“在广州，外人也是不自由的，夏秋两季是买卖季，他们可以住在广州的十三行，买卖完了，他们必须到澳门去过冬。……他们在十三行住的时候，照法令不能随便出游。”（蒋廷黻《中国近代史》）这表明清政府
A. 禁止外国商人来华 B. 重视维护外商利益
C. 加强沿海军事防御 D. 严格限制对外交往
难度: 中等查看答案及解析
《汉书》记载：“中朝官也，亦谓之内臣。大司马、左右前后将军……为中朝。丞相以下至六百石为外期也。”材料所述现象出现的原因是
A. 郡国并行制的缺陷
B. 君权与相权的矛盾
C. 察举制的弊端
D. 刺史制度流于形式
难度: 中等查看答案及解析
《荀子·君道》：“墙之外，目不见也；里之前，耳不闻也；而人主(君主)之守司(官吏)，远者天下，近者境内，不可不略知也。”为达到引文的效果，秦始皇采取的措施是
A. 确立至高无上的皇权制
B. 设丞相为百官之首，帮助皇帝处理全国政事
C. 设御史大夫为副相，负责监察百官
D. 设太尉，负责管理全国军务
难度: 中等查看答案及解析
通过宗法制的实行，西周形成一个庞大的宗族网。“大宗能率小宗，小宗能率群弟”。按宗法制的规定，下列在相关范围内一定能成为大宗的是
①周王室—周王正妻所生之子
②周王室—周王嫡长子、嫡长孙
③诸侯国—诸侯嫡长子、嫡长孙
④卿大夫封地—卿大夫嫡长子、嫡长孙
A. ①②③④
B. ①②③
C. ②③④
D. ②③
难度: 中等查看答案及解析
《古今奇观》第二十一卷《老门生三世报恩》中说：“如今是个科目的世界，假如孔夫子不得科第，谁说他胸中才学？”这反映了当时
A. 否定科举制的作用 B. 科举考试确立了儒家思想的正统地位
C. 科举考试限制了儒学的发展 D. 科举考试成为选拔人才的有效途径
难度: 简单查看答案及解析
《论语·颜渊>记载“颜渊问仁，予日，克己复礼为仁，一日克已复礼，天下归仁焉。”后世学者对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”以下主张符合后世学者观点的是( )
A. “吃饭穿衣，即是人伦物理”
B. “饮食者，天理也；要求美味，人欲也”
C. “天地之符，阴阳之副，常设于身，身犹天也”
D. “心外无物”“心外无理”
难度: 中等查看答案及解析
儒家思想是中国传统文化的核心，汉武帝时期，儒家思想经过改造，符合中央集权政治的需要，开始在中国社会中占据统治地位。西汉时期对儒家思想的改造表现为
A. “我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”
B. “明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师”
C. “天子受命于天，天下受命于天子”
D. “天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”
难度: 中等查看答案及解析
对下列有关《入仕群体中寒门子弟所占比例变化表》的认识不正确的是
| 朝代 | 曹魏 | 西晋 | 东晋 | 隋 | 唐 | 北宋 |
| 比例 | 26% | 15% | 4% | 17.2% | 24.5% | 46.1% |
A. 魏晋的选官制度不利于寒门子弟入仕
B. 魏晋的选官制度造成了门阀士族垄断政权
C. 寒门子弟入仕的比例上升与科举制有关
D. 寒门子弟入仕的比例大小与封建统治基础无关
难度: 简单查看答案及解析
社会生活的变迁是历史发展的一面镜子。阅读材料，回答问题。
材料一长安城实行严格的“坊”“市”隔离制度。政府规定，“其市当以午时击鼓二百下而众大会，日入前七刻击钲三百下散。”市内除了唐人外，还有许多高鼻深目的波斯人、大食人，以及日本人、高丽人，还有黑人。回鹘衣装、胡旋舞、高丽乐等深受唐人喜爱，广为流行。
——《唐前期长安城的商业》
（1）根据材料一归纳唐朝前期长安的城市特点，结合所学知识分析其成因。
材料二《东京梦华录》记载，在北宋汴京城里，有桑家瓦子、中瓦、里瓦以及小勾栏50余座。其中大的可容数千人。在京瓦肆伎艺就有小唱、傀儡、般杂剧、小说等人们喜闻乐见的丰富内容。
（2）概括材料二反映的文化现象，据所学知识指出这一现象出现的原因。
材料三闽省土窄人稠，五谷稀少，故边海之民皆以船为家，以海为田，以贩番为命。……自一旦禁之，则利源阻塞，生计萧条；情困计穷，势必啸聚。
——《明神宗实录》
（3）指出材料三中造成“边海之民”生活变化的政策，并分析其对中国后世产生的影响。
难度: 困难查看答案及解析
黄宗羲被蔡元培称为中国的卢梭，他的《明夷待访录》被认为是中国的《人权宣言》，这一提法的依据是
A. 批判君主专制，具有启蒙作用
B. 倡导开明政治，效仿西方制度
C. 否定传统文化，促进民主发展
D. 提出主权在民，主张平等自由
难度: 简单查看答案及解析
明永乐帝在位期间，一个帮助皇帝的“助手”机构——内阁最终形成。下列有关其形成的史实，表述正确的是
A．明太祖朱元璋正式设立内阁 B．张居正是朱元璋的内阁首辅大臣
C．明成祖朱棣时内阁属于虚职 D．朱元璋时的殿阁大学士品秩较低
难度: 简单查看答案及解析
古人认为“王”字三横代表天道、地道、人道，一竖代表能同时通达三者。也就是说，天下的一切都属于王，所以许慎在《说文解字》中说：“王，天下所归往也”。下列关于“王”的说法错误的是
A. 夏启开创了王位世袭制
B. 在“皇帝”出现之前，“王”是最高统治者的专称
C. 反映了古人对天人关系的思考
D. 神权对立于王权
难度: 简单查看答案及解析
麻曾是中国古人重要的纺织原料，很多成语都提到了麻，例如：披麻救火、快刀斩乱麻、皂丝麻线和心乱如麻等，但是到了明代，民间麻的种植量大大减少，其主要原因是
A. 官营手工业对民间手工业的冲击
B. 来自西方工业化生产的冲击
C. 更加舒适廉价的棉纺织品的冲击
D. 丝织业快速发展带来的冲击
难度: 中等查看答案及解析
理学的产生，标志着儒家思想已进入了哲理化、思辨化的阶段。下列有关“理”的理解，较为确切的是（ ）
A．理就是社会发展的客观规律
B．理是人生就固有的思想观念
C．理是维护封建统治的伦理道德
D．理就是最高统治者的主观意志
难度: 简单查看答案及解析
在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指
A. “仁者爱人”，“克己复礼” B. 加强中央集权，防止人民反抗
C. “制天命而用之” D. “民贵君轻”，统治者要实行“仁政”
难度: 中等查看答案及解析
张岱年在《中国文化概论》中指出：“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代的缺陷……黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。”这里的“先天不足”是指( )
A. 知识分子群体不够强大 B. 资本主义萌芽发展不够充分
C. 民众的公民意识尚未觉醒 D. 专制集权体制顽固持久
难度: 简单查看答案及解析
清代内阁处理公务的案例“积成样本四巨册”，官员“惟揣摹此样本为急”，时人称之为：“依样葫芦画不难，葫芦变化有千端。画成依旧葫芦样，要把葫芦仔细看。”这反映出当时( )
A. 内阁职权下降导致官员无所事事
B. 政治体制僵化官员拘泥规制
C. 内阁机要事务繁忙官员穷于应付
D. 皇帝个人独裁官员唯命是从
难度: 中等查看答案及解析
《新唐书》记载：“唐制……日暮鼓八百声而门闭。五更二点鼓自内发，诸街鼓承振，坊市门皆起。”陆游《老学庵笔记》载：“京都街鼓今尚废，后生读唐诗文及街鼓者，往往茫然不能知。”唐宋街鼓这一变化从一个侧面反映了
A. 社会治安明显好转 B. 坊市制度已经崩溃
C. 都城人口急剧增长 D. 城市管理更加严格
难度: 中等查看答案及解析
明代《闽部疏》载：“凡福之紬（绸）丝…福漳之桔，福兴之荔枝，泉漳之糖．顺昌之纸，无日不走分水岭及浦城之小关．下吴越如流水．其航大海而去者尤不可计，皆衣被天下．”材料反映明代福建
A. 海陆交通十分发达
B. 商品经济活跃
C. 成为全国经贸中心
D. 出现资本主义萌芽
难度: 中等查看答案及解析
西周初年，周公长子伯禽就封鲁国。《史记·鲁周公世家》说：“鲁有天子之礼乐者，以褒周公之德也。”由此可以得知
A. 鲁国在西周的地位较为显赫 B. 西周时期还没有形成严格的等级秩序
C. 鲁国是西周时期最大的封国 D. 春秋时期出现了“礼崩乐坏”的局面
难度: 简单查看答案及解析
《吕氏春秋》记载“诸侯失位，则天下乱；大夫无等，则朝廷乱；妻妾不分，则家室乱；嫡庶无别，则宗族乱。”为解决以上问题，当时规定的制度是：
A. 按遗嘱继承制
B. 按年龄继承制
C. 按军功继承制
D. 嫡长子继承制
难度: 简单查看答案及解析
明代于慎行《读史漫录》中记载：“汉至武帝以后，柄归中朝，政去两府。所谓中朝者，大司马、大将军、侍中、常侍、散骑诸吏也。所谓外朝者，丞相、御史、二千石、九卿等也。盖武帝决事禁中，希见卿相。”由此可见，“中朝”
A. 掌握军政大权，是独立的决策机构
B. 分享丞相行政权，处理政事
C. 类似于后世的六部，具体执行皇帝命令
D. 协助皇帝决策，削弱相权
难度: 中等查看答案及解析
白钢在《中国政治史》中说，唐代的科举制采用了“行卷制”，主考官除详阅试卷外，有权参考举子平日的作品和才誉决定录取结果。宋代的科举制实行“糊名制”，将考生所填写的姓名、籍贯等一切资料信息全部密封，使主考官和阅卷官无法得知每张卷子是谁的。下列对于唐宋科举制变化的理解，正确的是
A. 唐代行卷制注重考生平日作品，不易选拔人才
B. 宋代的糊名制杜绝了请托造假等科场舞弊现象
C. 反映了科举制在人才选拔程序上的进一步僵化
D. 加强了对官吏选拔的控制，使人才选拔更加公正
难度: 中等查看答案及解析
明清君主专制加强给中国社会带来的影响是
①有利于多民族国家的统一和巩固 ②压制了民主思想的产生和发展
③是导致近代中国落伍的重要原因
④至今依然残留的封建观念成为社会主义民主法制建设的制约因素
A．①②④ B．②③④ C．①②③④ D．①②③
难度: 简单查看答案及解析
清雍正时，川陕总督年羹尧有《谢御书陆贽奏议叙文折》。硃批“览卿奏谢，知道了。此事当具本奏，令众知不私。此篇文朕先已发出乾清门，满汉大臣看过。本上文意可另斟，着特谕。”对此理解不正确的是
A. 奏事密折直接呈送皇帝
B. 一般事务奏事另有途径
C. 提高了军机处办事效率
D. 皇帝加强对地方的控制
难度: 中等查看答案及解析
黄梅戏《天仙配》中有这样一段唱词：“你耕田来我织布，你挑水来我浇园。寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜。”这段唱词反映了
①以农业与家庭手工业相结合的基础生产模式
②不承担国家赋税徭役
③农民富裕祥和的生活境况
④以家庭为生产、生活单位
A. ①②
B. ①④
C. ①②③
D. ①③④
难度: 中等查看答案及解析
马克思指出：“东方小农不能自己代表自己，一定要别人来代表他们。他们的代表一定要同时是他们的主宰，是高高站在他们上面的权威。”上述情况从一个角度说明
A. 东方小农在思想上信奉皇权主义
B. 封闭的自然环境和农耕经济促使专制的产生
C. 小农经济是中央集权制度建立的经济基础
D. 儒家学说是中国专制主义的理论基础
难度: 困难查看答案及解析
中国古代经济重心南移的主要原因有
①北民南迁为南方补充劳动力
②南方社会相对稳定
③北民南迁带来了较为先进的生产工具和技术
④南方发展经济的潜力较大
A. ①②③
B. ②③④
C. ①③④
D. ①②③④
难度: 中等查看答案及解析
清朝乾隆《吴江县志》记载：“绫绸之业，宋元以前惟郡人为之。至明熙、宣间，邑民始渐事机丝，犹往往雇郡人织挽。成、弘以后，土人亦有精其业者，相沿成俗。于是盛泽、黄溪四五十里间，居民乃尽逐绫绸之利，有力者雇人织挽，贫者皆自织，而令童稚挽花，女工不事纺绩，日夕治丝。”据此可知
A．政府的倡导对工商业的发展起到推动作用
B．新兴市镇的兴起侵夺了行政机构附属的经济职能
C．当地丝织业逐渐从农家副业生产中独立出来
D．江南地区的自然经济已经解体
难度: 中等查看答案及解析
唐朝人陆羽在他的《茶经》中说：“若邢瓷类银，越瓷类玉，邢不如越，一也。若邢瓷类雪，则越瓷类冰，邢不如越，二也。邢瓷白而茶色丹，越瓷青而茶色绿，邢不如越，三也。”据此，下列判断不正确的是
A. 陆羽十分推崇越窑的青瓷
B. 唐朝已经形成南青北白两大制瓷系统
C. 瓷器是饮茶活动的重要组成部分
D. 唐朝的瓷器种类很多，包括青花瓷，珐琅彩等
难度: 中等查看答案及解析
有史书记载：明朝时期，浙江的棉纺织业出现“商贾从旁郡贩棉花列长期如吾土，则民以纺织所成，或纱或布，顷晨入市，易棉花而归，仍治而纺织之，明旦复持以易”。这段材料反映的本质问题是（ ）
A.当地出现了资本主义萌芽
B.大量棉花纺织品投入市场
C.有的城市发展成为棉纺织业中心
D.商品经济渗透浙江农村
难度: 中等查看答案及解析
清代学者陶煦说：“金宝庐舍，转瞬灰烬，惟有田者，岿然而独无恙。故上至绅富，下至委巷工贾胥吏之俦，赢十百金，即莫不志在良田。”材料表明
A．农本思想受到冲击 B．“以末致富，以本守之”成为社会风气
C．自然经济开始解体 D．农业发展为工商业提供了资金保证
难度: 简单查看答案及解析
有学者论：“政治权力型经济在中国历史上表现得最为突出，最为典型。”下列言论最能体现该论断的是
A. “千生意，万买卖，不如翻地块”
B. “事末利及怠而贫者，举以为收孥”
C. “夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷”
D. “九秋风露越窑开，夺得千峰翠色
难度: 困难查看答案及解析
明清时期“闭关锁国”和“重农抑商”政策所起的相似作用在于（ ）
①阻碍了工商业的发展
②延续了自然经济的瓦解过程
③延续了汉唐以来对外交往的局面
④阻碍了资本主义萌芽的发展
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
难度: 简单查看答案及解析
齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”公曰：“善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，虽有粟，吾得而食诸？”这则材料说明孔子提倡
A. 仁者爱人，理解和体贴他人
B. 政在爱民，国君要严于律己
C. 克己复礼，人们应贵贱有序
D. 仁政治国，人际关系要和谐
难度: 中等查看答案及解析
工业区6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国和欧洲，最具典型意义的现象是
A．“百家争鸣”和宗教改革 B．“罢黜百家”和文艺复兴
C．“罢黜百家”和启蒙运动 D．“百家争鸣”和智者运动
难度: 简单查看答案及解析
西方学者认为：“促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的遗产。”材料中的“儒家学说的道德准则”是指
A. 民贵君轻
B. 天人感应
C. 三纲五常
D. 和谐中庸
难度: 困难查看答案及解析
开元十年，唐玄宗向天下颁布他写的《孝经注》，开元二十一年，玄宗又完成了《御注道德经》，开元二十二年又颁布了他注释的《金刚经》。唐玄宗的这一做法：（ ）
A．推翻了儒家思想的正统地位
B．是商品经济和市民阶层发展的体现
C．有利于后世儒学的创新发展
D．违背中国传统思想发展的主流趋势
难度: 简单查看答案及解析
王阳明说:“无善无恶是心之体,有善有恶 是意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。”“心之所发处便是行,一念不善,便是恶行”。对该材料理解错误的是( )
A. 目的是为了加强人的道德修养 B. 体现了“知行合一”的认识论学说
C. 正确揭示了认识与实践的关系 D. 认为良知是存在人们心中的天理
难度: 简单查看答案及解析
顾炎武在《日知录》中说：“廉耻者，士人之美节；风俗者，天下之大事。朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。”在此，顾炎武
A. 强调“天下兴亡，匹夫有责”
B. 提倡“经世致用
C. 主张以德治淳化社会风气”
D. 主张加强君主权力
难度: 中等查看答案及解析
黄宗羲在《明夷待访录》说：“天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救……宰相既罢，天子之子一不贤，更无与为贤者矣。……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。”下列不能反映材料观点的是
A. 主张以相权来制约君权
B. 提出了新的近代社会方案
C. 提倡以学校议政来修补封建制度
D. 认为学校是决定是非的最高机构
难度: 中等查看答案及解析
阅读材料，回答问题：
材料一：“中国政治文明与文化之变革，莫剧于殷、周之际。······欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰‘立子立嫡’之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制……”
——摘自《王国维遗书》之《殷周制度论》
材料二：周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统。
——《史记·秦始皇本纪》
材料三：秦汉时期形成的中央集权制度是中国古代政治制度的核心，它经过历朝的完善，到明清时期达到高峰。中央集权与地方分权的斗争、君权与相权的斗争，反映了中央集权制度发展的轨迹。
（1）材料一反映了西周的哪两种政治制度？依据材料指出两者之间的关系。
（2）根据材料二，概括战国时期“诸侯更相诛伐”的原因，并指出秦朝是如何破解的？
（3）根据材料三结合所学知识，指出中国古代中央集权制度的发展轨迹呈现怎样的演变趋势？
难度: 中等查看答案及解析