下列明清时期思想家言论的共同之处是 顾炎武 人君之于天下，不能以独治也。独治之则刑繁矣，众...

下列明清时期思想家言论的共同之处是

A. 抨击程朱理学

B. 反对君主专制

C. 继承儒家思想

D. 倡导经世致用

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明末清初思想家顾炎武认为：“人君之于天下，不能独治也，独治之而刑繁矣；众治之，而刑措（置刑法而不用）矣。”据此推断他

A. 摒弃君主制度

B. 宣扬君权神授

C. 主张民贵君轻

D. 提倡君臣共治

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（15分）【近代社会的民主思想与实践】

材料一：顾炎武说：“人君之于天下，不能以独治也，独治之而刑繁矣；众治之，而刑措（弃置）矣。”

材料二：“我们认为下面这些真理是不言而喻的：一切人生来就是平等的，他们被造物主赋予它们固有的、不可转让的权利，其中有生命、自由以及追求幸福的权利……如果遇有任何形式的政府损害这些目的，人民就有权利改变或废除它……”。

——1776年《独立宣言》

“第一条：在权利方面，人们生来是而且始终是自由平等的。第二条：这些权利就是自由、平等、安全和反抗压迫。第六条：全国公民都有权亲自或经由其代表参与法律的制定。法律对于所有的人，……都是一样的。在法律面前，所有的公民都是平等的。第十七条：财产是神圣不可侵犯的权力。”

——1789年《人权宣言》

（1）材料一反映出顾炎武怎样的思想？当时的社会背景是什么？（8分）

（2）根据材料二和所学知识，说明《独立宣言》和《人权宣言》与启蒙思想之间的关系。（7分）

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“有明之无善治，自高皇帝罢宰相始也。原夫作君之意，所以治天下也。天下不能一人而治，则设官以治之，是官者，分身之君也。”黄宗羲这一思想的主旨是

A．分散君权，实行众治　　　　　　　　　　 B．君主让权，实行立宪

C．权力分立，相互制约　　　　　　　　　　 D．恢复礼制，设立宰相

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顾炎武在《日知录》中说：“人君之于天下，不能以独治也。独治而以刑繁矣，众治之而刑措矣。”这实质上是主张(　　)

A．天下兴亡，匹夫有责　　　　　　 B．民为邦本

C．天下为主，君为客　　　　　　　 D．限制君权

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顾炎武在《日知录》中说：“人君之于天下，不能以独治也。独治之以刑繁矣，众治之而刑措也。”这实质上是主张(　　)

A．天下兴亡，匹夫有责　　    B．限制君权

C．天下为主，君为客     　　 D．民为邦本

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顾炎武在《日知录》中说：“人君之于天下，不能以独治也。独治之则刑繁矣，众治之而刑措也。”这实质上是主张

A．天下兴亡，匹夫有责　　　　　　　　　　　 B．限制君权

C．民主共和　　　　　　　　　　　　　　　　　　 D．民为邦本

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顾炎武在《日知录》中说：“人君之于天下，不能以独治也。独治之则刑繁矣，众治之而刑措也。”这实质上是主张    （  ）

A. 天下兴亡，匹夫有责                          B. 限制君权

C. 民主共和                                                         D. 民为邦本

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顾炎武在《日知录》中说：“人君之于天下，不能以独治也。独治之以刑繁矣，众治之而刑措也。”这实质上是主张

A．天下兴亡，匹夫有责                B．反对“私天下”的君主专制

C．天下为主，君为客                  D．“圣人”之言非“万世之至论”

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明末清初的顾炎武提出了具有早期民主启蒙思想色彩的“众治”的主张。下列言论符合这一思想的是

A．“大贾富民者，国之司命也”

B．“以天下之权寄之天下之人”

C．“各从所好，各骋所长”

D．“人伦者，天理也”

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