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明代中后期，一些学者摒弃了纯学术研究的路子，转而投身到军事史、边疆史、科学技术、外国史等方面的研究。这种情况说明
A. 儒家学者开始关注现实的社会问题 B. 有识之士反思君主专制制度
C. 国内外形势变化推动了学风的转变 D. 儒家经典的权威受到了质疑
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东汉末年初行州郡县三级制时，一州往往辖有十来个或七八个郡，每郡领十几个县不等。然而到南北朝后期不少的州只辖一二个郡，一郡只辖二三个或一二个县。有的州竟无县可领，有的仅存名目。出现这种局面的主要原因是
A. 中央政府管理不力 B. 经济重心逐渐南移
C. 地方割据势力强大 D. 社会局势动荡不安
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唐代尚书省下属的吏部负责官员的考核和选用，而宋代则另设审官院专门负责官吏的考核和选用。这反映了宋代
A. 官员选拔日益严格 B. 官僚机构日益臃肿
C. 宰相权力更加削弱 D. 政府机构趋向精细
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明代汤显祖在《牡丹亭题词》说：“天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎”“如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往情深，生而可以死，死可以生。”材料体现作者的思想内涵是
A. 主张精神自由与个性解放
B. 否定传统思想的主流地位
C. 批判存天理灭人欲
D. 提倡经世致用思想
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《十二表法》第8表第22条：“法律行为中的证人或司秤，如事后拒绝作证的，即为‘不名誉者’，从此丧失作证的资格，亦不得请他人为之作证。”这体现出罗马法
A. 把道德法律化 B. 强调证人证言
C. 保护平民利益 D. 重视法律权威
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孟子曾说，君王有重大过错，他们便加以劝阻，反复劝阻了还不听从，他们便改立君王。黄宗羲认为，设立学校，不是为了养士，更不是为了科举，要使学校成为舆论、议政的场所。由此看出两者都
A. 颠彼了儒家君臣关系的理念
B. 指出了皇帝制度存在的弊病
C. 具有朴素的民主色彩
D. 认为民权绝对高于君权
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汉安帝时，某地方官犯罪，大臣们认为应给以“禁锢二世（两代）”的处罚，太尉刘恺指出：“《春秋》之义，善善及子孙，恶恶止其身，所以进人于善也。”于是 安帝下诏禁锢罪臣本人，不株连子孙。汉代多次出现这种援引《春秋》判决案件的情况。这反映了当时（ ）
A. 吏治废弛犯罪频发 B. 试图重建礼乐制度
C. 严刑酷法主观随意 D. 儒家伦理得到强化
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据统计，明代江西商帮每年对外输出的主要商品中粮食达500万石、茶叶500厅斤、夏布230万匹、售纸50万两及杉木、蓝靛均居全国之首。材料表明商帮
A. 获得了人们的大力支持 B. 有利于整合地方商业资源
C. 在对外贸易中占据优势 D. 经营的产品主要是农产品
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秦代以后，大臣给皇帝的上书大都在歌颂君主圣明的同时，千方百计地贬损自己，上书一般都以“臣等昧死”“臣诚愚鄙”等开头。这说明
A. 孔孟礼的观念全面传承 B. “三纲五常”成为社会的普遍信条
C. 尊君卑臣成为官场常态 D. 儒学强调人的社会责任和道德修养
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在信仰问题上，普罗泰戈拉公然宣称自己不信神，并由此招致了雅典的惩罚；而苏格拉底则相信自己的“灵机”而不是传统的邦神，这也成为了他被控告的一个有力的理由。这实质表明两人
A. 公开反对原始神灵
B. 强调理性的重要性
C. 注重于对人的思考
D. 因违法遭到了惩罚
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东罗马帝国皇帝查士丁尼下令编写的《法学阶梯》中，将契约细分为四种实物契约、四种合意契约、口头契约和文字契约，除此之外还将其它的非典型契约统称为无名契约。可见其
A. 具有注重形式和程序繁琐特点
B. 为民主制度提供了法律保障
C. 注重维护身份平等和个人私权
D. 利于在实际操作中准确应用
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希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是：“众目睽睽下，应尊重法律；无人在场时，随本性驱动行事。这主要表明智者学派
A. 没有法制观念
B. 反对法律对人的约束
C. 忽视道德建设
D. 处事灵活且实事求是
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战国时期，针对当时的社会动荡，某学派认为：“若大国之攻小国也，大家之乱小家也；强之劫弱，众之暴寡，诈之谋愚，贵之敖贱，此天下之害也。”该学派应是（ ）
A. 儒家 B. 墨家 C. 道家 D. 法家
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《十二铜表法》规定：罗马公民的成年儿子在广场、元老院或军营享有“人”的公权和私权，在家里他仅是“物”，任性的父亲可以将他像牛一样随心所欲转让或毁灭。这说明当时的罗马法（ ）
A. 父权至上
B. 法律面前人人平等
C. 法律至上
D. 私有财产不受侵犯
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北魏均田制规定奴婢授田与平民相同，耕牛也可授田。至唐初，唐高祖下令推行均田制，但取消了对奴婢、耕牛的授田。这一变化主要反映了
A. 门阀氏族势力的衰落
B. 政府掌握的土地数量减少
C. 均田制度的逐渐衰落
D. 部曲奴婢的社会地位下降
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明代《天下水陆行程》记载了以北京、南京为中心的114条全田水陆路程，其中苏、杭等地的记裁最为繁密，还载有各地山川、市场、物产、旅社、船只、风俗、盗贼等内容。据此推断，作者编写此书旨在
A. 为官府汇总民情奏报 B. 为藩国安排朝贡路线
C. 为游士介绍旅游资源 D. 为商贾提供行程指南
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在中国古代，国家承认土地私有制，允许土地买卖。但是，秦、汉、唐、明都有过大规模没收豪富田产，强制豪富迁徙的事情。这说明中国古代
A. 实现国家对土地的绝对控制 B. 没有完整意义的土地私有制
C. 有效地抑制了大土地私有制 D. 事实上以土地国有制为主导
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春秋战国时期，孔子主张“以道事君，不可则止”，孟子认为“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”。汉代，董仲舒强调“委身致命”、“善皆归君，恶皆归于臣”。这种对君臣关系认识的变化表明，汉代儒学（ ）
A. 比先秦儒学更加哲学化 B. 与先秦儒学有着本质的区别
C. 植根于先秦儒学的传统 D. 是对先秦儒学的取舍与创新
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北宋蔡襄在担任福州知府时，根据当地的实际情况，作《福州五戒》，其一曰：“娶妇何谓，欲以传嗣，岂为财也。观今之俗，娶妻不顾门户，直求资财。”这表明当时（ ）
A. 社会风气逐渐败坏 B. 传统观念受到冲击
C. 逐利意识普遍强化 D. 门第制度不复存在
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《春秋大事表》记载了大量“弑君”、“出君”事件，到了战国时期这种现象已较为罕见。材料反映战国时期（ ）
A. 诸侯国推行了郡县制度 B. 中央集权有了较大发展
C. 政治局面相对稳定 D. 社会矛盾逐渐缓和
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南朝道士张融临死时遗命入殓“左手执《孝经》、《老子》，右手执《小品》、《法华经》”。这要反映了（ ）
A. 儒、释、道三教出现调合之势 B. 道士集儒、释、道三教于一身
C. 南朝人热衷研究中外文化典籍 D. 佛教已与儒学、道教鼎足而立
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宋代读书人只有参加发解试合格，才有机会参加省试，而省试的名额是基本固定的，并根据各地区情况进行分配。下表是宋代部分地区发解试合格者占赴试者（终场者）的比例，这反映出宋代（ ）
A. 南方成为经济重心和文化中心 B. 政府意在优化官僚体系的结构
C. 科举考试失去笼络士人的作用 D. 教育发展难以满足人口增长需要
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在很多国家历史上，城市人口越来越多，城市规模越来越大。中国明清时期，几个大都市的人口与城区规模却小于两宋与元代。其原因最有可能是（ ）
A. 城市管理更严格 B. 工商业发展受阻
C. 工商业市镇兴起 D. 人口向海外迁移
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有学者认为，明代皇帝的批红权原则上不可超越票拟而径自为之，票拟则经过批红而成为行政命令。君主如主动下手诏、中旨处理政事，也必须送内阁“商确可否”。“圣意所予夺，亦必下内阁议而后行”，内阁如不同意，便可将手诏、中旨“封还”“执奏”，拒绝拟旨。材料反映出明代（ ）
A. 君主专制遭到了削弱 B. 皇帝借助内阁牵制朝中大臣
C. 出现近代内阁的雏形 D. 内阁对皇权有一定制约作用
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康熙年间的衙门旧习，在朝廷税收定额之外，另行“加耗”一成，用于维修县衙等公共设施。雍正元年，一位省级官员奏准实施“火耗归公”；“知县征收钱粮，可加征百分之十的附加税，并将加征所得，大部分留在地方政府，作为行政经费。”各级地方官员依职务高低，从中收取份额。“加耗”合法化的政策（ ）
A. 使清朝腐败问题进一步加剧 B. 旨在解决基层官员薪俸问题
C. 有助于减少地方官扰民现象 D. 体现中央对地方的控制减弱
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图1为我国古代科学家学科贡献分布示意图。据此可知，我国古代
A. 形成了完整的学科体系 B. 传统科技居于主导地位
C. 科技居于世界领先地位 D. 从事科技研究人员众多
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柏拉图的《会饮篇》中有这样一个故事：人最初是球形的，是两个人的合体，能瞻前顾后，任意向前或向后奔跑。众神之王宙斯不能容忍，把人用霹雳劈成两半，让人以后只能用两条腿直着走路，这样人就没有原来那么强大，敬奉神的人数大增。这个故事（ ）
A. 体现了人的价值与作用 B. 宣言以神为中心的世界观
C. 批判当时希腊人的愚昧 D. 否定人类对神的宗教信仰
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公元前415年，雅典发生毁坏神像案。报案者称，以前经常看到阿西比德和他的同伴一起聚饮，其间诸多可疑言行，定为他们所为。结果身为雅典将军的阿西比德及其同伴均被判有罪。苏格拉底是贵族酒会的常客和主角，他的死在很大程度上也与此有关。材料反映雅典
A. 聚众饮酒违反城邦法律
B. 城邦精神排斥私人空间
C. 法律体现了公平与公正
D. 公民都有权利管理城邦
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