有学者认为，西周之前天子和诸侯之间没有君臣之分，天子是诸侯之长。西周推行分分封制和宗法制，确立天子的尊贵地位，从此，天子成为诸侯之君。这表明西周政治体制的特点是
A．方国外服体制
B．统一的地方分权体制
C．家国同构体制
D．君主专制中央集权体制
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有学者认为，西周之前天子和诸侯之间没有君臣之分，天子是诸侯之长。西周推行分分封制和宗法制，确立天子的尊贵地位，从此，天子成为诸侯之君。这表明西周政治体制的特点是
A．方国外服体制
B．统一的地方分权体制
C．家国同构体制
D．君主专制中央集权体制
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王国维在《殷周制度论》中，论述了古代王权的演变情况。他认为，夏商时期的天子与诸侯没有君臣关系，天子只是诸侯的盟主而已；……而西周新封的诸侯多是王室至亲或功臣，天子的地位因此而至尊，由诸侯之长变为其君，并通过宗法礼乐制确定了与诸侯的君臣关系。上述分析说明
A.夏商是贵族联盟政治，西周是君臣政治
B.夏商是贵族政治，西周是中央集权
C.西周的政治制度与国家形态演进强化了王权
D.西周的专制王权大于夏商时期
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王国维在《殷周制度论》中，论述了古代王权的演变情况。他认为，夏商时期的天子与诸侯没有君臣关系，天子只是诸侯的盟主而已；……而西周新封的诸侯多是王室至亲或功臣，天子的地位因此而至尊，由诸侯之长变为其君，并通过宗法礼乐制确定了与诸侯的君臣关系。上述分析说明
A. 夏商是贵族联盟政治，西周是君臣政治
B. 夏商是贵族政治，西周是中央集权
C. 西周的政治制度与国家形态演进强化了王权
D. 西周的专制王权大于夏商时期
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王国维在《殷周制度论》中，论述了古代王权的演变情况。他认为，夏商时期的天子与诸侯没有君臣关系，天子只是诸侯的盟主而已；……而西周新封的诸侯多是王室至亲或功臣，天子的地位因此而至尊，由诸侯之长变为其君，并通过宗法礼乐制确定了与诸侯的君臣关系。上述分析说明（ ）
A．夏商是贵族联盟政治，西周是封建社会的君臣政治
B．西周的政治制度与国家形态演进强化了王权
C．夏商是贵族政治，西周是中央集权
D．西周的君主专制王权大于夏商时期
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王国维在《殷周制度论》中，论述了古代王权的演变情况。他认为，夏商时期的天子与诸侯没有君臣关系，天子只是诸侯的盟主而已；……而西周新封的诸侯多是王室至亲或功臣，天子的地位因此而至尊，由诸侯之长变为其君，并通过宗法礼乐制确定了与诸侯的君臣关系。上述分析说明
A．夏商是贵族联盟政治，西周是君臣政治
B．夏商是贵族政治，西周是中央集权
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D．西周的专制王权大于夏商时期
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王国维在《殷周制度论》中，论述了古代王权的演变情况。他认为，夏商时期的天子与诸侯没有君臣关系，天子只是诸侯的盟主而已；……而西周新封的诸侯多是王室至亲或功臣，天子的地位因此而至尊，由诸侯之长变为其君，并通过宗法礼乐制确定了与诸侯的君臣关系。上述分析说明
A．夏商是贵族联盟政治，西周是封建社会的君臣政治
B．西周的政治制度与国家形态演进强化了王权
C．夏商是贵族政治，西周是中央集权
D．西周的君主专制王权大于夏商时期
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王国维在《殷周制度论》中，论述了古代王权的演变情况。他认为，夏商时期的天子与诸侯没有君臣关系，天子只是诸侯的盟主而已；……而西周新封的诸侯多是王室至亲或功臣，天子的地位因此而至尊，由诸侯之长变为其君，并通过宗法礼乐制确定了与诸侯的君臣关系。上述分析说明（ ）
A．夏商是贵族联盟政治，西周是封建社会的君臣政治
B．西周的政治制度与国家形态演进强化了王权
C．夏商是贵族政治，西周是中央集权
D．西周的君主专制王权大于夏商时期
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《礼记》载，“诸侯不敢祖天子，大夫不敢祖诸侯”。这主要反映了西周( )
A．按地域分割政治权力 B．宗法制与郡县制相结合
C．维护嫡长子的特殊地位 D．天子拥有绝对专制权威
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《礼记》载，“诸侯不敢祖天子，大夫不敢祖诸侯”。这主要反映了西周（ ）
A．按地域分割政治权力 B．宗法制与郡县制相结合
C．维护嫡长子的特殊地位 D．天子拥有绝对专制权威
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《礼记》载，“诸侯不敢祖天子，大夫不敢祖诸侯”。这主要反映了西周( )
A．按地域分割政治权力 B．宗法制与郡县制相结合
C．维护嫡长子的特殊地位 D．天子拥有绝对专制权威
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