“中国传统交通方式以自然力为动力造成流动困难，这一方面限制了人们流动范围，形成安土重迁的传...

“中国传统交通方式以自然力为动力造成流动困难，这一方面限制了人们流动范围，形成安土重迁的传统；另一方面形成交通特权和等级性，流动多为官、士、商，国家设官道、驿站、舆轿等级制度。开口通商后，西方新式交通工具相继传人……清末民初时已经初步形成以大城市为中心的大众化、公共化长途交通网和城市交通体系。”材料表明，中国近代交通方式的变革

A. 使中国对外开始从封闭走向开放

B. 有利于民主共和思想的传播

C. 促进中国交通在城乡的均衡发展

D. 冲击了社会等级和特权制度

历史单选题中等难度题查看答案及解析

“中国传统交通方式以自然力为动力造成流动困难，这一方面限制了人们流动范围，形成安土重迁的传统；另一方面形成交通特权和等级性，流动多为官、士、商，国家设官道、驿站、舆轿等级制度。开口通商后，西方新式交通工具相继传人……清末民初时已经初步形成以大城市为中心的大众化、公共化长途交通网和城市交通体系。”材料表明，中国近代交通方式的变革

A. 使中国对外开始从封闭走向开放　　 B. 有利于民主共和思想的传播

C. 促进中国交通在城乡的均衡发展　　 D. 冲击了社会等级和特权制度

高二历史选择题中等难度题查看答案及解析

美国学者G·罗兹曼认为：“科举曾充当过传统中国的社会和政治动力的枢纽。这种考试是为维持儒家的国家正统的运作需要而设计的，是授予特权和打通向上层社会流动的手段，构成了社会理想的中国模式。”这是因为科举制的实施

A．提升了政府官员的文化素质

B．体现了公正唯贤的选才标准

C．有利于强化专制和集权政治

D．促进了教育文化事业的发展

高三历史选择题简单题查看答案及解析

美国学者G·罗兹曼认为：“科举曾充当过传统中国的社会和政治动力的枢纽。这种考试是为维持儒家的国家正统的运作需要而设计的，是授予特权和打通向上层社会流动的手段，构成了社会理想的中国模式。”这是因为科举制的实施

A. 提升了政府官员的文化素质

B. 体现了公正唯贤的选才标准

C. 有利于强化专制和集权政治

D. 促进了教育文化事业的发展

高三历史选择题简单题查看答案及解析

美国学者G·罗兹曼认为：“科举曾充当过传统中国的社会和政治动力的枢纽。这种考试是为维持儒家的国家正统的运作需要而设计的，是授予特权和打通向上层社会流动的手段，构成了社会理想的中国模式。”这是因为科举制的实施

A．提升了政府官员的文化素质

B．体现了公正唯贤的选才标准

C．有利于强化专制和集权政治

D．促进了教育文化事业的发展

高三历史选择题简单题查看答案及解析

美国学者G·罗兹曼认为：“科举曾充当过传统中国的社会和政治动力的枢纽。这种考试是为维持儒家的国家正统的运作需要而设计的，是授予特权和打通向上层社会流动的手段，构成了社会理想的中国模式。”这是因为科举制的实施

A．提升了政府官员的文化素质

B．体现了公正唯贤的选才标准

C．有利于强化专制和集权政治

D．促进了教育文化事业的发展

高三历史选择题简单题查看答案及解析

美国学者G·罗兹曼认为：“科举曾充当过传统中国的社会和政治动力的枢纽。这种考试是为维持儒家的国家正统的运作需要而设计的，是授予特权和打通向上层社会流动的手段，构成了社会理想的中国模式。”这是因为科举制的实施

A．提升了政府官员的文化素质

B．体现了公正唯贤的选才标准

C．有利于强化专制和集权政治

D．促进了教育文化事业的发展

高三历史选择题简单题查看答案及解析

美国学者G·罗兹曼认为：“科举曾充当过传统中国的社会和政治动力的枢纽。这种考试是为维持儒家的国家正统的运作需要而设计的，是授予特权和打通向上层社会流动的手段，构成了社会理想的中国模式。”这是因为科举制的实施

A. 提升了政府官员的文化素质

B. 体现了公正唯贤的选才标准

C. 有利于强化专制和集权政治

D. 促进了教育文化事业的发展

高一历史单选题简单题查看答案及解析

美国学者G罗兹曼认为：“科举曾充当过传统中国的社会和政治动力的枢组。这种考试是为维持儒家的国家正统的运作需要而设计的，是授子特权和打通向上层社会流动的手段，构成了社会理想的中国模式。”这是因为科举制的实施

A. 提升了政府官员的文化素质

B. 体现了公正唯贤的选才标准

C. 有利于强化专制和集权政治

D. 促进了教育文化事业的发展

高一历史单选题简单题查看答案及解析

阅读材料，完成下列要求。

材料一　 到18世纪末，英国贵族、乡绅、商人的数量达到69.8万人。他们有相当的经济基础能够维持一掷千金的奢侈生活，服饰作为他们身份和财富的象征，其花费必不可少。随着英国社会各阶层之间的频繁流动，一些原来的社会底层民众着装突破了政府的限制。出身于贵族和富裕家庭的妇女也是奢侈风潮的推波助澜者。甚至，一部分女性女扮男装，外出工作，即便是农民，服饰也不仅仅是生产生活的必需品，而是逐渐摆脱了简单实用的风格，将节假日所穿漂亮衣服同平时劳作所穿衣服区分开来，竭力追赶时髦，只有极少地区的农民不作改变。反中世纪禁欲主义，鼓励人追求现世幸福的思潮使得与人息息相关的服饰也因此受到了空前的关注。人们摆脱了教会掩盖形体美的着装模式，充分展示人的自然美。

材料二　 到1912年，民国建立后，传统的等级森严的服饰制度被打破.此后一段时间内，中国人穿什么的都有，以样式论，有穿长衫、马褂的，有穿中山装、西装的，也有中西服装混合穿的.颇为滑稽B退位的溥仪也穿西装，梳中分头，戴金丝边眼镜。其实，通商口岸的一些商人和市民早已经在服饰上近代化了，一些前卫的女性竞相脱掉保守传统老式服装，穿起了西式旗袍，配上瓢鞋丝袜，这是当时前卫和时髦的象征。就连有些村民也对洋货发生了浓厚的兴趣，洋布、洋伞、洋鞋充斥着农村市场。但那些远离口岸地区的人们，或许是习惯成自然，或许是无资添办，或许是出于对逊清的留恋，仍沿用旧服。

——摘编自张华《民国服饰习俗的变迁》

（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括指出中英两国近代服饰变迁的差异并分析其原因。

（2）根据材料二并结合所学知识，分析服饰变迁对近代中国的影响。

高三历史材料分析题中等难度题查看答案及解析