天津市2019年高三6月高考考前预测卷文综历史试卷（一）

1988年9月邓小平在《科学技术是第一生产力》一文中指出：“从长远看，要注意教育和科学技术。……最近，我见胡萨克时谈到，马克思讲过科学技术是生产力，这是非常正确的，现在看来这样说可能不够，恐怕是第一生产力。将来农业问题的出路，最终要由生物工程来解决，要靠尖端技术”。对此理解正确的是

A. 指出科技发展最终要靠生物工程技术

B. 促成全面发展教育方针的确定

C. 奠定了“科教兴国”战略的理论基础

D. 启发袁隆平成功选育“南优二号”

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有学者认为21世纪全球将出现“大国群体体系美国支配下的北美、一体化的欧洲、日本和中国居突出地位的东亚、印度称雄的南亚、横跨北非和中东的穆斯林新月形地带。其中北美、欧洲、东亚三大群体将起决定性作用。该学者认为

A. 世界多极化的政治格局已经形成

B. 国际体系正朝着多元多体方向发展

C. 国际格局的发展完全由大国操控

D. 世界各地发展的不均衡逐渐在加大

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19世纪初，英国上层女性举办文化沙龙，聚集了一大批人才。“蓝袜”是一种文化沙龙，上层妇女伊丽莎白•蒙塔古被称为“蓝袜女王”世人评论说：“‘蓝袜’，这个词能使用下去，本身就宣告新女性的诞生。”这说明

A. 工业革命提升了女性的社会地位

B. 英国实现了男女政治权利的平等

C. 男女平等思想在英国迅速普及

D. 教会垄断文化的局面发生了改变

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费正清早期的著作认为：鸦片战争是“中国是儒学的、农业的和官僚的社会，不能调适成商业的、工业的和国家主义的西方社会”的结果。此观点

A. 以文明史观掩盖了战争的本质

B. 肯定了中国维护主权的正义性

C. 揭露了英国阴谋侵略中国的野心

D. 科学地指明了鸦片战争的性质

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某学者认为：过去确实有过这样一个时期，把这仅仅是“市民法”的一个卑贱的附属物的“万民法”，认作为一切法律所应该尽可能依从的一个伟大的、虽然还没有发展的模式。这个巨变是正当希腊的“自然法”理论被适用于“罗马所有国家共有的法律”的实践中的时期。”由此表明

A. 万民法实际附属于“市民法”

B. 万民法成为一切法律的模式

C. 自然法精神推动了罗马法演进

D. 罗马法始终体现自然法精神

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在新大陆的金银被大量开采之前，欧洲可用于国际贸易交换的值钱商品很少。后来，欧洲人把美洲出产的白银运到亚洲和欧洲，从亚洲购买商品，转运到欧洲和美洲高价卖出；运到欧洲的白银也被投入到中国市场，以购买丝绸、茶叶和瓷器。这表明

A. 欧洲在与东方的贸易中长期处于出超地位

B. 工业革命密切了世界经济联系

C. 贵金属的流入加速了欧洲资本的原始积累

D. 欧洲的原工业化处于起步阶段

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下表是1930－1933年主要资本主义国家应对“经济大危机”的措施。

表格中的这些措施( )

A. 帮助各国顺利渡过了经济危机

B. 促进了世界贸易的快速增长

C. 开创了国家干预经济的新模式

D. 加剧了这些国家之间的矛盾

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明朝建立后改元朝之行省为承宣布政使司，布政使司仅主管民政，又设提刑按察使司掌刑狱、都指挥使司掌军政，为防止布政使司长官专权，每一布政使司又设左、右布政使各一人。明朝以上举措体现了

A. 削弱相权、加强皇权的意图

B. 三权分立的民主化的特点

C. 宰相权力下放地方的趋势

D. 制约地方、加强中央集权的目的

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《汉书•货殖传》记载富商罗裒以其半“赂遗曲阳、定陵侯，依其权力，赊贷郡国，人莫敢欺。擅盐井之利，期年所得自倍”。同时期，丞相张禹“内殖货财……多买田至四百顷”。材料主要反映出

A. 盐铁官营制度开始实行

B. 重农抑商政策发生转变

C. 官商一体影响社会秩序

D. 富豪专横威胁中央集权

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下列选项，对下表的正确解读是

近代中国国内市场商品情况

A. 洋货所占比重下降是因为抵制洋货、使用国货运动的开展

B. 洋货所占比例的上升是因为上海等东南沿海通商口岸的开放

C. 市场商品总值增长最快时期主要是由于清政府放宽设厂限制

D. 市场商品总值增长主要是由于民族资本主义经济持续发展

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2017年中国共产党第十九次代表大会强调要坚持人民当家作主，要坚持和完善基层群众自治制度。有学者在论及我国的基层民主时说：“在民主决策和民主监督上，要推动建立群众自己的组织，通过固定的程序来实现民主监督。凡是涉及群众切身利益的问题，必须通过民主决策程序，听群众代表的意见，要有表决程序，多数群众同意后才做。”这表明完善基层民主

A. 即由所有村民直接处理村务

B. 是群众行使民主权利的重要保障

C. 需要一个循序渐进的过程

D. 是健全地方行政管理机构的需要

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法律的出现是社会文明的发展的表现。阅读材料，完成下列要求。

材料一　 汉文帝废除了刻面、割鼻、斩左右趾等刑罚，景帝时规定八十岁以上、八岁以下和孕妇等人应被审讯关押的，都不得加械具。平帝时规定，对“从坐”妇女免于拘捕和监禁，男子八十以上、七岁以下除非重罪，均可免刑或减刑。刑法中增加了一些新罪名，如“阿党”（诸侯有罪，傅相不举奏）与“附益”（中央朝臣外附诸侯），均为重罪。武帝时还制订了《酎金律》、《左官律》，来制裁诸侯在祭祀宗庙时贡金不合标准、舍弃朝廷而奉事诸侯等行为。在司法判决中，盛行以《春秋》的精神作为解释法律和作出判断的基本原则。许多经学大师纷纷以经解律，东汉时许慎、马融、郑玄等人各立门户，歧见增多，以至于朝廷出面规定了郑玄注经解律的正统地位。

——摘编自张晋藩《中国法制通史》

材料二　 公民法主要适用于罗马公民，内容上侧重于国家事务和法律程序方面。从共和国后期到帝国前期，罗马由一个城邦国家变成了地跨三洲的大帝国，新的地区不断被并入它的贸易和交通体系中。罗马法也由公民法发展到万民法，万民法适用于罗马公民与外邦人以及外邦人与外邦人之间关系，基本内容主要是关于所有权和债权方面的规范，注重调节贸易及财产等经济和民事纠纷。……罗马法虽然允许使用酷刑，但只是作为审判过程中的补充性和最后的措施，实施的前提包括：只针对死刑犯罪；没有其他手段发现真实；对犯罪的指控充分和适当。20岁以下与60岁以上者、孕妇和育儿母亲免予酷刑。

——摘编自于贵信《古代罗马史》

（1）根据上述材料，概括中国汉代和古罗马各自的法制特点。

（2）根据材料并结合所学知识，指出两国法制特点产生的社会背景及其一致的进步之处。

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改革的核心价值，是为社会的发展：发展的终极目标，是为人民的幸福。新中国成立以来，中国共产党人为此进行了一系列探索与实践。阅读下列材料：

材料一　 1953年2月，中共中央在一份文件中指出：“要克服很多农民在分散经营中所发生的困难，要使广大贫困的农民能够迅速地增加生产而走上丰衣足食的道路，要使国家得到比现在多得多的商品、粮及其他工业原料，同时也能提高农民的购买力；使国家的工业品得到广大的市场，就必须提倡‘组织起来’。”

——中国人民大学农业经济系资料室：《农村政策文件选编》

材料二　 我们党领导人民进行社会主义建设，有改革开放前和改革开放后两个历史时期，这是两个相互联系又有重大区别的时期，但本质上都是我们党领导人民进行社会主义建设的实践探索。中国特色社会主义是在改革开放历史新时期开创的，但也是在新中国已经建立起社会主义基本制度并进行了20多年建设基础上开创的。

——习近平在学习党的十八大精神研讨班开班式上的讲话

材料三：改革开放胆子要大一些，敢于试验，不能像小脚女人一样。看准了的，就大胆地试，大胆地闯。……计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。

——邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》

材料四　 改革开放以来，我们党开始以全新的角度思考国家治理体系问题，强调领导制度、组织制度问题更带有根本性、全局性、稳定性和长期性。今天，摆在我们面前的一项重大历史任务，就是推动中国特色社会主义制度更加成熟更加定型，为党和国家事业发展、为人民幸福安康、为社会和谐稳定、为国家长治久安提供一整套更完备、更稳定、更管用的制度体系。

——习近平在学习贯彻十八届三中全会精神全面深化改革专题研讨班开班式上的讲话

（1）据材料一，指出中共中央提出将农民“组织起来”的现实原因。

（2）据材料二结合所学知识，指出“20多年建设基础”主要表现在哪些方面？

（3）据材料三结合所学知识，举例说明“资本主义也有计划；社会主义也有市场”。

（4）综合上述材料，概括1978年以来我国改革得以不断深化的主要因素。

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思想文化的传承与融合是人类社会不断前行的精神动力。阅读下列材料，回答问题。

材料一　 中西文化的一个根本差异，是中国人对实际的活动的兴趣，远在其对于纯粹活动兴趣之上。以亚里士多德的《尼哥麦其亚伦理学》和我国的《大学》、《中庸》来比，是极饶兴趣的事。亚里士多德认为至善的活动，是无所为而为的真理的观玩；至善的生活，是无所为而为地观玩真理的生活。《大学》所谓止于至善，则是为人君止于仁，为人臣止于敬，为人子止于孝，为人父止于慈，与国人交止于信。

——摘编自张荫麟《论中西文化的差异》

材料二　 13世纪前后，正当灿烂的古希腊文明重新展现在人们面前，导致了欧洲的文艺复兴，使人们的思想从基督教的神权束缚下解放出来的时候；中国这个曾经在科学技术领域一直处于领先地位的文明古国，却走入了历史的迷途——程朱理学也像古罗马时期的基督教一样终于成了官方规定的、人们必须信仰的“教义”；一切与之不同的学术观点都成了“异端邪说”，一切不遵守这些“教义”的人都成了“乱臣贼子”。此后，直到封建社会结束，中国学者永远失去了古代学者们曾经享受过的“思想自由”；中国在科学技术领域也永远结束了迅速发展的黄金时代。进入了人类似于欧洲中世纪的黑暗时期。

——摘自赵显明《试析程朱理学的兴起对中国科技发展的影响》

材料三　 第一次世界大战标志着西方资本主义危机的爆发，它构成了新文化运动不可忽视的国际背景。……而一九一七年俄国十月革命的胜利，又给中国知识分子提供了新的参照。新文化人开始想象不同于十八、十九世纪西方启蒙规划的另外的现代性道路，如陈独秀所言：“创造二十世纪之新文明，不可因袭十九世纪以上文明为止境。”（《一九一六年》）“吾人理想之中华民国，乃欲跻诸欧美文明国家，且欲驾而上之，以去其恶点而取其未及施行之新理想，以求夫最低限度之希望。”（《时局杂感》）对这个尚未形成的包含着“新理想”的“二十世纪之新文明”，中国人不是西方被动的追随者，而是主动的创造者和参与者。

——摘编自季剑青《新文化运动是启蒙运动吗？》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出古代中西方圣贤关于“善”的本质区别。

（2）根据材料二并结合所学知识，指出文艺复兴与程朱理学的本质区别并概述程朱理学造成的危害。

（3）根据材料三并结合二十世纪的相关史实，论证“中国人不是西方被动的追随者，而是主动的创造者和参与者”。

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