古文阅读
(甲)《论语十二章节选》
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”——《学而》
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”——《为政》
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”——《为政》
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”——《雍也》
子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”——《述而》
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”——《子罕》
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”
(乙)《陈太丘与友期行》
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。
1.用“/”标出下列语句的停顿节奏。
(1)学 而 不 思 则 罔,思 而 不 学 则 殆。
(2)日 中 不 至,则 是 无 信;对 子 骂 父,则 是 无 礼。
2.解释下列加点词语在文中的意思。
(1)吾日三省吾身
(2)博学而笃志
(3)期日中
(4)元方入门不顾
3.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)不义而富且贵,于我如浮云。
(2)非人哉!与人期行,相委而去。
4.结合甲、乙两文中的画线句子,谈谈你对“信”的认识和理解。
七年级语文文言文阅读困难题
文言文阅读(17分)
(一)论语十则(节选)(9分)
(2)曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
(4)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
(5)子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”
(6)子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
(7)子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
(8)曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
(9)子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
(10)子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”
子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
1.解释句中加点的词语(3分)
(1) 与朋友交而不信乎( )
(2) 是知也( )
(3) 死而后已 ( )
2.请翻译下列语句(4分)
(1)岁寒,然后知松柏之后凋也。
(2)其恕乎!己所不欲,勿施于人。
3.简要谈谈“学而不思则罔,思而不学则殆” ,“三人行,必有我师焉。”两句分别让你知道了什么道理?(2分)
七年级语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面文言文,回答文后问题:(10分)
论语(节选)
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,
不亦君子乎?”(《学而》)
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”
子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《卫灵公》)
1.《论语》是儒家经典著作之一,是记录 ________的一部书。(1分)
2.解释下面划线的词语。(2分)
(1)不亦说乎 (2) 与朋友交而不信乎
3.用现代汉语翻译下列句子。(4分)
(1)人不知而不愠,不亦君子乎?
______________________________________________________
(2)温故而知新,可以为师矣。
________________________________________________________
4.请你结合自己的生活体验,说说怎样看待“己所不欲,勿施于人”。(3分)
七年级语文文言文阅读简单题查看答案及解析
阅读下面文言文选段,回答问题。
(甲)论语十二章(节选)
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而心所欲,不逾矩。”
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆
(乙)诫子书
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
1.解释下列加点字的意思。
(1)与朋友交而不信乎(______)
(2)学而不思则罔(______)
(3)险躁则不能治性(______)
(4)遂成枯落(______)
2.下列各句与“人不知而不愠”中的“而”字用法相同的一项是( )
A.学而时习之 B.思而不学则殆 C.相委而去 D.三十而立
3.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)吾日三省吾身。
(2)非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
4.甲乙两文都强调了学习;甲文侧重谈____,乙文侧重谈____。(提示:从“A.学习方法 B.学习态度 C.个人修养”来选择)
5.孔子提倡学习要与思考相结合,诸葛亮认为学习必须宁静、明志。请你写出关于自己学习的体会。
七年级语文对比阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面文言文,完成下列小题。
论语十二章(节选)
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”
1.解释加点词语。
(1)不亦说乎______
(2)博学而笃志______
(3)吾日三省吾身______
(4)传不习乎______
2.选出加点字意思和用法不相同的一项( )
A. 子在川上曰 川流不息
B. 人不知而不愠 切问而近思
C. 不舍昼夜 太丘舍去
D. 与朋友交而不信乎 则是无信
3.下列句子停顿节奏划分错误的一项是( )
A. 逝者/如斯夫
B. 传/不习乎
C. 择其善者而/从之
D. 即/公大兄无奕女
4.翻译句子。
(1)温故而知新,可以为师矣。
(2)择其善者而从之,其不善者而改之。
5.阅读下列两则语录,结合生活实际,说说这两者是否矛盾,为什么?
(1)学而不思则罔,思而不学则殆。
(2)子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”
七年级语文文言文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面的文言文,完成下列小题。
论语(节选)
①子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
②曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
③子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
④子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
⑤子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”
1.解释下列句中加点的词。
(1)不亦说乎(______)
(2)人不知而不愠(______)
(3)吾日三省吾身(______)
(4)不逾矩(______)
2.将下面的语句翻译成现代汉语。
(1)有朋自远方来,不亦乐乎?
(2)温故而知新,可以为师矣。
3.“吾日三省吾身”句从哪三个方面反省自己,从中可以看出古代治学的人非常重视个人的修养?
4.经过了两千多年,孔子的话仍然闪烁着夺目的光彩。请从中选择一则,结合实际谈谈对你的启发。
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论语(节选)(10分)
①子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)
②曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)
③子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
④子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”
子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《卫灵公》)
1.《论语》是儒家经典著作之一,是记录 的一部书。(1分)
2.解释下面加点的词语。(2分)
(1)不亦说乎 (2)人不知而不愠
(3)与朋友交而不信乎 (4)己所不欲
3.用现代汉语翻译下列句子。(2分)
(1)人不知而不愠,不亦君子乎?
(2)温故而知新,可以为师矣。
4.上面四章中,只论学习方法的是______,只论修身做人的是______,既谈学习方法又谈修身做人的是_____。(只填序号)(3分)
5.请你结合自己的生活体验,说说怎样看待“己所不欲,勿施于人”。(2分)
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<<论语>十二章>节选
1子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
《学而》
2曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
《学而》
3子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
《为政》
4子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
《为政》
5子日:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
《述而》
6子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”
《子张》
1.解释加点词在文中的意思.
(1)不亦说乎 说:__________________ (2)人不知而不愠 愠:__________________
(3)传不习乎 传:__________________ (4)博学而笃志 笃:__________________
2.翻译下列句子。
(1)温故而知新,可以为师矣。
(2)择其善者而从之,其不善者而改之。
3.下列句子节奏划分错误的一项是( )
A.人不知/而不愠 B.传/不习乎
C.可以/为师 D.择其善者/而从之
4.请你结合学习实际,谈谈对“学而不思则罔,思而不学则殆”的理解。
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论语(节选)(12分)
曾子曰:“吾日三省吾身,——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”
1.解释下面加点的词语。(2分)
①传不习乎_______________________
②饭疏食饮水_______________________
③可以为师矣_______________________
④三军可夺帅也_______________________
2.“之”常用作代词,说说下面句子中的“之”所指代的对象。(2分)
(1)学而时习之__________________
(2)知之者不如好之者__________________
(3)曲肱而枕之__________________
(4)择其善者而从之__________________
3.翻译句子。(4分)
(1)三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺。
(2)博学而笃志,仁在其中矣。
4.颜回身处“陋巷”,对此,他的态度如何?体现了他们怎样的精神品质?(2分)
5.如果从文中选出一个句子作为自己的座右铭,你选哪一句,请说明理由。(2分)
七年级语文文言文阅读困难题查看答案及解析
阅读下文,完成小题。
论语十则
①子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)
②曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)
③子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
④子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)
⑤子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》)
⑥子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《里仁》)
⑦子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
⑧曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《泰伯》)
⑨子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
⑩子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”
子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《卫灵公》)
1.解释句中加线词语(4分)
①与朋友交而不信乎 ( ) ②不知为不知,是知也( )
③然后知松柏之后凋也( ) ④人不知而不愠 ( )
2.用现代汉语写出下面句子的意思。(4分)
①学而不思则罔,思而不学则殆。
②见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
________
3.请从原文中分别找出一句谈学习方法和学习态度的句子(2分)
学习方法:________
学习态度:
4.联系实际,谈谈你对“己所不欲,勿施于人”的理解?(2分)
________
________
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阅读下面文言文,完成题目。
论语十二章
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(《为政》)
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(《雍也》)
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》)
子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《述而》)
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(《子罕》)
子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(《子罕》)
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”(《子张》)
1.解释下列加点词。
(1)不亦说乎______ (2)人不知而不愠______
(3)不逾矩______ (4)人不堪其忧______
2.翻译下面的句子。
(1)择其善者而从之,其不善者而改之。
(2)博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
(3)学而不思则罔,思而不学则殆。
3.写出三个从《论语》演化而来的成语。
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