北宋建立不久，宋太宗对宰相说：“井田之制实为经国之要道……贫富不均，王化何由而行！”这段话反映出北宋初期
A. 社会秩序安定
B. 土地兼并缓解
C. 租佃关系发展
D. 井田制度得到恢复
历史单选题中等难度题
北宋建立不久，宋太宗对宰相说：“井田之制实为经国之要道……贫富不均，王化何由而行！”这段话反映出北宋初期
A. 社会秩序安定
B. 土地兼并缓解
C. 租佃关系发展
D. 井田制度得到恢复
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北宋建立不久,太宗赵光义就对宰相说:“田之制实为经国之要道,后世为天下者，不为井田，则贫富不均，王化何由而行？”宋太宗说这番话的背景最大的可能是当时
A. 土地兼并现象十分严重 B. 受儒家崇古的影响太深
C. 对井田制的无限向往 D. 社会贫富差距不大
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《宋史》卷1161《职官志一》记载：至道元年(公元995年)，(宋太宗)诏宰相与参政轮班知印，同升政事堂。押敕齐衔，行则兵马。出现该现象说明了( )
A. 吸取唐朝藩政割据的教训 B. 北宋效仿唐朝的中央官制
C. 北宋初期相权限制了皇权 D. 强化皇权削弱相权的做法
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《宋史》卷1161《职官志一》记载：至道元年（公元995年），（宋太宗）诏宰相与参政轮班知印，同升政事堂。押敕齐衔，行则兵马。该现象的出现说明了
A. 吸取唐朝藩政割据的教训
B. 北宋效仿唐朝的中央官制
C. 北宋初期相权限制了皇权
D. 强化皇权削弱相权的做法
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明代有学者认为：“井田既废之后，田不在官而在民，是以贫富不均。”“限田之义，均田之制虽各有所取，然不免拂人情而不宜于土俗，可以暂而不可以常也，终莫若听民自便为之德。”这反映其
A. 对土地兼并持放纵态度
B. 认为土地兼并难以根治
C. 主张以教化缓解土地兼并
D. 主张复兴古代土地国有制
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（题文）明朝官员丘浚说：“井田既废之后，田不在官而在民，是以贫富不均。”“限田之义，均田之制虽各有所取，然不免拂人情而不宜于土俗，可以暂而不可以常也，终莫若听民自便为之德。”材料反映丘浚
A. 对土地兼并持放纵态度
B. 主张以道德教化缓解土地兼并
C. 认为土地兼并难以根治
D. 主张复兴古代土地国有制
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明朝官员丘浚说：“井田既废之后，田不在官而在民，是以贫富不均。”“限田之义，均田之制虽各有所取，然不免拂人情而不宜于土俗，可以暂而不可以常也，终莫若听民自便为之德。”材料反映丘浚
A. 对土地兼并持放纵态度 B. 主张以道德教化缓解土地兼并
C. 认为土地兼并难以根治 D. 主张复兴古代土地国有制
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明朝官员丘浚说：“井田既废之后，田不在官而在民，是以贫富不均。”“限田之义，均田之制虽各有所取，然不免拂人情而不宜于土俗，可以暂而不可以常也，终莫若听民自便为之德。”材料反映丘浚
A. 对土地兼并持放纵态度
B. 主张以教化缓解土地兼并
C. 认为限田符合人情土俗
D. 主张复兴古代土地国有制
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明朝官员丘浚说：“井田既废之后，田不在官而在民，是以贫富不均。”“限田之义，均田之制虽各有所取，然不免拂人情而不宜于土俗，可以暂而不可以常也，终莫若听民自便为之得也。”材料反映丘浚
A. 主张实行“均田制” B. 主张以道德教化缓解土地兼并
C. 认为土地兼并难以根治 D. 主张复兴古代土地国有制
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明朝官员丘浚说：“井田既废之后，田不在官而在民，是以贫富不均。”“限田之义，均田之制虽各有所取，然不免拂人情而不宜于土俗，可以暂而不可以常也，终莫若听民自便为之德。”材料反映丘浚
A. 对土地兼并持放纵态度
B. 主张以道德教化缓解土地兼并
C. 认为土地兼并难以根治
D. 主张复兴古代土地国有制
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