安徽省A10联盟2018届高三开年考文综历史试卷

进入春秋以后，郑国开垦了“蓬蒿藜藿”之地，晋国开垦了狐狸豺狼所居的“南鄙之田”，宋郑之间的“隙地”也由奴隶开垦出来。导致上述现象的根源是

A. 生产方式的重大革新

B. 土地国有制度的瓦解

C. 奴隶制度正日渐成熟

D. 政府增加财政的需要

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下表是汉武帝（公元前141前87年在位）时期新设立的九个诸侯王国。据此可以认定的基本史实是汉武帝下表

A. 分封“同姓天”解决了王国问题

B. 突出皇室的至尊地位

C. 实行“推恩令”加强了中央集权

D. 开创家国一体的统治

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有日本学者认为：“十世纪到十一世纪后半叶北朱精盛时期是近代型高速经济增长与合理精神充相溢的东洋文艺复兴’”。符合“东洋文艺复兴”内涵的是

A. 儒家思想更具思辨性、世俗性

B. 政府坚持“工商皆本”思想

C. 四大发明的社会作用十分有限

D. 儒学完成了信仰重建的任务

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明太祖明令各府州县只能有一个大寺观，禁止四十岁以下妇女当尼姑，并严集寺院收童憎；二十岁以上的青年出家，须经父母申请，官府批准，三年后赴京考试，不合格者遣发为民。这些做法

A. 严格限制佛教的信众规模

B. 是为了提高僧尼佛学水平

C. 有利于保障农业生产发展

D. 维护宋明理学的正统地位

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阅读下表，从中得出的正确认识是下表：19世纪40--90年代中国工业投资变化

A. 投资主体是民族资本家

B. 投资中心仍限于东部沿海地区

C. 民族工业迎来短暂春天

D. 投资布局根植于近代社会环境

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据有关资料统计，中国从1911年10月政党公开活动到1913年底政党蜕变消散为止，号称党、会团、社的新兴团体共682个，其中基本具备政党性质的团体就有312个。材料反映了该时期

A. 中国社会从专制走向民主

B. 政党政治局面业已形成

C. 民主进程受辛亥革命影响

D. 政治局面陷入混乱状态

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1937至1939年间，国民政府先后成立了具有准民意机关性质的国防参议会和国民参政会，不过两者的权力皆十分有限。据此，两会的成立

A. 有利于发动民众投身抗战

B. 旨在维护国民党独裁统治

C. 使国民政府成为民选政府

D. 扭转了国民政府抗战路线

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下表为我国1957--1962年分类别的高校数（单位：所）。材料表明，这一时期的高等教育下表

A. 超出了国家经济建设的需求

B. 推动了教育区域均衡发展

C. 已跻身发达国家行列

D. 服从于国家建设的需要

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古雅典法律规定，外邦人不能够自己出庭，不得拥有不动产，但却要为雅典服兵役，还要交纳象征其地位的一种人头税。雅典的奴隶出庭作证时，只有在挨一顿打之后，其证词才被认为是可信的。这说明，古雅典

A. 依靠习惯法维系社会关系

B. 民主政治明显具有虚伪性

C. 民主的主体受到严格限制

D. 审判过程虽公正但较随意

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“在这个思想世俗化的时代，古老的神话被怀疑，甚至连上帝也遭遇了审查，因为人们已经习惯于盘根问底。”该“时代”

A. 人生活的世界开始被关注

B. 人文主义在欧洲复兴

C. 人们逐渐撰脱基督教束缚

D. 社会转型已全面展开

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1961年12月，苏共二十二大通过的苏共纲领和赫鲁晓夫的报告，强调要加强物质刺激形式，对经济工作进行“卢布监督”，要求提高企业的“赢利率”，给予企业更多支配利润的权利等。这说明林鲁晓夫

A. 严格按市场经济规律执政

B. 试图通过物质奖励激发社会活力

C. 推行的经济政策较为激进

D. 改革思路从根本上突破了旧模式

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2017年12月6日，美国总统特朗普承认耶路撒冷为以色列首都引发国际争端，遭到阿盟和法、德等欧盟国家的反对。2018年1月9日韩国和朝鲜在板门店韩方一侧“和平之家”举行朝韩高级会谈，双方就朝鲜参加平昌冬奥会的相关事宜达成一致。这些现象说明

A. 美国是世界麻烦的制造者

B. 世界和平之路任重道远

C. 世界政治多极化有利于和平展

D. 解决历史遗留问题应遵循现实需要

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阅读材料，完成下列要求。

材料中国的慈善文化的思想渊源主要来自于儒家的“仁爱”价值观。孔子从人性本善的基本前提出发，倡导“仁爱”，这是个人基本的善念和品质。……中国的慈善行为更多的是为了政治统治的需要，要求政府在灾难时期承担起对于民众的生存救济，将公益事业和慈善事业完全归为政府的职责范围。

西方国家具有较深的宗教信仰，因此慈善活动必然同宗教有密不可分的联系。“原罪论”的宗教思想很是值得我们分析。这种思想意识要求每一个信徒要行善从而减轻自己的罪行而获得上帝的原谅从而得以升入天堂。此外，相对于我国的官本位的慈善理念，西方国家则更多地表现为公众的参与，以美国为例更多地是表现为基金会或者是救助团体，然而这

些大部分都是非政府性质的机构。

——摘编自李新鑫《中国慈善文化的源起与西方社会慈善业态的比较》

材料二近代中国灾荒的特点是烈度强、范围广、灾类多、破坏重。天灾人祸交织叠加，使得民众生活于水火之中，传统慈善救助模式辐射面窄，无法让慈善业的社会功能发挥应有作用。……在中国，一些西方传教士在救灾过程中忘我地工作，强调人道主义，这让国人看到了全新的慈善救助模式，促使他们更加自觉地了解、学习、效仿那些新的慈善救助方法。期间，中国民间社会的成长形成了一种不可忽视的社会力量，他们在西方观念的影响下，每当某个地方有大的灾患出现，他们就利用同乡会、同业组织这样的平台，积极捐助和募款，有的还亲自前往灾区一线参与救灾……慈善作为涉及人的尊严和社会正常运行的公共行为，势必成为社会各界感兴趣的话题，所以媒体也乐于报道。

——捕编自周秋光主编《中国近代慈善事业研究（上）》

（1）根据材料一，概括分析中国和西方慈善事业发展的不同之处。

（2）根据材料二，归纳中国近代慈善思想转型的主要原因。综合上述材料，谈谈中西慈善事业发展的基本经验。

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阅读材料，完成下列要求。

材料

表4：1967-2016年世界经济大事记（局部）

纵观表4中世界经济发展大事，自拟一个主题，并结合所学知识予以阐述。（要求：写明主题，史论结合。）

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历史上重大改革回眸

材料

宋朝“尽削方镇兵权，只用文吏守土，及将天下营兵，纵横交互，移换屯驻，不使常在一处”。由此形成了维持百余年的禁军更戍法。军士即使不远戍他乡，每月请粮时营在城西的军士要到城东粮仓支领，营在城东的军士也要到城西粮仓支领，并不许雇车或人帮助，以培养他们吃苦耐劳的精神。更戍法的基本内容是：禁军除殿前司捧日、天武两军外，其余各军“皆番戍诸路，有事即以征讨”。禁军出戍的方式有三种，一是因粮食不足而移屯者，允许携带家属，称为就粮。二是因军事或政治方面的原因而移屯者，隶属于各州，不携带家属被称为屯驻。三是同样因为军事或政治原因移屯，不携帶家属，隶部署司者，称为驻泊。更戍法的实行，“元戎（主将）不知将校之能否，将校不知三军之勇怯，各不相管辖，以谦谨自任，未闻赏一效用，戮一叛命者”，这就难怪宋军在与辽军作战时屡屡败北了。

——摘编自张希清《宋朝典章制度》

（1）根据材料，概括宋朝“更戍法”改革的目的及特点

（2）根据材料和所学知识，分析宋朝“更戍法”改革的影响。

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材料1940年底，希特勒下达了代号为“巴巴罗萨”的作战计划，要求在对英国的战争结束以前，以一次快速的战役击溃苏俄，并计划在1941年冬季到来以前结束战斗，然后再继续解决英国问题。希特勒曾对他的亲信说过：“如果我们想要统治世界，我们就必须征服俄国。”社会主义苏联是其实现称霸世界野心的最大障碍，同时，德国企图通过进攻苏联给侵略战争输血。但在入侵苏联之前，希特勒并没有完全低估苏联的抵抗能力，从各个方面都作了周密的安排，全面完成了入侵的一切准备工作。1941年6月22日凌晨3点，德国出动了170个师的兵力，分三路对苏联发动突然袭击。苏联出师不利，损失惨重。但苏联领导人很快就冷静下来，并采取了新的军事部署，打乱了德军通过“闪击战”在3个月内吞并苏联的冒险计划。到1942年2月底终于转危为安，莫斯科战役以德军的惨败而结束。

——摘编自张开荣《世界通史·现代史卷》

（1）根据材料并结合所学知识，分别概括希特勒推出“巴巴罗萨”作战计划以及出师告捷的原因。

（2）根据材料并结合所学知识，分析苏德战争的影响。

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中外历史人物评说

材料

徐寿（1818-1884年），是我国近代科学技术的杰出开拓者，也是我国近代化学的启蒙者和先驱。他的家乡无锡有许多能工巧匠，从小就爱好工艺制作的他由博览群书逐渐转而致力于科学技术的研究。他不仅潜心研究中国历代的科技典籍，对于明末清初从欧洲翻译过来的西方科技著作也认真加以研究。徐寿持之以恒地坚持自学，因为他对知识和科学有着真挚的追求。其间，他与同乡华蘅芳常在一起，共同研讨疑难问题，相互启发。

徐寿一生先后在安庆、南京军械所主持蒸汽轮船的设计研制，成绩显著。曾国藩评价他“研精器数，博涉多通”。1864年，徐寿等人完全不假西方人之手，制造出了完全国产的“黄鹤号”蒸汽船，清同治常御赐他“天下第一巧匠”的牌匾。1867年受曾国藩派遣，襄办江南机器制造局，从事蒸汽轮船研制。他积极倡议筹设翻译馆1868年正式成立翻译馆。

——根据白寿彝主编《中国通史》等整理

（1）根据材料回答，“天下第一巧近”徐寿身上哪些品质体现了“工匠精神”。

（2）根据材料并结合所学知识，分析徐寿对近代中国社会发展所做出的重大贡献。

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