(题文)下列文字是对古代中国某一政治机构的描述:“………设院使二人,其中一人以吐蕃上层喇嘛国师充任。其下设官分职,僧俗并用。吐蕃喇嘛教主八思巴被任命为国师,……遇地方有事,则临时在当地设立分院处理。”该机构出现于
A. 宋代
B. 元代
C. 明代
D. 清代
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(题文)下列文字是对古代中国某一政治机构的描述:“………设院使二人,其中一人以吐蕃上层喇嘛国师充任。其下设官分职,僧俗并用。吐蕃喇嘛教主八思巴被任命为国师,……遇地方有事,则临时在当地设立分院处理。”该机构出现于
A. 宋代
B. 元代
C. 明代
D. 清代
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下列文字是对古代中国某一政治机构的描述:“………设院使二人,其中一人以吐蕃上层喇嘛国师充任。其下设官分职,僧俗并用。吐蕃喇嘛教主八思巴被任命为国师,……遇地方有事,则临时在当地设立分院处理。”该机构出现于
A. 宋代
B. 元代
C. 明代
D. 清代
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下列文字是对古代中国某一政治机构的描述:“………设院使二人,其中一人以吐蕃上层喇嘛国师充任。其下设官分职,僧俗并用。吐蕃喇嘛教主八思巴被任命为国师,……遇地方有事,则临时在当地设立分院处理。”该机构出现于
A. 宋代
B. 明代
C. 元代
D. 清代
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下列文字是对古代中国某一政治机构的描述:“………设院使二人,其中一人以吐蕃上层喇嘛国师充任。其下设官分职,僧俗并用。吐蕃喇嘛教主八思巴被任命为国师,……遇地方有事,则临时在当地设立分院处理。”该机构出现于( )
A. 宋代 B. 元代 C. 明代 D. 清代
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(历史选修4:中外历史人物评说)阅读下列材料,回答问题。
材料 八思巴(1235年-1280年),藏传佛教高僧,萨迦派第五代祖师,也被认为是达赖喇嘛的前世之一。他“长博闻思,学富五明,淹贯三藏”,加之出身于名门望族,故人们尊称其为八思巴(藏语“圣者”之意)。自吐蕃王朝灭亡后数百年间,西藏政治分裂,贵族争斗,民生艰难。蒙古汗国崛起之后,蒙古统治者就试图把喇嘛教作为联系西藏上层的重要纽带,选择一位德高望重的藏族人士治理西藏。是抗拒强大的蒙古势力,还是臣服于之蒙古以求得和平,休养生息,在这重大的命运抉择之刻,1244年十岁的八思巴跟随其叔父(萨迦派第四代祖师)赴凉州与蒙古大汗谈判。1251年十七岁的八思巴成为萨迦派第五代祖师。从此,八思巴挑起了完成西藏归顺蒙古汗国,将西藏统一于元朝的历史重任。
1253年,忽必烈在八思巴的影响下归依佛教,1260年封八思巴为国师,统领全国佛教事务。不久又命八思巴领宣政院事统辖吐蕃地方行政事务。1266年八思巴创制出蒙古新文字敬献元世祖,忽必烈加封为“帝师”,八思巴文成为当时元代的官方使用文字。1271年八思巴在皇太子护送下回西藏。回藏后,八思巴整饬西藏地方事务,筹建行政机构,清查户口,确定贡赋,设置驿站。自此,西藏地方纳入元朝中央政府的统一领导。1280年八思巴圆寂于萨迦寺,忽必烈追赐“皇天之下大地之上开教宣文辅治大圣至德普觉真智佑国如意大宝法王西天佛子大元帝师”之号。
(1)根据材料概括八思巴受忽必烈赏识的原因。
(2)根据材料并结合所学知识评价八思巴的历史贡献。
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元世祖忽必烈设立了某一机构,因蒙古人信奉藏传佛教,因此该机构的地位相当高。刚开始以国师八思巴为其长官,后来该职一般由朝廷大臣担任,官员为僧俗并用。这一机构是
A. 枢密院
B. 中书省
C. 宣政院
D. 政事堂
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“设立宣政院,管理佛教和吐蕃地区的军政和民事。……地方的行政机构系统是行省、路、府、州、县。”这反映的信息是
A.唐三省六部制完备了中国古代官制 B.元朝开创了新的政治制度
C.北宋政府机构重叠,官员冗滥 D.清朝统一的多民族国家得到发展
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中国古代有一中央机构,即管理全国事务,又管理地方事务,其主管长官称“国师”,该机构是
A. 唐朝中书省 B. 宋朝枢密院 C. 元朝宣政院 D. 清朝军机处
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中国古代有一中央机构,即管理全国事务,又管理地方事务,其主管长官称“国师”,该机构是
A. 唐朝中书省 B. 宋朝枢密院 C. 元朝宣政院 D. 清朝军机处
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黄宗羲在《明夷待访录》中说:“用一人焉则疑其自私,而又用一人以制其私;行一事焉则虑其可欺,而又设一事以防其欺。”黄宗羲所说现象直接导致中国古代政治
A.中央集权 B.腐败严重
C.高效清明 D.机构臃肿
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