折点”。这一观点强调

A. 经济政策的延续性

B. 经济发展具有区域性

C. 经济形态的突破性

D. 经济发展的活跃性

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二程认为，宇宙是一个大家庭，天地是父母，人是儿女，人人都应该孝敬上天。朱熹提出，对万物的盛衰，甚至大大小小的动植物，该如何合理地利用它们，“皆所当理会”。这体现了理学

A. 将个人、社会及宇宙联系起来

B. 形成了精密的体系

C. 用哲学论证三纲五常的合理性

D. 包含一定的自然观

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下图中四个数字分别代表中国古代几个重要的都城，其中④处所发生的历史事件是

A. 嬴政创立皇帝制度

B. 宋太祖杯酒释兵权

C. 明太祖废除丞相制

D. 雍正帝设立军机处

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《清史稿》记述，清代内阁“沿明旧名，例称政府”，但“内阁实权，远不逮明”，“内阁宰辅，名存而已”。康熙帝时期，出现这种现象的原因是

A. 宰相制度的重建

B. 六部分掌行政权力

C. 南书房的制约

D. 军机处的设置

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明代徐渭在其晚年《菊竹图》（下图）中题道：身世浑如泊海舟，关门累月不梳头。东篱蝴蝶闲来往，看写黄花过一夜。刻画了菊花不肯从俗、傲霜绝俗，表现自己现实生活的悲惨与凄凉。据此可知，该画作

A. 注重现实描写

B. 讲究借物抒情

C. 追求得意忘形

D. 体现神形兼备

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阅读材料，完成下列要求。

古代丝绸之路是人类文明史上的奇迹之一。新世纪以来，中国提出的“一带一路”倡议逐渐引起世界各国的极大关注。

材料一将其命名为“丝绸之路”，其实是张骞通西域起到的效果。张骞通西域本身是出于军事、政治目的，而不是出于贸易。张骞出使西域扩大了中国丝绸在中亚的影响，引起了更远地方人们的兴趣。罗马帝国实力强大，对丝绸有强劲需求，罗马帝国贵族都以穿上丝绸为贵，随后丝绸价格甚至高过黄金，而汉朝是丝绸惟一来源。

——摘编自葛剑雄《历史上中国没有动力进行丝绸贸易》

材料二“近代丝绸之路”，既是任人宰割的悲剧，也是否极泰来，走向振兴的前奏。从空间看，近代中外文化交流的通道是扩大了；从内容看，“西学东渐”是主线，但中国也在开放中艰难发展……晚清政府平定西北起义和新疆叛乱后，“丝绸之路”还得到一定的恢复和发展。我们从晚清民初大量的时人旅行记中也可以看到这种情况，驼队马帮活动频繁，都带有大量的丝绸。海上丝绸之路所达的更是商埠大开，口岸林立。……先有条约开埠，后有自开商埠。

——据王健《“近代丝绸之路”：从“丝绸之路”到“一带一路”历史跨越的重要节点》

材料三“一带一路”传承中国历史文化精髓，秉持“讲信修睦、弘义融利、协和万邦”的理念，致力于再筑东西方利益交融、文明辉映的盛世。“一带一路”倡议旨在推动沿线国家实现发展战略对接、优势互补，推动更多国家和地区共同应对全球发展面临的重大挑战，推动相关各方在经济、政治、文化等领域开展广泛、深入、持久的交流与合作，建设利益共享的全球价值链，构建更强劲、更有效、更具亲和力的区域一体化合作大格局，实现人类和平发展与共同繁荣。

——据厉以宁、林毅夫、郑永年等《读懂一带一路》

（1）根据材料一，指出汉代丝绸之路形成的历史条件，并结合所学知识概括汉代丝绸之路的主要特点。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析“近代丝绸之路”贸易的新特点，并说明“近代丝绸之路”贸易发展的意义。

（3）综合以上材料，谈谈如何更好地践行“一带一路”倡议。

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阅读材料，回答问题。

注释：①②：为店铺幌子，各书：“孙羊店”、“正店”；③：灯笼

上图为《清明上河图》（局部）中的情景，结合中国古代史的所学知识，从图中提取一个细节，指出它所反映的宋代历史现象，并概述和评价该历史现象。（要求：简要写出所提取的图片细节及历史现象，对历史现象的概述和评价准确全面。）

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（历史上重大改革回眸）

材料　 汉武帝元朔五年创建太学。太学的创建，采用了公孙弘制订的具体方案。公孙弘拟议，第一，建立博士弟子员制度、确定博士为朝廷教授弟子以完善政教的责任；第二，规定博士官置弟子50人；第三，博士弟子得以免除徭役和赋税；第四，博士弟子的选送，一是由太常直接选补，二是由地方官选补；第五，太学管理，一年要进行一次考试；第六，考试成绩中上等的太学生可以任官，成绩劣次，无法深造以及不能勤奋学习者，令其退学。

太学生的数量，汉昭帝时增加到100人，汉宣帝时增加到200人，汉元帝时增加到1000人，汉成帝末年，增加到3000人，王莽时代进一步扩建太学，一次就曾经兴造校舍“万区”。

——摘编自张岂之主编《中国通史·秦汉魏晋南北朝卷》

（1）据材料概括汉武帝所设太学的主要特点。

（2）据材料和所学知识分析汉武帝所设太学的影响。

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