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魏源在《海国图志》中使用了很多新词语，如政治（politics）、进口（import）、出口（export）、新闻纸（newspaper）、铁路（railway）、铁辙（track）、火轮机（1iterature）等。这段材料表明魏源
A. 关注西方的新知识、新技术
B. 主张“师夷长技以制夷”
C. 号召国人全面学习西方
D. 力图改变中国的政治制度
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中国古代科技取得了杰出成就，下列关于中国古代科技说法正确的是
A．对外来科技排斥和不兼容，形成了独立的科技体系
B．比较注重解决社会生活中的实际问题
C．富含理性探索精神
D．不断发展与君主专制制度的强化有紧密关系
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1867年，曾国藩奏称，中国之民久已痛深水火，生计日蹙，今若“听其创置电线铁路，则车骡任辇旅店夫之生路穷矣……其余如小轮铁路等事，自洋人行之，则以外国而占夺内地之利，自华人附和洋商者行之，亦豪强而占夺贫民之利，皆不可行。”可见，曾国藩尚未清醒认识到
A. 外资入侵的危害性
B. 工业时代的必然性
C. 西方技术的先进性
D. 民生问题的重要性
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《“画法与诗文相通，必有书卷气，而后可以言画。”以下符合这种绘画风格的是
A．图1战国《人物龙凤图》
B．图4清代《墨兰图》（局部）
C．图3明朝《本草纲目》插图
D．图2北宋《清明上河图》（局部
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吴虞指出：“孝之义不立，则忠之说无所附，家庭之专制既解，君主之压迫亦散。”新文化运动的斗争矛头直指
A．旧文学 B．旧道徳 C．君主专制 D．愚昧迷信
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五四运动前后，社会发展风云激荡，各种新思潮层出不穷，人们的思想经历着空前的解放和变换。某民意测验机构在北京大学学生中进行调查，要求每个学生选出一位在五四运动时期贡献最大的人物，结果下列四位人物得票相近。你认为对五四运动后社会思潮影响最大的应是
A.
B.
C.
D.
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我国古代四大发明中打破世界相对封闭的状态，使之日益连成一个整体的是
A. 造纸术
B. 指南针
C. 火药
D. 印刷术
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古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动！”乙徒曰：“幡何动，分明是你心动！心动才有幡动！”下面的思想与乙徒相近的是
A. 万物皆只有一个理 B. 有理而后有气
C. 宇宙便是吾心 D. 父子君臣，天下之定理
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《汉书·夏侯胜传》中写道：“胜每讲授，常谓诸生曰：‘士病（害怕）不明经术（儒家经典），经术苟明，其取青紫（高官）如俯拾地芥耳。’”导致这一现象的主要原因是
A. 儒家建立了一套系统的政治学说
B. 儒学在政治上确立统治地位
C. 儒家思想吸收各派学说形成新体系
D. 儒家经典成为科举考试主要内容
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湖北自张之洞提倡学堂后，而“新潮输入，革命已伏萌芽”。这说明张之洞以上举措的主要作用是
A. 改变了思想观念
B. 维护了清朝统治
C. 建立现代教育体制
D. 民主共和思潮兴起
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“天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣妾受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。”这段材料所体现的思想是
A. 仁者爱人，缓和社会矛盾
B. 分封诸侯，维护等级秩序
C. 君权神授，维护君主专制
D. 物皆有理，遵守三纲五常
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《道德经》载：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是
A. 同情人民疾苦，主张实行仁政
B. 主张统治者对人民加强控制
C. 主张统治者清静无为以缓和阶级矛盾
D. 统治者和被统治者的关系是相互依存的
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民国时期有人撰文说：“他是中国思想界的一个清道夫，他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上。因此时时被那无数吃惯孔孟的老头子们跳脚痛骂，怪他不识货。”上文中“洒水清道”的人应该是
A. 王韬 B. 康有为
C. 粱启超 D. 陈独秀
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（题文）某学者评价“百家争鸣”时指出：“正是这一时期（战国时期）的政治混乱才迫使那些思想者不断反思社会的本质以及人民所应该承担的角色，一些人试图找到能够恢复政治和社会秩序的法则。”由此可见
A. 战国时诸子百家开始出现
B. 争鸣核心是重建社会秩序
C. 文化的繁荣源于社会混乱
D. “百家争鸣”只关注人际关系
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1920年，陈独秀在《谈政治》一文中指出：“我虽然承认不必从根本上废弃国家、政治、法律这个工具，却不承认现存的资产阶级（即掠夺阶级）的国家、政治、法律有扫除社会罪恶的可能性。”这一认识形成的主要原因是
A. 新文化运动的兴起
B. 国民革命运动的推动
C. 马克思主义的传播
D. 中国共产党的成立
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董仲舒认为：“（人）性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全为米也；善出性中，而性未可全为善也……天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”对这一言论最准确的理解是
A. 在荀子人性论的基础上创立“天人合一”思想
B. 在孟子人性论的基础上创立“君权神授”思想
C. 吸收道家思想宣扬无为而治
D. 排斥其他学说，树立了儒家思想的统治地位
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米芾是北宋著名的书法家，他的书法作品兼有楷书和草书的长处，既工整清晰，又飞洒活泼。据此你判断他所擅长的字体是( )
A．楷书 B．行书
C．草书 D．隶书
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日本汉学家内藤湖南在分析中国某一时期文化特征时曾这样概括：文学则文章由重形式改为重自由表达；艺术方面……则采用表现自己意志的自由方法；音乐方面……通俗艺术较盛，品味较古的音乐下降，变得单纯以低级的平民趣味为依归。该时期是
A. 汉朝
B. 唐朝
C. 宋朝
D. 明朝
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《宋刑统·斗讼律》规定：“诸殴兄姊者，徒二年半，伤者徒三年……若殴杀弟妹及兄弟之子孙、外孙者，徒三年。”这一材料体现了
A. 儒家思想的法典化
B. 法家思想的具体化
C. 道家思想的合理性
D. 君主专制的必要性
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（题文）下列报刊杂志中，揭开新文化运动序幕的是
A.
B.
C.
D.
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20世纪30年代蒋廷黻的《中国近代史大纲》称：近百年的中华民族根本只有一个问题，即追求近代化。如果这一观点成立，是基于它
A. 全面揭示了近代中国历史的基本线索
B. 根据人类文明发展的一般规律得出结论
C. 考虑到近代中国特殊的社会性质
D. 重视中国近代化建设的政治前提
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第一次较为系统地介绍马克思主义学说的著作是
A. 《新青年》
B. 《法俄革命之比较观》
C. 《我的马克思主义观》
D. 《共产党宣言》
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（题文）顾炎武弟子潘耒为《日知录》作序：“凡经义、史学、官方、吏治、艺文之属，一一疏通其源流，考正其谬误。至于叹礼教之衰迟，风俗之颓败，则古称先，规切时弊，尤为深切著明……异日有整顿民物之责者，读是书而憬然觉悟，采用其说，见诸施行，于世道人心实非小补。如第以考据之精详，文辞之博辨，叹服而称述焉，则非先生所以著此书之意也。”由此可知，顾炎武著《日知录》旨在
A. 精详考据
B. 博辨文辞
C. 借古讽今
D. 明道救世
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提出“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”这一观点的思想家还主张
A．民贵君轻
B．无为而治
C．以法治国
D．兼爱非攻
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