明朝汤显祖在《牡丹亭》题词中写道：“情（爱情）不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生。...

明朝汤显祖在《牡丹亭》题词中写道：“情（爱情）不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”对这段话的解读，正确的是（　　 　 ）

A．表明文学开始与现实相结合

B．是对当时官方哲学的否定

C．标志着民间文学的正式诞生

D．是早期民主思想的体现

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明朝汤显祖在《牡丹亭》题词中写道：“情（爱情）不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”对这段话的解读，正确的是（　　　 ）

A．表明文学开始与现实相结合

B．是对当时官方哲学的否定

C．标志着民间文学的正式诞生

D．是早期民主思想的体现

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汤显祖《牡丹亭》题词中写道：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”下列这段话的解读，正确的是

A. 表明文学开始与现实相结合

B. 是对当时的官方哲学的否定

C. 标志着民间文学的正式诞生

D. 是早期民主思想产生的体现

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汤显祖《牡丹亭》题词中写道：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”下列这段话的解读，正确的是

A.表明文学开始与现实相结合　　　　　　　　 B.是对当时的官方哲学的否定

C.标志着民间文学的正式诞生　　　　　　　　 D.是早期民主思想产生的体现

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汤显祖《牡丹亭》题词中写道：“情不知所起，一往而情深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”下列对这段话的解读，正确的是

A. 是对当时的官方哲学的否定

B. 表明文学开始与现实相结合

C. 标志着民间文学的正式诞生

D. 是早期民主思想产生的体现

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汤显祖《牡丹亭》题词中写道；“情不知所起，一往而情深，生者可以死，死可以生。生不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”下列对这段话的解读，正确的是

A. 表明文学开始与现实相结合

B. 是对当时的官方哲学的否定

C. 标志着世俗文学的诞生

D. 是早期民主思想产生的体现

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汤显祖的作品强调“情”字，曾在《牡丹亭题词》中说：“如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往情深，生而可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”这说明他

A. 崇尚阳明心学

B. 喇讽丑墨世风

C. 提倡精神自由

D. 追求现世功利

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明代汤显祖在《牡丹亭题词》说：“天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎”“如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往情深，生而可以死，死可以生。”材料体现作者的思想内涵是

A. 主张精神自由与个性解放

B. 否定传统思想的主流地位

C. 批判存天理灭人欲

D. 提倡经世致用思想

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汤显祖是明代最伟大的剧作家，他在《牡丹亭题词》中说：“如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往情深，生而可以死，死可以生。”……以情为指归、为人生的最高追求……是一种新文化的代表。这种新文化反映了

A. 社会主流价值取向的转变

B. 民间思想借助戏剧广泛传播

C. 中国文化的博大精深

D. 市民阶层的价值取向

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阅读材料，完成下列问题：

材料一　 汤显祖（1550-1616年），江西临川人，少年时即才名离于海内。万历初，大学士张居正想请汤显祖与其子同习科考却遭其谢绝，这使汤显祖迟迟不得中第。万历十八年，汤显祖上疏弹劾时政腐败，指出皇帝应对此负责，因此遭贬，八年后他弃官归家。汤显祖在思想上近于李贽，他以对封建正统思想的批判为创作主导思想，创作完成了他最伟大的作品《牡丹亭》，体现了他对社会问题极用心的探讨。剧中杜丽娘和柳梦梅以自己的爱情冲破生死界限和封建礼教的束博，自己做主结为夫妻。这一爱情故事打动了观众，成为家传户诵深受欢迎的舞台主流。日本著名戏曲史家青木正儿，首次将汤显祖与莎士比亚并称为东西曲坛伟人，称汤显祖不仅于戏曲上表现其伟大，“即其人格气节亦颇有可羡慕者，谱之入曲因为吾党所快者。”

——摘编自白寿彝《中国通史》

材料二　 莎士比亚戏剧在17世纪陆续传入德、法、意、俄和北欧诸国，对欧洲各国戏剧的发展产生了深远影响。尤其不可忽视的是，莎士比亚戏剧还卷入了一个巨大的历史际遇：随英语世界扩张和世界文化的西潮东渐之风浸润到各大洲，最终传遍了全球。

——摘编自《汤显祖和莎士比亚：16世纪戏剧双星的文化际遇》

（1）根据材料一并结合所学知识，说明青木正儿称赞汤显祖伟大的原因。

（2）根据材料二并结合所学知识，简析17世纪后莎士比亚作品在世界范围内经久不衰的原因。

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