山东省2018-2019学年高二周周清历史试卷

明代中后期，一些学者摒弃了纯学术研究的路子，从空谈“心性义理”转而投身到军事史、边疆史、科学技术史、外国史等方面的研究。上述现象的出现

A. 受反君主专制民主思想的影响

B. 说明儒家经典权威受到质疑

C. 彻底改变了读书人的价值取向

D. 有利于探讨和解决现实问题

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2010年广州亚运会以放烟花的中国传统方式点燃了亚运圣火，火药武器在我国古代最早出现于

A. 春秋

B. 西汉

C. 唐朝

D. 明朝

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梁启超认为，“对于三千年专制政治思想为极大胆的反抗，在三十年前我们当学生时代，实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治运动，可以说是受这部书的影响最早而最深。”梁启超提到的“这部书”是

A. 《焚书》　　 B. 《明夷待访录》　　 C. 《孔子改制考》　　 D. 《驳康有为论革命书》

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“经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类，其中“经”的地位较高。从汉至唐，《孟子》一直被列入子部，到南宋时，《孟子》则被列入经部，成为儒家的第十三部经书。元朝时，孟子被加封为“亚圣公”，地位仅次于孔子。促成这一变化的是

A. 重文轻武观念渐趋兴盛

B. 民本思想深入人心

C. 程朱理学成为统治思想

D. 陆王心学日益兴起

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明朝后期，正直清廉的思想家李贽公开以“异端”自居。下列主张属于他的是

A. “父子君臣，天下之定理”

B. “穿衣吃饭，即是人伦物理”

C. “天下为主，君为客”

D. “天下兴亡，匹夫有责”

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秦始皇采纳韩非子“集权”学说，汉武帝接受董仲舒“天人感应”学说，宋代思想家提倡“格物致知、正心诚意”，明末清初黄宗羲认为“天下为主，君为客”。这些思想的共同之处在于：

A. 是自然经济发展的产物

B. 儒家思想不断发展、完善

C. 推动力封建专制的发展

D. 便于提高君主的执政水平

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下列明清时期思想家言论的共同之处是

A. 抨击程朱理学

B. 反对君主专制

C. 继承儒家思想

D. 倡导经世致用

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中国古代严禁民间私藏和研习天文学书籍，天文机构是政府的重要部门，从事天象观测的人员都是朝廷官员，有的人甚至担任高官并拥有特殊的政治地位。对这一现象的认识，正确的是

A. 统治者信奉君权神授维护统治

B. 天文知识主要用于发展农业生产

C. 观测天象会动摇儒学独尊地位

D. 造成了古代天文学研究长期落后

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明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书，其主要原因是该书

A. 将人性与天理对立起来　　 B. 质疑孔子的权威性

C. 主张儒、佛、道三教合一　　 D. 抨击君主专制制度

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某些书法家传世的作品中，不论单一线条的造型，还是不同线条间的组合变化，文字的可读性完全让位于书写时的情绪表达，或喜怒、或穷困、或忧悲、或怨恨……种种情致尽现于线条的纵横跳跃、连绵环绕之中。这类作品的字体形式是

A. 篆书

B. 隶书

C. 草书

D. 行书

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在中国古代哲学史上有四句流传千古、至今不衰的话：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。"从其内容看反映了

A. 程朱理学

B. 阳明心学

C. 李贽“异端”

D. 经世致用思想

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《淮南子》载：“郑人有且置履者，先自度其足，而置之其坐。至之市而忘操之，已得履，乃曰：‘吾忘持度。’反归取之。及反，市罢，遂不得履”。其寓意主要体现了

A. 道家的“无为”思想

B. 法家的“变革”主张

C. 墨家的“节用”倡议

D. 儒家的“礼制”要求

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（题文）清代小说《红楼梦》不但文学造诣高，同时也留下许多当时观察社会生活的材料。书中写道：贾敬热衷追求神仙，却因误服丹砂丧命。死时，独子贾珍出了远门，家人只好作主，先请人将遗体移往尼姑庵安置。等贾珍回家后，再按服丧守孝之理办理后事。根据这段故事呈现的现象可以推断

A. 追求神仙成为士人普遍风气

B. 社会上儒释道文化兼容并存

C. 尼姑社会地位已经高于道士

D. 儒家礼教地位低于释道传统

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张岱年、方克立主编的《中国文化概论》写道：“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只有用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建制度。”作者认为他们提不出新的社会方案的根源是

A. 资本主义萌芽十分微弱

B. 中国传统文化的束缚和影响

C. 黄宗羲等代表地主阶级

D. 明清时期君主专制空前强化

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培根曾说：“火药、指南针、印刷术改变了整个世界……如此之大，竟至任何教派、任何帝国、任何星辰对人类事务的影响都无过于这些发现了。”这里所说“影响”主要是指

A. 中国古代科技在世界上遥遥领先

B. 使世界由分散走向了整体

C. 促进了欧洲社会的转型

D. 是欧美工业革命开展的根本原因

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柳诒征《中国文化史》载：“（宋代）士大夫家以藏书名者，所在多有。……其最富者，至逾十万卷，盖超过于宋之馆阁矣。”造成上述现象的主要原因是

A. 印刷术的发展

B. 科举制度完善

C. 造纸术有所突破

D. 图书成为商品

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中国古代虽是建筑、水利、机械、纺织大国，然而物理成就不多；作为发明造纸术、火药的国家，化学并不突出；农业技术高度发达，而生物学理论却相当薄弱。这说明中国古代科技发展的特点是

①取得了较高的成就

②重视实用技术

③重视系统性的科学实验

④理论体系完整

A. ①④

B. ①②

C. ③④

D. ①③

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历史学家黄仁宇在《中国大历史》中说：“公元960年宋代兴起，中国好像进入了现代，一种物质文化由此展开。”这里的“物质文化”的展开主要有

①纸币的流通

②火器的广泛使用

③指南针的普遍使用

④雕版印刷术的发明

A. ①②③

B. ②③④

C. ①②④

D. ①③④

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孔子曾曰：“听讼，吾忧人也，但使无讼。”汉代司马迁也言：“礼禁未然之前，法施已然之后。”围绕治国之略，二者皆倡导

A. 缘法而治

B. 礼乐教化

C. 无为而治

D. 兼爱非攻

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春秋战国时期，儒家主张为政以德，法家主张以法治国，道家要求“无为而治”，墨家希望选贤任能。他们都

A. 力图确立自身的正统地位　　 B. 彻底否定三代的治国理念

C. 主张建立中央集权制度　　 D. 希望建立稳定的社会秩序

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（题文）赵鼎新在《中国大一统的历史根源》中写到：“在这一政治体制中，皇帝被神圣化为‘天子’，而‘天命’的解释权则掌握在从知识精英中选任的儒士型科层官僚手中。”材料反映的是

A. 孟子的民本思想　　 B. 荀子的政治思想

C. 董仲舒的新儒学　　 D. 孔子的德治思想

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近代著名画家陈衡恪解释文人画时说道：“不在画里考究艺术上的功夫，必须在画外看出许多文人之感想……”材料表明文人画

A. 主张逼真的艺术效果

B. 体现时事现实的发展变化

C. 注重画面的整体美感

D. 追求抒情写意的艺术风格

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中国古代科技成就中天文、历法、数学、医学等尤为突出，而科学理论方面的成果却较少。造成这种现象的根本原因是

A. 以小农经济为主的农耕经济的需要

B. 封建统治者不重视科学理论研究

C. 中国科学家不注重理论研究

D. 科举考试只考儒家学说

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我国第一部药学专书《神农本草经》大约成书于汉代，《唐本草》是世界上第一部由国家制定的药典，宋代颁行了多部官修本草，明代李时珍撰成药物学集大成之作《本草纲目》，由朝廷颁行。这些史实说明，我国古代药学的发展

A. 源于大一统的政治体制

B. 得益于国家力量的支持

C. 是商品经济繁荣的结果

D. 受到了宋明理学的推动

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孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同社会背景是

A. 社会长期动荡不安

B. “百家争鸣”趋于合流

C. 奴隶制度全面崩溃

D. 封建经济逐步兴起

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湖北郭店楚墓出土的竹简，对于研究儒家思想具有极高的学术价值。以下记载中强调教育民众的是

A. “民以君为心，君以民为体。”

B. “凡动民必顺民心，民心有恒，求其永。”

C. “富而贫贱，则民欲其富之大也。贵而能让，则民欲其贵之上也。”

D. “乐也者，圣人之所乐也，而可以善民心。”

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元史以前的列女传，可以说是优秀女性的集成。元朝以后就不同了，一是数量大增，《元史》收入了一百八十七个，《明史》则收入了三百零八个。二是这些女性基本上都是所谓“贞、孝、节、烈”的典型。这主要反映了

A．理学影响了国家法律

B．妇女地位的大幅提高

C．理学思想的广泛影响

D．文化主流思想的变化

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王夫之71岁时，清廷官员来拜访他，想赠送些吃穿用品。王夫之拒不接见，也不接受礼物，并写下一副对联：“清风有意难留我，明月无心自照人。”这表明王夫之

A. 严格自律，注重名节

B. 坚定反对君主专制制度

C. 学说得到清政府尊重

D. 对政治腐败深恶痛绝

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2014年，当埃博拉病毒在非洲部分国家肆虐时，中医中药再次引起世人的关注。如果想了解传统中医中有关药物方面的知识，最适合查阅的资料是

A. 《黄帝内经》

B. 《伤寒杂病论》

C. 《本草纲目》

D. 《天工开物》

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根据高中历史学科核心素养内涵表，判断下列四个选项属于“史料实证”的是

A. 北宋时期平民毕昇发明了活字印刷术

B. “四大发明”是古代中国对人类文化进程的重大贡献

C. 《金史》中提到“火炮”，说明当时人们已将火药应用于战争

D. 指南针传入西方，推动了新航路的开辟与世界市场的形成

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下面分别是传统社会治理结构图和黄宗羲设想的社会治理结构图。由此可知，黄宗羲认为

A. 应从根本上否定君主制度

B. 应建立平等和谐的君臣关系

C. 君主专制存在严重的弊端

D. 统治者应重视对百姓的教化

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宋元之际的理学家许衡曾于途中饥渴难当，遇一棵结满果实的梨树，同伴争相摘食，许衡不为所动。有人劝他取食，他却答曰：“非吾之所有，取之不义。”同伴进而劝解道：四周房倒屋塌，梨主已不复存在。许衡则说：“梨虽无主，难道我自己的心也没有主吗？”这反映了

A. 理学制约了人的追求

B. 理学家追求孔颜之乐

C. 心学激励人积极上进

D. 不容动摇的道德信念

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假如你是某电视剧的编导，要布置一个三国初年曹植书房的场景，你应选用

①好看的毛纸张

②一叠印刷精美的书籍

③一幅名家的文人画

④王羲之的《兰亭序》

A. ①②③④

B. ①③④

C. ①③

D. ①

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阅读下列材料，并回答问题。

材料一　 季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善用民善也。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”

——《论语·为政》

材料二　 仲舒复对曰“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”对既毕，天子以仲舒为江都相。

——《汉书·董仲舒传》

材料三　 至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之，而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。

——朱熹《行宫便殿奏礼》

材料四　 前三代，吾无论矣；后三代，汉唐宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。

——明·李贽《藏书卷》

（1）根据材料一、二概括出孔子与董仲舒的思想主张？并指出两种主张不同结局的原因？

（2）根据材料三、四分析朱熹与李贽的观点有何不同？李贽在当时能够提出这样的观点，说明了什么问题？

（3）结合以上材料和所学，谈谈你对儒家思想地位和作用的认识？

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