某学者认为：过去确实有过这样一个时期，把这仅仅是“市民法”的一个卑贱的附属物的“万民法”，...

某学者认为：过去确实有过这样一个时期，把这仅仅是“市民法”的一个卑贱的附属物的“万民法”，认作为一切法律所应该尽可能依从的一个伟大的、虽然还没有发展的模式。这个巨变是正当希腊的“自然法”理论被适用于“罗马所有国家共有的法律”的实践中的时期。”由此表明

A. 万民法实际附属于“市民法”

B. 万民法成为一切法律的模式

C. 自然法精神推动了罗马法演进

D. 罗马法始终体现自然法精神

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材料一《十二铜表法》基本上是习惯法的汇编。起初，《十二铜表法》以及其他的法律规范仅仅适用于罗马公民，居住在罗马的外邦人受不到法律保护，故称市民法。……随着罗马对外扩张以及国际交往和商业的发展，……逐渐形成了万民法。万民法实际上是罗马统治范围内的国际法。

——吴于廑、齐世荣主编《世界史•古代史编》

材料二美国的国家职权分为立法权、司法权和行政权三个部门，分别由国会、最高法院和总统执掌，总统和议员由人民选举产生

——摘自美国1787年宪法

材料三《中华民国临时约法》规定：中华民国之主权，属于国民全体。中华民国人民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别；人民依法享有人身、财产、言论、出版、集会、信仰等自由；参议院由各地选派的参议员组成，行使立法权；由临时大总统、副总统和国务员行使行政权；法院由临时大总统及司法总长任命的法官组成，行使司法权。

——引自人民版《历史必修一》

材料四1954年9月，第一届全国人民代表大会在北京隆重举行。标着着人民代表大会制度在全国范围内建立起来。大会经过充分审议表决，通过《中华人民共和国宪法

——引自人民版《历史必修一》

（1）根据材料一分析公民法发展为万民法的原因。两者的主要区别是什么？

（2）材料二体现了美国1787年宪法的原则是什么？其目的是什么？

（3）根据材料三、四及所学知识，比较两部宪法性质的不同之处？

（4）结合上述材料谈谈你对民主法制建设的认识。

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在古罗马帝国时期曾有这样一个案例，某人的葡萄藤被别人毁坏，但是在诉讼时只能说“树木”，不能说是“葡萄藤”，因为法律没有规定。这种法律应该是

A. 习惯法

B. 万民法

C. 公民法

D. 自然法

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马克思认为:“立法者应该把自己看作是一个自然科学家,他不是在制造法律,不是在发明法律,而仅仅是在表述法律。”对这句话的理解,最准确的是

A. 揭示了罗马法经历千余年而影响犹存的原因

B. 法律是人类生活中的客观规律的反映

C. 立法者与自然科学家的工作有共通之处

D. 法律是立法者意志的体现

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查士丁尼认为：“市民法（又称公民法）与万民法有别……每一民族专为自身治理制定的法律，是这个国家所特有的，叫做市民法，即该国本身特有的法。至于出于自然理性而为全人类制定的法，则受到所有民族的同样尊重，叫做万民法，因为一切民族都适用它。”据此可知，“市民法与万民法有别”在于

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塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“罗马人发展的最终的法律观念也就是自然法的观念……虽然法律专家们并不认为自然法无形中对罗马民法起了限制作用，但他们确实把它看作是人类立法应该遵循的楷模。这一基本原则是罗马的一个伟大的贡献，至今仍在起作用。”对此理解正确的是，罗马法

A. 许多原则和制度被近代采用

B. 为近代社会确立了行为规范

C. 立法技术具有相当高的水平

D. 自然法观念对后世影响巨大

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罗马法学家认为，在适用于特定民族的市民法和适用于全人类的万民法之外，还有“自然界教给一切动物的法律”——自然法，“而奴役是违背—切人都是生而自由的自然法的。”这反映了

A. 罗马法学家追求公平正义的立法原则

B. 罗马法不断发展完善为一部自然法

C. 使用中的罗马法丧失了自然法的精神

D. 天赋人权的思想理念贯穿于罗马法

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罗马法学家认为，在适用于特定民族的市民法和适用于全人类的万民法之外，还有“自然界教给一切动物的法律”——自然法，“而奴役是违背一切人都是生而自由的自然法的”。这反映了

A. 罗马法学家追求公平正义的立法原则

B. 使用中的罗马法丧失了自然法的精神

C. 罗马法不断发展完善为一部自然法

D. 天赋人权的思想理念贯穿于罗马法

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罗马法学家认为，“在适用于特定民族的市民法和适用于全人类的万民法之外，还有自然界教给一切动物的法律——自然法，而奴役是违背一切人都是生而自由的自然法的”。这反映了

A. 罗马法学家追求公平正义的立法原则

B. 使用中的罗马法丧失了自然法的精神

C. 罗马法不断发展完善为一部自然法

D. 天赋人权的思想理念贯穿于罗马法

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斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：“虽然法律专家们并不认为自然法无形中对罗马民法起了限制作用，但他们确实把它看作是人类立法应该遵循的楷模。这一基本原则是罗马的一个伟大的贡献，至今仍在起作用。”自然法之所以被“看作是人类立法应该遵循的楷模”，是因为它主张

①天赋人权

②人人平等

③依法治国

④公正至上

A. ①②③

B. ①②④

C. ②③④

D. ①③④

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