某思想家在20世纪初大声疾呼：“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生...

某思想家在20世纪初大声疾呼：“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归消灭也。……其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归田然淘汰已耳！”从中可见，该思想家主张

A. 打破保守观念，为新文化营造空间 B. 剔除传统糟粕，重建儒家信仰

C. 宣扬改革理念，为康梁变法造声势 D. 遵循进化理论，任凭自然选择

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某思想家在20世纪初大声疾呼：“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归消灭也。……其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳！”从中可见，该思想家主张

A. 剔除传统糟粕，重建儒家信仰

B. 打破保守观念，为新文化营造空间

C. 宣扬改革理念，为康梁变法造声势

D. 遵循进化理论，任凭自然选择

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某思想家在20世纪初大声疾呼：“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族不适世界之生存而归消灭也。……其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳！”从中可见，该思想家主张

A．打破保守观念，为新文化营造空间         B．剔除传统糟粕，重建儒家信仰

C．宣扬改革理念，为康梁变法造声势         D．遵循进化理论，任凭自然选择

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某思想家在20世纪初大声疾呼：“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归消灭也。……其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归田然淘汰已耳！”从中可见，该思想家主张

A.打破保守观念，为新文化营造空间        B.剔除传统糟粕，重建儒家信仰

C.宣扬改革理念，为康梁变法造声势        D.遵循进化理论，任凭自然选择

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某思想家在20世纪初大声疾呼：“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也。……其不能善变而之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳！”从中可见，该思想家主张（　　　 ）

A．打破保守观念，为新文化营造空间

B．剔除传统糟粕，重建儒家信仰

C．宣扬改革理念，为康梁变法造声势

D．遵循进化理论，任凭自然选择

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某思想家在20世纪初大声疾呼：“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也。……其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳！”从中可见，该思想家主张(　　)

A．打破保守观念，为新文化营造空间　　　 B．剔除传统糟粕，重建儒家信仰

C．宣扬改革理念，为康梁变法造声势　　　 D．遵循进化理论，任凭自然选择

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某思想家在20世纪初大声疾呼：“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，

不适世界之生存而归削灭也……其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退

归天然淘汰已耳！”从中可见，该思想家主张（　　 ）

A．打破保守观念，为新文化营造空间

B．剔除传统糟粕，重建儒家信仰

C．宣扬改革理念，为康梁变法造声势

D．遵循进化理论，任凭自然选择

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某思想家在20世纪初大声疾呼：“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也……其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳！”从中可见，该思想家主张（　　　 ）

A．打破保守观念，为新文化营造空间　

B．剔除传统糟粕，重建儒家信仰

C．宣扬改革理念，为康梁变法造声势

D．遵循进化理论，任凭自然选择

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某思想家在20世纪初大声疾呼：“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也。……其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳！”从中可见，该思想家主张：（    ）

A．打破保守观念，为新文化营造空间         B．剔除传统糟粕，重建儒家信仰

C．宣扬改革理念，为康梁变法造声势         D．遵循进化理论，任凭自然选择

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某思想家在20世纪初大声疾呼：“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也。……其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳！”从中可见，该思想家主张（      ）

A．打破保守观念，为新文化营造空间           B．剔除传统糟粕，重建儒家信仰

C．宣扬改革理念，为康梁变法造声势           D．遵循进化理论，任凭自然选择

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