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下列对课文内容的理解和分析不正确的一项是( )
A. 《山水画的意境》一文阐述了山水画意境理论产生的过程，画家对意境的追求以及达成这种意境的重要途径。
B. 《无言之美》一文中作者第一段引用《论语》入题，从孔子教育方面主张的“无言”之教开始，以赞同的态度自然引出对文学创作的“无言的意蕴”的论述。
C. 《驱遣我们的想象》首先通过论述作者、读者以及文字之间的联系来明确读者欣赏文艺作品的本质，即“接触作者的所见所感”，然后以赏析王维诗句为例，从正反两个角度论述了驱遣想象的重要作用。
D. 《谈读书》一文按照读书的方法、目的和作用三个层次结构全篇，在运用论证方法时，主要采用道理论证和举例论证。
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名著及文学常识
（1）下列对课文内容的理解和分析不正确的一项是( )
A.《山水画的意境》一文阐述了山水画意境理论产生的过程，画家对意境的追求以及达成这种意境的重要途径。
B.《无言之美》一文中作者第一段引用《论语》入题，从孔子教育方面主张的“无言”之教开始，以赞同的态度自然引出对文学创作的“无言的意蕴”的论述。
C.《驱遣我们的想象》首先通过论述作者、读者以及文字之间的联系来明确读者欣赏文艺作品的本质，即“接触作者的所见所感”，然后以赏析王维诗句为例，从正反两个角度论述了驱遣想象的重要作用。
D.《谈读书》一文按照读书的方法、目的和作用三个层次结构全篇，在运用论证方法时，主要采用道理论证和举例论证。
（2）“难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了？——你不是想错了吗？——我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我也会使你同我现在一样难分难舍，我不是根据习俗、常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两个人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此！”这段话是《_____________》的名言，它体现了女主人公什么样的个性或精神追求？（写出两点即可）
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下列关于山水画意境的理解，不正确的一项是（ ）
A.意境就是景与情的结合，画家通过对自然景物的描绘表现深厚的思想感情，山水画如果没有了意境，也就没有了灵魂。
B.意境的产生有赖于思想感情，而思想感情的产生源于画家对客观事物身临其境地长期观察和全面、深刻的认识。
C.意境在于有情趣有画意，山水画不是地理、自然环境的说明和图解，那些追求自然的画作说不上有意境，难以打动人。
D.山水画创作中，画家只有对所描绘的景物充满强烈、真挚、朴素的感情，有表达自己亲身感受的强烈愿望，才能创造别具一格的意境。
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阅读《山水画的意境》，回答问题。
1.下列关于山水画意境的理解，不正确的一项是（ ）
A. 意境就是景与情的结合，画家通过对自然景物的描绘表现深厚的思想感情，山水画如果没有了意境，也就没有了灵魂。
B. 意境的产生有赖于思想感情，而思想感情的产生源于画家对客观事物身临其境地长期观察和全面、深刻的认识。
C. 意境在于有情趣有画意，山水画不是地理、自然环境的说明和图解，那些追求自然的画作说不上有意境，难以打动人。
D. 山水画创作中，画家只有对所描绘的景物充满强烈、真挚、朴素的感情，有表达自己亲身感受的强烈愿望，才能创造别具一格的意境。
2.作者要说的是山水画的意境，为什么要在开头大篇幅分析诗歌的意境？
3.作者是如何论述“要深入全面地认识对象，必须身临其境，长期观察”这一观点的？你认为这个观点正确吗？请结合生活实际简要说明。
4.你如何理解“无论写诗、作画，都要求站得高于现实，这样来观察、认识现实，才可能全面深入”一句的深刻含意。
5.在摄影技术如此发达的今天，山水画是否会被取代？请结合文章内容简要分析。
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阅读《山水画的意境》，回答问题。
1.下列关于山水画意境的理解，不正确的一项是（ ）
A.意境就是景与情的结合，画家通过对自然景物的描绘表现深厚的思想感情，山水画如果没有了意境，也就没有了灵魂。
B.意境的产生有赖于思想感情，而思想感情的产生源于画家对客观事物身临其境地长期观察和全面、深刻的认识。
C.意境在于有情趣有画意，山水画不是地理、自然环境的说明和图解，那些追求自然的画作说不上有意境，难以打动人。
D.山水画创作中，画家只有对所描绘的景物充满强烈、真挚、朴素的感情，有表达自己亲身感受的强烈愿望，才能创造别具一格的意境。
2.作者要说的是山水画的意境，为什么要在开头大篇幅分析诗歌的意境？
3.作者是如何论述“要深入全面地认识对象，必须身临其境，长期观察”这一观点的？你认为这个观点正确吗？请结合生活实际简要说明。
4.你如何理解“无论写诗、作画，都要求站得高于现实，这样来观察、认识现实，才可能全面深入”一句的深刻含意。
5.在摄影技术如此发达的今天，山水画是否会被取代？请结合文章内容简要分析。
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下列对课文内容理解有误的一项是：（ ）(2分)
A．《星星变奏曲》是一首含蓄朦胧、意境优美的朦胧诗。整首诗都以“星星”为主要意象并以假设为前提来抒情写意，展示现实与理想的背离，显示诗人对光明的渴求。
B．《我的叔叔于勒》一文围绕于勒的命运，从“盼于勒、赞于勒、遇于勒、躲于勒” 展开故事。“十年思盼，天涯咫尺，同胞好似摇钱树;一朝相逢，咫尺天涯，骨肉恰如陌路人”这幅对联就深刻的概括了其内容。
C．《傅雷家书两则》是傅聪写给傅雷的家信。从两个方面表达了傅聪对人生的深刻体悟、对儿子的殷殷期望。
D．《范进中举》借范进因乡试中举而疯癫的经过，刻画科举制度下士人沉重的精神负担，深刻的揭露了这个士人的丑恶灵魂，同时通过他的命运变化反映当世社会的趋炎附势，世态炎凉。
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下列对课文内容的理解有误的一项是：（2分）
A．《星星变奏曲》开头以“如果……”这样的假设句式引领诗行，用诘问宣泄着诗人内心蓄积已久的苦闷与期盼。
B．《雨说》一诗是诗人用心灵唱出的一曲动人心弦的爱之歌。
C．《敬业与乐业》一文，梁启超阐述了人生与事业的关系。
D．《致女儿的信》一文中上帝从人的眼神中先后读到了爱情、事业、心灵的追念三种不同的东西。
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下列对课文内容的解说不正确的一项是（ ）
A. 在《敬业与乐业》一文中，维新派代表人物梁启超阐述了人生与事业的关系。
B. 雨果的演讲，是对俄国启蒙思想家伏尔泰关于思想与人格力量的礼赞。
C. 苏联教育家苏霍姆林斯基通过书信形式，对女儿进行了一次生动的爱情教育。
D. 通过书信形式，傅雷劝慰、激励儿子保持谦卑，不惧孤独，勇于攀登艺术高峰。
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根据课文内容，选出理解不正确的一项：（ ）
A．《沁园春 雪》这首词画面雄伟壮阔而又娇艳美丽，意境壮美雄浑，气势磅礴，感情奔放，胸怀豪迈，是毛泽东同志于抗战之后创作的诗作，代表了他的诗词的豪放风格。
B．《雨说》全诗的叙述主角是“雨”，它象征着一位为大地带来春天、为儿童带来欢笑的爱的使者。作者主要是运用拟人的手法塑造这一形象的。
C．作为法国19世纪浪漫主义文学的代表人物，雨果在《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》中以热情洋溢的语言，高度评价了伏尔泰为人类文明所做出的卓越贡献，热情礼赞了他的思想和人格力量，呼吁人们从他那里汲取斗争的勇气。。
D．梁启超在《敬业与乐业》一文中，引经据典的向人们讲了自己对现在的职业应该采取的“敬业和乐业”这一正确态度，说服力强。
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下列对课文内容的理解不正确的一项是（ ）
A. 《雨说》这首诗借“春雨”的真情诉说，表达了诗人对中国大地上生活
的孩子们的温柔亲切的爱意，以及希望孩子们自由快乐地亲近自己、无忧无虑地快乐生活的诚挚祝福。B. 《故乡》一文中，“我”二十多年前远离故乡，过着辛苦辗转的生活。再回到故乡，“我”看到故乡的衰败和故乡人生活的贫困。离开故乡时，“我”憧憬美好的故乡。小说中的“我”就是作者本人。
C. 《中国人失掉自信力了吗》一文，作者针对当时有些人散布的中国人对抗日前途失去信心的悲观论调进行了有理有据的批驳，指出有充满自信力的中国人存在，他们是中华民族的筋骨和脊梁，极大地鼓舞了广大中国人民的民族自信心，展现了作者的爱国赤心。
D. 《唐雎不辱使命》一文，为了惟妙惟肖地塑造唐雎和秦王的形象，作者把两个人物放在一场尖锐的矛盾冲突中，通过对话表现他们各自的性格特点。
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的孩子们的温柔亲切的爱意，以及希望孩子们自由快乐地亲近自己、无忧无虑地快乐生活的诚挚祝福。