学者杨宁一认为：“总体看来，周天子虽表面上为天下共主，但实际上控制力有限，各诸侯国实际上都...

学者杨宁一认为：“总体看来，周天子虽表面上为天下共主，但实际上控制力有限，各诸侯国实际上都是有很大独立性的政治实体。”这表明西周政治

A. 神权与王权相结合

B. 尚未实现权力的高度集中

C. 实现了家国一体

D. 以血缘关系为纽带

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杨宁一曾说：“总体看来，周天子虽表面上为天下共主，但实际上控制力有限，各诸侯国实际上都是有很大独立性的政治实体。”这表明西周作为一代王朝的最本质特征是（　　 ）

A．统一性与集权性    B．分散性与松散性

C．统一性与制衡性    D．独立性与落后性

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杨宁一曾说：“总体看来，周天子虽表面上为天下共主，但实际上控制力有限，各诸侯国实际上都是有很大独立性的政治实体。”这表明西周作为一代王朝的最本质特征是

A．统一性与集权性　　　　　　　　　　　　 B．分散性与松散性

C．统一性与制衡性　　　　　　　　　　　　 D．独立性与落后性

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杨宁一曾说：“总体看来，周天子虽表面上为天下共主，但实际上控制力有限，各诸侯国实际上都是有很大独立性的政治实体。”这表明西周作为一代王朝的最本质特征是

A．统一性与集权性

B．分散性与松散性

C．统一性与制衡性

D．独立性与落后性

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有学者认为“由于夏、商、西周朝代的共主与各诸侯国都是作为相对独立的国家政治行为体并列存在，使得该时期的大一统主要体现在士地、民心层面，而秦统一六国则最终实现了制度层面的天下大一统。”材料表明先秦至秦朝时期“大一统”内涵变化的主要趋势

A. 从天下共主到中央集权

B. 民族认同感的增强

C. 各地区经济联系的加强

D. 中原文化已经统一

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有学者认为，西周之前天子和诸侯之间没有君臣之分，天子是诸侯之长。西周推行分分封制和宗法制，确立天子的尊贵地位，从此，天子成为诸侯之君。这表明西周政治体制的特点是

A．方国外服体制

B．统一的地方分权体制

C．家国同构体制

D．君主专制中央集权体制

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《左传》记述：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟”。有学者认为：“政治与血缘的结合看似牢不可破，其实不然。既然周天子投土投民给诸侯叫做‘建国’，诸侯授士授民给卿大夫叫做‘立家’，因此对于士、庶民而言，就有‘国与‘家的对立，他们把自己的宗族称为‘家”，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘国’。”该学者认为

A. 西周的分封制与宗祛制互为表里

B. 宗法制与分封制蕴含着家国对立的隐患

C. 宗法制是维系分封制的基础

D. 士与庶民是宗法制下的最底层

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有学者认为：“政治与血缘的结合，看似牢不可破，其实不然。既然周天子授土授民给诸侯叫做‘建国’，诸侯授土授民给卿、大夫叫做‘立家’，因此对于士、庶民而言，就有‘国’与‘家’的对立，他们把自己的宗族称为‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘国’。”材料表明

A．周天子是天下人的大宗

B．宗法制与分封制是互为表里的关系

C．分封制在历史上的作用是弊大于利

D．分封制隐含着国家分裂割据的因素

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有学者认为：“政治与血缘的结合，看似牢不可破，其实不然。既然周天子授土授民给诸侯叫做‘建国’，诸侯授土授民给卿、大夫叫做‘立家’，因此对于士、庶民而言，就有‘国’与‘家’的对立，他们把自己的宗族称为‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘国’。”材料表明

A．周天子是天下人的大宗　　　　　　　　　　　　　　　　　　

B．宗法制与分封制是互为表里的关系

C．分封制在历史上的作用是弊大于利　　　　　　

D．分封制隐含着国家分裂割据的因素

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有学者认为：“政治与血缘的结合，看似牢不可破，其实不然。既然周天子授土授民给诸侯叫做‘建国’，诸侯授土授民给卿、大夫叫做‘立家’，因此对于士、庶民而言，就有‘国’与‘家’的对立，他们把自己的宗族称为‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘国’。”该学者揭示了

A. 宗法制与分封制是互为表里的关系

B. 分封制隐含着国家分裂割据的因素

C. 宗法制是古代中国政治制度的核心

D. 分封制在历史上的作用是弊大于利

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