下列句中加点词解释有误的一项是( )
A.往来无白丁 往来：表示交往的人。 (《陋室铭》刘禹锡 )
B.可远观而不可亵玩焉 亵：亲近而不庄重。 (《爱莲说》周敦颐 )
C.会当凌绝顶 凌：征服。 (《望岳》杜甫 )
D.山门圮于河 圮：倒塌。 (《河中石兽》纪昀 )
七年级语文选择题简单题
下列句中加点词解释有误的一项是( )
A.往来无白丁 往来：表示交往的人。 (《陋室铭》刘禹锡 )
B.可远观而不可亵玩焉 亵：亲近而不庄重。 (《爱莲说》周敦颐 )
C.会当凌绝顶 凌：征服。 (《望岳》杜甫 )
D.山门圮于河 圮：倒塌。 (《河中石兽》纪昀 )
七年级语文选择题简单题查看答案及解析
阅读《陋室铭》，回答下列问题。
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
1.给下列加点的字注音。
①惟吾德馨（______）
②可以调素琴（______）
③无案牍之劳形（______）
④西蜀子云亭（______）
2.解释下列加点词的含义。
①有龙则灵（______）
②斯是陋室（______）
③草色入帘青（______）
④谈笑有鸿儒（______）
3.翻译下列句子。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
4.本文通过对陋室的描绘和歌颂，表达了作者什么样的情操？
七年级语文课内阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文言文，完成下列小题。
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
1.解释加点的词语。
（1）有仙则名（_______） （2）斯是陋室（_______）
（3）惟吾德馨（_______） （4）案牍之劳形（_______）
2.用现代汉语翻译下列句子
（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。
（2）孔子云：何陋之有？
3.下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是（ ）
A. 本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。
B. 选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。
C. 文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。
D. 作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。
4.作者“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的交友方式，你赞同吗？请结合实际谈谈你的看法。
七年级语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析
比较阅读两篇文言文，完成下列小题。
（甲）陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（乙）河中石兽
纪昀
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石首并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石首于水中，竟不可得，以为顺流而下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反潮流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
1.解释加点的词。
（1）山不在高，有仙则名（______）
（2）谈笑有鸿儒（______）
（3）阅十余岁（______）
（4）是非木杮（______）
2.用现代汉语说说下面句子的意思。
（1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
（2）如其言，果得于数里外。
3.下面句中“之”的用法不相同的一项是（ ）
A.孔子云：何陋之有？ B.一讲学家设帐寺中，闻之笑曰
C.沿河求之，不亦颠乎？ D.是非木杮，岂能为暴涨携之去？
4.乙文一事一议，以事说理。甲文以“室”达志，表达了作者怎样的思想感情？
5.甲文结尾引孔子之语，突出“陋室”不陋，增强了文章说理的可信度和说服力。乙文结尾划线句子运用了哪种表达方式？起到了怎样的表达效果？
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陋室铭（刘禹锡）
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
1.解释下列句中加点字的意思
（1）惟吾德馨（_______） （2） 谈笑有鸿儒（_______）
（3）无案牍之劳形（_______） （4）有仙则名（_______）
2.翻译下列句子
(1)苔痕上阶绿，草色入帘青。 （2）孔子云：何陋之有？
3.作者是从哪几个方面来写“陋室不陋”的？
4.“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法？为什么要这样写？
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（甲）陋室铭 刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（乙）爱莲说周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
1.请解释下列句中加点的词语。
(1)斯是陋室 ____ (2)何陋之有 ____
(3)陶后鲜有闻 ____ (4)宜乎众矣 ____
2.请用现代汉语翻译下面的句子。
(1)苔痕上阶绿，草色人帘青。
(2)莲之爱，同予者何人？
3.下列关于（甲）、（乙）两个选文说法有误的一项是( )
A. （甲）文通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
B. （乙）文写菊和牡丹是对莲的衬托，既突出莲的品格，又表达了自己在污浊尘世见保持高洁品行的情怀。
C. “铭”和“说”文体不同，“铭”是议论性文体，行文自由，“说”是用来警戒白己或称述功德的文字
D. 两文语言风格也不相同，（甲）文以骈句为主，句式整齐、节奏分明。（乙）文以散句为主，局势长短相间、富于变化。
4.简要说明两篇选文在写法上的相同之处。
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陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
爱莲说（节选）
周敦颐
水陆草木之花， 可爱者甚蕃。 晋陶渊明独爱菊。 自李唐来， 世人甚爱牡丹。 予独爱莲之出淤泥而不染， 濯清涟而不妖， 中通外直， 不蔓不枝， 香远益清， 亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉。
1.解释加点字词。
（1）有仙则名 __________ （2）惟吾德馨 __________
（3）可以调素琴 __________ （4）可爱者甚蕃 __________
（5）不蔓不枝 __________ （6）可远观而不可亵玩焉 ______
2.翻译下列句子。
（1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
（2）予独爱莲之出淤泥而不染， 濯清涟而不妖。
3.就写法来看，《陋室铭》和《爱莲说》有何相同之处？
4.《陋室铭》结尾引用孔子的话有什么作用？
5.根据莲的内涵，谈一谈你心中的君子应具有哪些美好品质。
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陋室铭
刘禹锡
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云;何陋之有？
1.解释下列加点词语在句子中的意思。
（1）山不在高,有仙则名
（2）苔痕上阶绿
（3）孔子云
2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）斯是陋室,惟吾德馨。
（2）无丝竹之乱耳,无牍之劳形。
3.下列对文意的理解,不正确的一项是（ ）
A. 本文通过对陋室的环境、人物和生活的描写,表达了一种高洁做岸的节操和安贫乐道的情趣。
B. 篇首“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵”四句运用了环境描写手法,烘托了陋室的不陋。
C. 本文以骈句为主,句式整齐,节奏分明,富有音韵美。
D. 结句引用孔子的话进一步说明陋室不陋,与前文“斯是陋室”相呼应,是全文的画龙点睛之笔。
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阅读下面文言文，回答问题
陋室铭 （唐）刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
1.解释下列句中加点字的词
①有仙则名
②往来无白丁
③调素琴
④无案牍之劳形
2.翻译句子。
①斯是陋室，惟吾德馨
②苔痕上阶绿，草色入帘青。
3.人们常用“诗豪”评价刘禹锡，你是否认同刘禹锡作品风格具有豪气？结合《陋室铭》及下面的（链接材料）加以阐释。
（链接材料）
①刘禹锡，字梦得，世为儒。工文章，善五言诗。贞元末，王叔文得幸太子，禹锡以名重一时，与之交。叔文败，坐贬连州刺史，未至，贬朗州司马。禹锡地居西南夷，土风僻陋，举目殊俗，无可与言者。于朗州十年，唯以文章吟咏陶冶性情。禹锡依骚人之作，为新辞以教巫祝。故武陵溪洞间夷歌，率多禹锡之辞也。元和十年，自武陵召还，宰相复欲置之郎署。而禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》，语涉讥刺，执政不悦，复出为播州刺史。后易连州，又徙夔州刺史。（取材于《新唐书•刘禹锡传》）
②自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。（《秋词》刘禹锡）
③莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。（《浪淘沙》刘禹锡）
④百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来。 （《再游玄都观》刘禹锡）
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（二）
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
1.解释下列句中加点词语的意思。
①有仙则名 ②谈笑有鸿儒
2.翻译下面的句子。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
3.从全文看，本文运用了什么写作手法，请作简要分析。
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