唐太宗是我国古代一位有作为的君主。下列言论体现他开明的民族政策的是（ ）
A. “舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟
B. “为政之要，唯在得人”
C. “以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失”
D. “自古皆贵中华贱夷狄，朕独爱之如一”
七年级历史选择题中等难度题
唐太宗是我国古代一位有作为的君主。下列言论体现他开明的民族政策的是
A.自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一
B.为政之要，唯在得人
C.以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失
D.舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟
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唐太宗是我国古代一位有作为的开明君主，下列言论不属于他的治国智慧的是（ ）
A. “自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”
B. “秦王扫六合，虎视何雄哉，挥剑决浮云，诸侯尽西来。”
C. “以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”
D. “舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟亦能覆舟。”
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唐太宗是我国古代一位有作为的开明君主，下列言论不属于他的治国智慧的是（ ）
A. “自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”
B. “以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。”
C. “秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。”
D. “君，舟也；人，水也；水能载舟，亦能覆舟。”
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唐太宗是我国古代有作为的开明君主，下列言论不属于他的治国智慧的是( )
A.“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”
B.“以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。”
C.“秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。”
D.“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟。”
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唐太宗是我国古代一位有作为的开明君主，下列言论不属于他的治国智慧的是（ ）
A. “自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一”
B. “以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失”
C. “秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来”
D. “舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟”
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唐太宗是我国古代一位有作为的开明君主，下列言论不属于他的治国智慧的是（ ）
A.“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”
B.“以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。”
C.“秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。”
D.“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟。”
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唐太宗是我国古代一位有作为的开明君主，下列言论不属于他的治国智慧的是（ ）
A.“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”
B.“以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。”
C.“秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。”
D.“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟。”
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唐太宗是我国古代一位有作为的开明君主，下列言论不属于他的治国智慧的是（ ）
A.“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”
B.“以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。”
C.“秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。”
D.“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟。”
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唐太宗是我国古代一位有作为的开明君主，下列言论不属于他的治国智慧的是（ ）
A.“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”
B.“以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。”
C.“秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。”
D.“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟。”
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唐太宗是我国古代一位有作为的开明君主，下列言论不属于他的治国智慧的是
A、“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”
B、“以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。”
C、“秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。”
D、“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟。”
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