(题文)李贽驳斥轻视和贬低商人的传统观念,指出:“且商贾亦何可鄙之有?挟数万之赀,经风涛之险,受辱于关吏,忍诟于市易,辛勤万状,所挟者重,所得者末。”更有甚者,商人“必交结于卿大夫之门,然后可以收其利而远其害”。这反映出当时
A. 官商勾结,贿赂成风
B. 商业资本力量雄厚,商品经济发达
C. 封建制度严重阻碍商品经济发展
D. 商业发展严重依赖于封建官府
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(题文)李贽驳斥轻视和贬低商人的传统观念,指出:“且商贾亦何可鄙之有?挟数万之赀,经风涛之险,受辱于关吏,忍诟于市易,辛勤万状,所挟者重,所得者末。”更有甚者,商人“必交结于卿大夫之门,然后可以收其利而远其害”。这反映出当时
A. 官商勾结,贿赂成风
B. 商业资本力量雄厚,商品经济发达
C. 封建制度严重阻碍商品经济发展
D. 商业发展严重依赖于封建官府
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李贽驳斥轻视和贬低商人的传统观念,指出:“且商贾亦何可鄙之有?挟数万之贷,经风涛之险,受辱于关吏,忍垢于市易,辛勤万状,所挟者重,所得者末。”更有甚者,商人“必交结于卿大夫之门,然后可以收其利而远其害”。材料反映的本质问题是
A. 官商勾结,贿赂成风
B. 商业资本力量雄厚,商品经济发达
C. 封建制度严重阻碍商品经济发展
D. 封建官府促进商业发展
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李贽说:“商贾亦何可鄙之有?挟数万之资,经风涛之险,受辱于官吏,忍诟于市易,辛勤万状,所挟者重,所得者末。”明代蒲州商人王文显训诫其子说:“夫商与士异术而同心,故善商者,处财货之场而修高明之行,是故虽利而不污。”上述主张:
A. 发展了中国传统的民本思想
B. 奠定了“工商立国”的思想基础
C. 体现了当时社会的主流思想
D. 肯定了商人追逐利益的精神
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李贽说:“商贾亦何可鄙之有?挟数万之资,经风涛之险,受辱于官吏,忍诟于市易,辛勤万状,所挟者重,所得者末。”明代蒲州商人王文显训诫其子说:“夫商与士异术而同心,故善商者,处财货之场而修高明之行,是故虽利而不污。”上述主张
A. 发展了中国传统的民本思想
B. 奠定了“工商立国”的思想基础
C. 肯定了商人追逐利益的精神
D. 体现了当时社会的主流思想
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李贽说:“商贾亦何可鄙之有?挟数万之资,经风涛之险,受辱于官吏,忍诟于市易,辛勤万状,所挟者重,所得者末。”明代蒲州商人王文显训诫其子说:“夫商与士异术而同心,故善商者,处财货之场而修高明之行,是故虽利而不污。”上述主张
A.发展了中国传统的民本思想 B.奠定了“工商立国”的思想基础
C.体现了当时社会的主流思想 D.肯定了商人追逐利益的精神
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李贽说:“商贾亦何鄙之有?挟数万之资,经风涛之险,受辱于关吏,忍诟于市易,辛苦万状,所挟者重,所得者末。”明代蒲州商人王文显训诫其子说:“夫商与士异术而同心,故善商者,处财货之场而修高明之行,是故虽利而不污。”上述主张
A. 发展了中国传统的民本思想
B. 奠定了“工商立国”思想的基础
C. 体现了当时社会的主流思想
D. 肯定了商人追逐功利的精神
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李贽说:“商贾亦何鄙之有?挟数万之资,经风涛之险,受辱于关吏,忍诟于市易,辛苦万状,所挟者重,所得者末。”明代蒲州商人王文显训诫其子说:“夫商与士异术而同心,故善商者,处财货之场而修高明之行,是故虽利而不污。”上述主张
A. 发展了中国传统的民本思想 B. 奠定了“工商立国”思想的基础
C. 体现了当时社会的主流思想 D. 肯定了商人追逐功利的精神
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李贽说:“商贾亦何鄙之有?挟数万之资,经风涛之险,受辱于关吏,忍诟于市易,辛苦万状,所挟者重,所得者末。”明代蒲州商人王文显训诫其子说:“夫商与士异术而同心,故善商者,处财货之场而修高明之行,是故虽利而不污。”上述主张
A.发展了中国传统的民本思想 B.奠定了“工商立国”思想的基础
C.体现了当时社会的主流思想 D.肯定了商人追逐功利的精神
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李贽说:“商贾亦何鄙之有?挟数万之资,经风涛之险,受辱于关吏,忍诟于市易,辛苦万状,所挟者重,所得者末。”明代蒲州商人王文显训诫其子说:“夫商与士异术而同心,故善商者,处财货之场而修高明之行,是故虽利而不污。”上述主张
A.发展了中国传统的民本思想 | B.奠定了“工商立国”思想的基础 |
C.体现了当时社会的主流思想 | D.肯定了商人追逐功利的精神 |
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李贽说:“商贾亦何鄙之有?挟数万之资,经风涛之险,受辱于关吏,忍诟于市易,辛苦万状,所挟者重,所得者末。”明代蒲州商人王文显训诫其子说:“夫商与士异术而同心,故善商者,处财货之场而修高明之行,是故虽利而不污。”上述主张( )
A.发展了中国传统的民本思想 B.奠定了“工商立国”思想的基础
C.体现了当时社会的主流思想 D.肯定了商人追逐功利的精神
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