下列说法有误的是（ ）
A.“铭”是文言文的一种文体，是古代刻在器物上用来警戒自己或者称颂功德的文字。
B.“箫鼓追随春社近”中的“春社日”指古代立春后第五个戊日，祭土地神，祈求家人团圆。
C.古人以山北水南为阴，山南水北为阳。
D.“土地的誓言”“一棵小桃树”是偏正短语；“回忆鲁迅先生”是动宾短语。
七年级语文选择题简单题
下列说法有误的是（ ）
A.“铭”是文言文的一种文体，是古代刻在器物上用来警戒自己或者称颂功德的文字。
B.“箫鼓追随春社近”中的“春社日”指古代立春后第五个戊日，祭土地神，祈求家人团圆。
C.古人以山北水南为阴，山南水北为阳。
D.“土地的誓言”“一棵小桃树”是偏正短语；“回忆鲁迅先生”是动宾短语。
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下列说法不正确的一项（ ）
A. 《陋室铭》中的“铭”，古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。
B. 《阿长与《山海经》》选自鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》。
C. 《最后一课》的作者是德国小说家都德，代表作有长篇小说《小东西》。
D. 《最苦与最乐》选自《饮冰室合集》，作者梁启超，字卓如，号任公，别号饮冰室主人，广东新会人，思想家、学者。
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下列说法有误的一项是（ ）。
A.“唉！在这里看来没希望了，咱们必须回去了”——句中加点的词语的词性分别是：叹词、介词、副词、助词。
B.铭，是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的，如《陋室铭》，押的韵是“ɑo”。
C.莲花，又称荷花、芙蓉等。莲花是高洁的象征，“清水出芙蓉，天然去雕饰”描写的就是莲花。
D.杜甫的诗作在总体上反映了唐王朝由盛转衰的变化过程，号称“诗史”，杜甫被称为“诗圣”。我们学过的《望岳》写于“开元盛世”，《春望》和《石壕吏》则写于“安史之乱”时期。
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下列有关文化常识的表述不正确的一项是（ ）
A. 古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般是用韵的，如《陋室铭》。
B. 《阅微草堂笔记》是由清代文学家纪昀以纪传体形式写成的志人小说，以记叙奇人异事，奇特见闻为主。
C. 幽州台，即蓟北楼，是战国时燕昭王为招纳天下贤士所建，故址在今北京西南。从诗题看，这是一首古体诗。
D. 《游山西村》《过松源晨炊漆公店》《约客》这三首诗的作者分别是陆游、杨万里、赵师秀，他们都是南宋诗人。
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下列文学常识表述错误的一项是（ ）
A. 铭，古代刻在器物上用来警诫自己或称述功德的文字，后来成为一种文体，如《陋室铭》。其中有古人写出来放在座位右边，用来激励、警戒自己，作为行动指南的格言就是我们非常熟悉的“座右铭”。
B. “草树知春不久归，百般红紫斗芳菲”这两句诗的作者是韩昌黎，唐代文学家、思想家、教育家，唐宋八大家之一。
C. 《骆驼祥子》是老舍先生的代表作，小说大量使用北京口语，读来亲切自然、朗朗上口。他创作的话剧《茶馆》《四世同堂》也都是大家熟悉的作品。
D. 阴阳，古人以山北水南为阴，山南水北为阳。如“江阴”应该在长江南岸。
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下列说法有误的一项是（ ）
A. 卿，古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
B. 《木兰诗》是南北朝时北方的一首乐府民歌，它与《孔雀东南飞》并称“乐府双璧”。
C. 《阿长与〈山海经〉》出自鲁迅先生的短篇小说集《朝花夕拾》。
D. 《最后一课》作者都德，法国作家，代表作有长篇小说《小东西》。普希金，俄国诗人，代表作有《自由颂》《致大海》等。
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完成下列小题
（1）下列关于文学常识或名著的表述不正确的一项是（______）
A．铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的，如唐代刘禹锡的《陋室铭》。
B．《朝花夕拾》是鲁迅的回忆性散文诗集，书名用了比喻手法。鲁迅童年、少年、青年时期的各种经历，是“朝花”；鲁迅在晚年回忆这些经历，就是“夕拾”。
C．《最后一课》的作者是法国小说家都德，《假如生活欺骗了你》的作者是俄国诗人普希金，《伟大的悲剧》的作者是奥地利作家茨威格。
D．《海底两万里》主要讲述诺第留斯号潜艇的故事，主人公尼摩船长不仅是献身科学的探索者，同时也是反对一切压迫和殖民主义的战士。
（2）阅读下面一段文字，回答问题。
他不怕吃苦，也没有一般洋车夫的可以原谅而不便效法的恶习，他的聪明和努力都足以使他的志愿成为事实。……生长在乡间，失去了父母与几亩薄田，十八岁的时候便跑到城里来。带着乡间小伙子的健壮与诚实，凡是以卖力气就能吃饭的事他几乎全做过了。
文中“他”是________人名)，他最大的梦想是_____________，经历了人生的三起三落之后，他从一个诚实可爱的青年变成了麻木、潦倒、狡猾、________的行尸走肉。
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下列关于文学文化常识表述有误的一项是（ ）
A.古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，叫“铭”，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。
B.《木兰诗》是选自北宋郭茂倩编的《乐府诗集》，这是南北朝时期北方的一首乐府民歌。
C.《河中石兽》选自明代学者、文学家纪昀的《阅微草堂笔记》，这本书主要讲述各种狐鬼怪谈、奇闻轶事。
D.欧阳修，号醉翁，晚号六一居士，北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一。
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下列表述有误的一项是（ ）
A.《陋室铭》的作者是唐代著名文学家刘禹锡。《爱莲说》的作者周敦颐，是宋代著名的哲学家。
B.“铭”是指古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
C.“说”，是古代一种议论性的文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。
D.在我国，不同的植物往往有不同的象征意义，如“菊花”象征高洁，“莲花”象征隐逸，“牡丹”象征富贵。
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下列文学常识的说法不正确的一项是（ ）
A. 《老王》作者杨绛，江苏无锡人.作家、翻译家。主要作品有长篇小说《围城》。另有译文《堂·吉诃德》等。
B. 《阿长与〈山海经〉》和《从百草园到三味书屋》都选自鲁迅的回忆性散文集《朝花夕拾》。
C. 古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。
D. 欧阳修，字永叔，谥号文忠，号醉翁。晚号六一居士，谥号文忠，北宋人，著名文学家、史学家，是唐宋八大家之一。本文选自《归田录》。
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