“在这个思想世俗化的时代，古老的神话被怀疑，甚至连上帝也遭遇了审查，因为人们已经习惯于盘根...

“在这个思想世俗化的时代，古老的神话被怀疑，甚至连上帝也遭遇了审查，因为人们已经习惯于盘根问底。”该“时代”

A. 人生活的世界开始被关注

B. 人文主义在欧洲复兴

C. 人们逐渐撰脱基督教束缚

D. 社会转型已全面展开

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《人的解放——文艺复兴和启蒙运动》一文指出：“他们（启蒙思想家）力图把人类生活世俗化，开辟一个非宗教的理性时代。”“理性时代”是指

A. 神学禁锢人们思想的时代

B. 资产阶级革命的时代

C. 民主和科学的光明时代

D. 没有宗教的无神论时代

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达尔文进化论使人们不再把动物和植物之间、动物和人类之间的区别看作是绝对和神圣的。主要是因为达尔文的进化论(　　)

A．是时代进步的综合产物

B．打破了上帝创造人的神话

C．说明生物物种是由简单的物种发展演化而来的

D．改变了绝大多数人对生物界和人类在生物界中位置的看法

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“人”从文艺复兴到启蒙运动不断得到解放。阅读下列材料：

材料一　 这个世界已经令人激奋的很，没有必要再去考虑来世了。看来人们产生的疑窦是，那种平静、遁世或独身的生活是否就比充满活力的群居生活或家庭生活，乃至纷乱和冒险的生活更胜一筹呢？要叫人相信教士会比俗人好，或是生活会导致严峻上帝的最后审判，这是困难的。认为人的意志和智力会把人引入歧途，这似乎是一种阴郁的教义，认为人是脆弱的生物，需要上帝的感化和拯救，这充其量不过是一种口是心非的说法罢了。强烈吸引文艺复兴时期意大利人的，则是认为人具有巨大能力的这一概念。

——帕尔默、科尔顿《现代世界史》

材料二　 路德的思想和教会成了自由的旗帜，因为路德的原则是每个人都是自己的牧师，他将直接与上帝沟通。这种开放的、可以按照自己心愿与神对话的信仰方式，使基督教徒获得了自由，特别容易在德国和欧洲流行开来。更为重要的是，新教置宗教和教会于政府行政和国家法律的掌管之下，从而消除了教会对于世俗权威的威胁，社会又恢复了它的秩序。

——摘编自马克垚主编《世界文明史》

材料三　 他们在经济领域中的主要口号是自由放任……国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉……在宗教方面，伏尔泰说，“如果在英国仅允许有一种宗教，政府很可能会变得专横……但是，当有大量的宗教时，大家都能幸福地生活、和睦相处。”在政治方面，卢梭认为，所有公民在建立一个政府的过程中，把他们的个人意志熔合成一个共同意志，同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

完成下列问题：

（1）据材料一概括对“人”的认识的变化。结合所学知识，指出文艺复兴时期最早提出以“人的学问”代替“神的学问”是谁？

（2）据材料二概括路德的思想主张及其影响。

（3）据材料三归纳启蒙思想家的主张。综合上述材料，概括“人”解放历程的趋势。

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法国思想家狄德罗说：“在宗教问题上，怀疑远不是不敬神的行为，而应当被看做好事情。因为怀疑是由于一个人谦卑地认识到自己的无知，并且是由于害怕误用理性以得罪上帝而产生的。”这表明，狄德罗

A. 提倡自然科学研究

B. 刻意表现个人情感

C. 坚持理性主义精神

D. 彻底否定神学理论

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“较为保守的人士徒劳无益地抱怨说,没有什么是神圣的了,上帝自己受到审查了。《圣经》被要求在理性的法庭上提交自己的证明材料。”直接导致这种质疑(怀疑)一切局面出现的人物可能是(　　 　 )

A.古希腊时期的智者学派　　　　　　　 　　 　　 B.文艺复兴时期的人文主义者

C.宗教改革时期的改革家　　　　　　　 　　 　　 D.启蒙运动时期的启蒙思想家

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“较为保守的人士徒劳无益地抱怨说,没有什么是神圣的了,上帝自己受到审查了。《圣经》被要求在理性的法庭上提交自己的证明材料。”直接导致这种质疑(怀疑)一切局面出现的人物可能是(　　　　 )

A.古希腊时期的智者学派　　　　　　　　　　　 B.文艺复兴时期的人文主义者

C.宗教改革时期的改革家　　　　　　　　　　　 D.启蒙运动时期的启蒙思想家

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希腊神话中的神，从外形到内心和世俗生活很接近，多数的神很像世袭的贵族。希腊的神灵在肉体上和我们人一样，甚至在一定意义上比我们人更发达，更完美，比人类更像人；在精神情欲上，和人完全一样，甚至更丰富、更任性。这反映出当时希腊

A. 崇尚人的价值

B. 商品经济发达

C. 反对神灵崇拜

D. 注重物质生活

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有学者认为“相对于路德的只把上帝等同于人的信仰，使人在获得思想的神圣性的同时牺牲了人的行动自由的宗教思想，加尔文的让上帝直接呈现于世俗生活、日常生活和职业劳动中，使现实的经济活动获得神圣性的宗教思想显然是一种全新的伦理观念”，由此可见加尔文的思想主张

A. 与路德的主张有着本质不同

B. 比路德的思想体系更为科学合理

C. 限制了人们精神信仰的自由

D. 为资本主义发展提供了精神动力

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（10分）积极的思想和精神往往引领着时代的发展。阅读下列材料，回答问题。

材料一  新教徒认为：财富属于上帝，他服务于上帝就像一个温顺的服务员，甚至是上帝的赚钱机器，他占有的财富越多，他的责任就越大。这种责任一是为了上帝的荣耀而不能使财富减少，二是要用不懈的努力来增加财富。

“切记，时间就是金钱……生活中要量入为出……在与他人的往来中守时并奉行公正原则对年轻人立身处世最为有益……借人的钱到该还的时候一小时也不要多留，否则一次失信，你的朋友的钱袋则会永远向你关闭。”

——《新教伦理与资本主义精神》

（1）马克思·韦伯认为：基督教中新教所倡导的“工作狂”和“小气鬼”精神创造了资本主义，你能以上材料中找出所谓的资本主义精神吗？（3分）

材料二  孙中山先生1905年指出：“近时志士，舌救唇枯，唯企强中国以比欧美。然而欧美强矣，其民实困，吾国纵能媲迹于欧美，犹不能免于第二次革命……睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役”。1920年，孙中山先生在执信中学开学典礼上说：“愿诸生人人皆学执信先生之毅勇果敢以求学，蹈行予自由、民主、均富之理念，以改造未来之社会。”

（2）根据材料二和所学知识回答，孙中山“均富”思想主要是针对当时国内外哪些社会现象提出来的?他在民主革命实践中提出了哪些具体主张? （4分）

材料三  1933年《东方杂志》开展了“新年的梦想”征文活动。征文反映了当时中国思想领域的动向。以下是 “新年的梦想”专栏文章名人的社会主义梦想录（部分）

（3）结合当时的国际国内背景，分析这一时期知识分子向往社会主义的原因?（3分）

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