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古希腊智者学派的出现，表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量，也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方社会人文精神的开始，这种理论是
A提倡教化人民 B感觉即知识 C人是万物的尺度 D知识即美德
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古希腊智者学派的出现 表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒是西方人文精神的起源。这种理论是
A. 水是万物的本原 B. 感觉即知识
C. 人是万物的尺度 D. 知识即美德
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古希腊智者学派什么理论的出现，表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始 （ ）
A．水是万物的本原 B．感觉即知识
C．人是万物的尺度 D．知识即美德
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古希腊智者学派的出现，表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量，也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的起源。这种理论是
A. 水是万物的本原 B. 感觉即知识
C. 人是万物的尺度 D. 知识即美德
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古希腊智者学派的出现，表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量，也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的起源。这种理论是
A．水是万物的本原 B．感觉即知识
C．人是万物的尺度 D．知识即美德
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古希腊智者学派的出现，表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量，也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的起源。这种理论是
A．水是万物的本原 B．感觉即知识
C．人是万物的尺度 D．知识即美德
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古希腊智者学派的出现，表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量，也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的起源。这种理论是
A．水是万物的本原 B．感觉即知识
C．人是万物的尺度 D．知识即美德
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古希腊智者学派的出现，表明人
类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量，也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的起源。这种理论是A．水是万物的本原
B．感觉即知识
C．人是万物的尺度
D．知识即美德
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古希腊智者学派的出现，表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量，也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的一次觉醒，是西方人文精神的起源，这种理论是:
A．万物皆由水而生 B．吾尤爱真理
C．人是万物的尺度 D．知识即美德
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古希腊智者学派什么理论的出现，表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始：
A．水是万物的本原 B．感觉即知识 C．人是万物的尺度 D．知识即美德
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类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量，也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的起源。这种理论是