世界各国走向现代化的道路各不相同，陈旭麓先生说西欧是走出中世纪，而“中国是被轰出中世纪的”...

世界各国走向现代化的道路各不相同，陈旭麓先生说西欧是走出中世纪，而“中国是被轰出中世纪的”。把中国“轰”出中世纪的是

A. 鸦片战争

B. 洋务运动

C. 启蒙思想

D. 工业革命

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世界各国走向现代化的道路各不相同，陈旭麓先生说西欧是走出中世纪，而 “中国是被轰出中世纪的”。把中国“轰”出中世纪的是

A．鸦片战争         B．洋务运动          C．启蒙思想         D．工业革命

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美国学者彭慕兰的著作《大分流——欧洲、中国及现代世界经济的发展》的基本观点是：“1800年以前是一个多元的世界，没有一个经济中心，西方并没有任何明显的、完全为西方自己独有的内生优势；只是19世纪欧洲工业化充分发展以后，一个占有支配地位的西欧中心才具有实际意义。”对比所学的知识，本书意在

A. 批判在中西比较史研究中的“西欧中心论”模式

B. 解释西欧能够率先走出中世纪的主要原因是具有内生优势

C. 强调19世纪工业革命在欧洲的充分扩展使西欧处于世界的中心地位

D. 说明是1800年左右而非1500年左右是欧洲和东亚社会在走向现代经济历程中的大分流

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陈旭麓先生曾说过，“中国不是自己走出中世纪，而是被轰出中世纪的”对此理解错误的是：（注：这里的“中世纪”喻指“中国的封建社会”）

A. “中世纪”喻指农耕文明时代的中国

B. 中国“被轰出中世纪”的事件是鸦片战争

C. 中国走不出中世纪的重要因素是自然经济和专制制度

D. “被轰出中世纪”阻碍了中国社会的发展和进步

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陈旭麓先生指出：“爱国主义永远是—种打动人心的力量。但从爱国出发走向近代化，与从爱国主义出发回到中世纪——并不同义。”陈先生讲到的后一种“爱国主义”的典型是

A. 太平天国运动

B. 戊戌变法运动

C. 义和团运动

D. 辛亥革命

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陈旭麓先生曾说过，“中国不是自己走出中世纪（在西方一般是指封建时代），而是被轰出中世纪的。”下列说法错误的是

A. 中国走不出中世纪的重要因素是自然经济和专制制度　　 B. “中世纪”喻指农耕文明时代的中国

C. “被轰出中世纪”阻碍了中国社会的发展和进步　　 D. 中国“被轰出中世纪”的事件是鸦片战争

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陈旭麓先生指出：“爱国主义永远是一种打动人心的力量。但从爱国主义出发走向近代化和从爱国主义出发回到中世纪，确乎并不同义。”材料中所说的后一种“爱国主义”的典型是(　　 )

A. 太平天国运动　　 B. 清末新政

C. 义和团运动　　 D. 辛亥革命

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陈旭麓先生指出：“爱国主义永远是一种打动人心的力量。但从爱国主义出发走向近代化和从爱国主义出发回到中世纪，确乎并不同义。”材料中所说的后一种“爱国主义”的典型是(　　 )

A. 太平天国运动　　 B. 清末新政

C. 义和团运动　　 D. 辛亥革命

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陈旭麓先生指出：“爱国主义永远是一种打动人心的力量。但从爱国主义出发走向近代化和从爱国主义出发回到中世纪，确乎并不同义。”材料中所说的后一种“爱国主义”的典型是

A. 太平天国运动

B. 义和团运动

C. 清末新政

D. 辛亥革命

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16世纪西欧宗教改革的意义有    (    )

①沉重打击了欧洲封建统治的支柱天主教会 ②为欧洲资本主义的发展扫清了道路

③为欧洲走向现代社会创造了条件         ④促进了各国文化教育的发展

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