明代中后期,一些学者摒弃了纯学术研究的路子,转而投身到军事史、边疆史、科学技术、外国史等方面的研究。这种情况说明
A. 儒家学者开始关注现实的社会问题 B. 有识之士反思君主专制制度
C. 国内外形势变化推动了学风的转变 D. 儒家经典的权威受到了质疑
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明代中后期,一些学者摒弃了纯学术研究的路子,转而投身到军事史、边疆史、科学技术、外国史等方面的研究。这种情况说明
A. 儒家学者开始关注现实的社会问题 B. 有识之士反思君主专制制度
C. 国内外形势变化推动了学风的转变 D. 儒家经典的权威受到了质疑
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从明代后期开始,一些儒生一改“束手谈心性”,转而研究外国史、蒙元史、科技史,一大批关于农业技术、军事武器、医学制药的著作问世。这反映了
A. 儒家开始关注现实问题
B. 有识之士批判君主专制
C. 程朱理学失去主流地位
D. 时代特征推动学风转变
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顾炎武曾批评明代后期学者赵凡夫的《说文长笺》(研究传统语言文字、音韵等方面的著作)过于简陋粗疏。现代学者解释:“明代后期谈《说文》,总是学问上努力的表现,清初研究《说文》成绩卓越的人渐多,自然看不惯明朝学者的粗疏,惟我们觉得开风气之先的,都是粗枝大叶的。”现代学者所说的“开风气之先”指的是何种风气的转变?
A. 从注释经典到谈论心性
B. 从空谈心性到注重实学
C. 从程朱理学到陆王心学
D. 从固守旧学到西学东渐
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顾炎武曾批评明代后期学者赵凡夫的《说文长笺》(研究传统语言文字、音韵等方面的著作)过于简陋粗疏。现代学者解释:“明代后期谈《说文》,总是学问上努力的表现,清初研究《说文》成绩卓越的人渐多,自然看不惯明朝学者的粗疏,惟我们觉得开风气之先的,都是粗枝大叶的。”现代学者所说的“开风气之先”指的是何种风气的转变?
A. 从注释经典到谈论心性 B. 从空谈心性到注重实学
C. 从程朱理学到陆王心学 D. 从固守旧学到西学东渐
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在筑城技术方面,宋以前的城市,城墙主要为夯土或版筑,城门多有木柱支撑而成。宋代一些重要城市开始包砖,明代城门包铁皮,筑砖拱门等。这种变化反映了
A. 民族矛盾推动中原防御体系的升级
B. 火药用于军事导致筑城技术的改变
C. 封建社会晚期中国社会的浮华之风
D. 工商业发展刺激重农抑商政策强化
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在筑城技术方面,宋以前的城市,城墙主要为夯土或版筑,城门多有木柱支撑而成。宋代一些重要城市开始包砖,明代城门包铁皮,筑砖拱门等。这种变化反映了
A. 民族矛盾推动中原防御体系的升级
B. 火药用于军事导致筑城技术的改变
C. 封建社会晚期中国社会的浮华之风
D. 工商业发展刺激重农抑商政策强化
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有学者在研究元朝历史时,引用了下面的材料:岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边,唐所谓羁縻之州,往往在是,今皆赋役之,比之于内地。该学者引用这些材料主要是为了说明
A. 元朝推行民族平等政策
B. 边疆地区经济得到发展
C. 元朝沿用唐朝“羁縻”政策
D. 元朝加强对边疆的管辖
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有学者在研究元朝历史时,引用了下面材料:“岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边,唐所谓羁縻之州,往往在是,今皆赋役之,比之于内地。”该学者引用这些材料主要是为了说明
A.元朝推行民族融合政策 B.边疆地区经济得到发展
C.元朝进行政治制度创新 D.元朝加强对边疆的管辖
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有学者在研究元朝历史时,引用了下面的材料:岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边,唐所谓羁縻之州,往往在是,今皆赋役之,比之于内地。该学者引用这些材料主要是为了说明
A.元朝推行民族平等政策
B.边疆地区经济得到发展
C.元朝沿用唐朝“羁縻”政策
D.元朝加强对边疆的管辖
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据学者研究唐朝羁縻制度的基本情况如下表所示。唐朝羁縻制度基本情况表
羁縻类型 | 数量 | 基本情况 | 中原政权对其发文格式 |
在唐朝军事力量笼罩之下的地区 | 约70 | 其长官由部族首领世袭,内部事务自治,并进行象征性的进贡,但是负有一些责任,如忠于中原政府等。 | 中原政权将其视为领土的一部分,文书用“敕”。 |
内属国 | 约14 | 如渤海、疏勒等,一般封为都督或郡王,有着自己的领土,但是其首领的政治合法性来自于中原政府的册封,不能自主。 | 中原政权将其视为臣下,文书用“皇帝问”。 |
“敌国”和“绝域之国” | 约16 | 如吐蕃、回纥等,虽然可能亦有册封,然多为对现实情况的追认,其首领的统治合法性并不依赖中原政权的册封。 | 中原政权的文书多用“皇帝敬问”。 |
由此可知,唐朝的羁縻制度
A. 朝廷无法控制羁縻州县
B. 激化了中原与边疆的矛盾
C. 旨在推动儒家思想传播
D. 有利于维系多元一体格局
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