先秦有思想家认为：“凡入国，必择务而从事焉。国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用...

先秦有思想家认为：“凡入国，必择务而从事焉。国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬”。这体现了

A. 民贵君轻的主张

B. 讲求实际功利的精神

C. 克己复礼的思想

D. 追求精神自由的倾向

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先秦有思想家认为：“凡入国，必择务而从事焉。国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬”。这体现了

A. 民贵君轻的主张

B. 追求精神自由的倾向

C. 克己复礼的思想

D. 讲求实际功利的精神

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先秦有思想家认为：“凡入国，必择务而从事焉。国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬”。这体现了

A. 民贵君轻的主张

B. 克己复礼的思想

C. 追求精神自由的倾向

D. 讲求实际功利的精神

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先秦有思想家认为：“凡入国，必择务而从事焉。国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬。”以下符合该流派思想家言论的是

A. 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

B. 上善若水，水善利万物而不争。处众人所恶，故几於道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

C. 有本之者，有原之者，有用之者。„„上本之于古者圣王之事„„下原察百姓耳目之实„„废以为刑政，观其中国家百姓人民之利。

D. 故明主使其群臣，不游意於法之外，不为惠於法之内，动无非法。

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以下主张体现春秋战国时期儒家思想的是

A. 仁者爱人，民贵君轻

B. 万物虚无，祸福相倚

C. 兼爱非攻，节用尚俭

D. 以法为教，今必胜昔

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以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是

A. 仁者爱人，民贵君轻 B. 万物虚无，祸福相倚

C. 兼爱非攻，节用尚俭 D. 以法为教，今必胜昔

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以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是

A. 万物虚无，祸福相倚

B. 仁者爱人，民贵君轻

C. 兼爱非攻，节用尚俭

D. 以法为教，今必胜昔

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以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是

A. 以法为教，今必胜昔

B. 万物虚无，祸福相倚

C. 兼爱非攻，节用尚俭

D. 仁者爱人，民贵君轻

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以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是

A. 仁者爱人，民贵君轻

B. 万物虚无，祸福相倚

C. 兼爱非攻，节用尚俭

D. 以法为教，今必胜昔

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以下主张体现春秋战国时期道家思想的是

A. 克己复礼，民贵君轻

B. 顺应自然，无为而治

C. 兼爱非攻，节用尚俭

D. 法不阿贵，以法治国

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