明代汤显祖在《牡丹亭题词》说：“天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎”“如丽娘者，乃可谓之有情人...

明代汤显祖在《牡丹亭题词》说：“天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎”“如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往情深，生而可以死，死可以生。”材料体现作者的思想内涵是

A. 主张精神自由与个性解放

B. 否定传统思想的主流地位

C. 批判存天理灭人欲

D. 提倡经世致用思想

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汤显祖是明代最伟大的剧作家，他在《牡丹亭题词》中说：“如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往情深，生而可以死，死可以生。”……以情为指归、为人生的最高追求……是一种新文化的代表。这种新文化反映了

A. 社会主流价值取向的转变

B. 民间思想借助戏剧广泛传播

C. 中国文化的博大精深

D. 市民阶层的价值取向

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汤显祖的作品强调“情”字，曾在《牡丹亭题词》中说：“如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往情深，生而可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”这说明他

A. 崇尚阳明心学

B. 喇讽丑墨世风

C. 提倡精神自由

D. 追求现世功利

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汤显祖《牡丹亭》题词中写道：“情不知所起，一往而情深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”下列对这段话的解读，正确的是

A. 是对当时的官方哲学的否定

B. 表明文学开始与现实相结合

C. 标志着民间文学的正式诞生

D. 是早期民主思想产生的体现

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汤显祖《牡丹亭》题词中写道；“情不知所起，一往而情深，生者可以死，死可以生。生不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”下列对这段话的解读，正确的是

A. 表明文学开始与现实相结合

B. 是对当时的官方哲学的否定

C. 标志着世俗文学的诞生

D. 是早期民主思想产生的体现

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明朝汤显祖在《牡丹亭》题词中写道：“情（爱情）不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”对这段话的解读，正确的是（　　 　 ）

A．表明文学开始与现实相结合

B．是对当时官方哲学的否定

C．标志着民间文学的正式诞生

D．是早期民主思想的体现

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明朝汤显祖在《牡丹亭》题词中写道：“情（爱情）不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”对这段话的解读，正确的是（　　　 ）

A．表明文学开始与现实相结合

B．是对当时官方哲学的否定

C．标志着民间文学的正式诞生

D．是早期民主思想的体现

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汤显祖《牡丹亭》题词中写道：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”下列这段话的解读，正确的是

A. 表明文学开始与现实相结合

B. 是对当时的官方哲学的否定

C. 标志着民间文学的正式诞生

D. 是早期民主思想产生的体现

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汤显祖《牡丹亭》题词中写道：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”下列这段话的解读，正确的是

A.表明文学开始与现实相结合　　　　　　　　 B.是对当时的官方哲学的否定

C.标志着民间文学的正式诞生　　　　　　　　 D.是早期民主思想产生的体现

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某历史研究小组就明清时期的文学成就进行了探究。阅读材料，回答问题。

材料一　 女子周胜仙与男子范二郎相遇，“四目相视，具各有情”，二人通过巧妙的自我介绍，订下终身。

——明后期小说《醒世恒言》

孟玉楼丧夫后要改嫁，亲戚及乡邻都赞同，“少女嫩妇的，你拦着不教他嫁人，留着他做什么？”

——明中后期小说《金瓶梅》

（1）该小组选取婚姻理念作为研究的题材，它反映了什么现象？并得出结论：古典文学全面折射了明清时期的社会现象。你对这一结论如何看法？

材料二　 14世纪至17世纪中叶，欧洲出现了推动人类历史文化蓬勃发展的文艺复兴运动。与之相对应的，是我国明末清初的文艺运动（16世纪中叶至17世纪），其中，出现了追求个性解放、爱情自由的（西厢记》、《牡丹亭》等名作……不过，《西厢记》在流传过程中，也曾遭受到禁毁、歧视。清朝乾隆十八年（1753年），朝廷下令将《西厢记》、《水浒》列为“秽恶之书”，认为“愚民之惑于邪教亲近匪人者，概由看此恶书所致”。

——摘自《欧洲文艺复兴时期文艺思潮与中国明清之际文艺思潮之比较》

（2）结合所学知识简要分析，材料二中《西厢记》等书的遭遇有哪些社会原因？

材料三　 蒲松龄创作《聊斋志异》的动机和目的，是以传统的传奇志怪的形式和手法，来表现他长期郁积于心底的“孤愤”之情，是对当时社会的抗争，也是为重振文言小说所作的抗争。《聊斋志异》中很多篇末缀以“异史氏曰”，议论横生，表面看是仿“太史公曰”的写作方法，究其底里，恐怕还是把自己的小说当“史”来看待，这是高出了以前任何一位文言小说家的。

附：蒲松龄（1640-1715）字留仙，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，汉族。出身没落地主家庭，一生热衷科举，却始终不得志，71岁时才破例补为贡生。《聊斋志异》距魏晋时期的志怪小说和唐代传奇的兴盛已千年之久，可谓“起文言小说千年之衰”。文学作为作家对于生活评价性的反映，必然要反映特定历史时期的社会面貌和社会心理。

（3）根据材料并结合时代背景，利用你对“文学”与“史学”关系的理解谈谈蒲松龄的创作情怀。

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