元代在西南地区实行土司制度；雍正年间实行改土归流；乾隆时期，大部分土司被废，改为流官统治。土司制度的这一变化发展轨迹反映了
A. 中央集权的强化
B. 西南军务的强化
C. 文化交流的强化
D. 民族融合的强化
历史单选题简单题
元代在西南地区实行土司制度；雍正年间实行改土归流；乾隆时期,大部分土司被废，改为流官统治。土司制度的这一变化发展轨迹反映了（ ）
A．中央集权的强化 B．西南军务的强化
C．君主专制主义的强化 D．民族融合的强化
高三历史选择题简单题查看答案及解析
元代在西南地区实行土司制度；雍正年间实行改土归流；乾隆时期，大部分土司被废，改为流官统治。土司制度的这一变化发展轨迹反映了
A. 中央集权的强化
B. 西南军务的强化
C. 文化交流的强化
D. 民族融合的强化
历史单选题简单题查看答案及解析
元代在西南地区实行土司制度；雍正年间实行改土归流；乾隆时 期，大部分士司被废，改为流官统治。土司制度的这一变化发展轨迹反映了（ ）
A. 中央集权的强化 B. 西南军务的强化
C. 文化交流的强化 D. 民族融合的强化
高二历史选择题简单题查看答案及解析
元代在西南地区实行土司制度；雍正年间实行改土归流；乾隆时 期，大部分士司被废，改为流官统治。土司制度的这一变化发展轨迹反映了（ ）
A．中央集权的强化 B．西南军务的强化
C．文化交流的强化 D．民族融合的强化
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（历史选修1：历史上重大改革回眸）
材料 历史上的“土官”是封建王朝封赐的独裁一方、能世袭的官员，其割据性特别强，在自己辖地内随意搜刮掠夺致民怨沸起，也常因争夺财产和土地而互相攻杀，甚至时常起兵叛乱，对抗中央政府。改土归流政策比较彻底和大规模的推行是在清朝康熙平定“三藩”之后。到雍正时，主持西南改土归流的是云贵总督鄂尔泰。鄂尔泰认为改土归流主要就以政治手段即招抚为主，在一些地区也通过武力强制实行。改土归流后，清政府在原土司领地分别设置府、州、县等，委派有任期、非世袭的流官进行直接统治，实行和内地一样的各项制度，如设立保甲、编制户口、丈量土地、厘定租税、清查钱粮、建立学校、推广儒学等。经过雍正年间的改土归流后，云南境内的土司所剩已不多，但土司制度直到清朝结束也没有完全消失。
——摘编自曹相《清朝雍正年间滇西南地区的改土归流》
（1）根据材料并结合所学知识，概括清朝前期改革滇西南地区管理体制的主要内容及其特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简析清朝实施改土归流政策的历史意义。
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明清时期的中国逐步落后于世界潮流，但仍是中国政治和思想发展的重要阶段。阅读材料，完成下列要求。
材料一元明以来边疆地区实行土司制度。明朝中叶以后，开始逐步改土归流——把土司改为中央政府委派的流官。土司苛索花样繁多，土司家婚丧、寿诞、生子、盖房、过节都要征派。地处边隅的土司，“无事近患腹心，有事远通外国”，致使西南边疆的统治十分不稳定。清世宗任命鄂尔泰为云贵广西三省总督，进行改土归流。在改流地区，设置了与中原地区同样的府、州、县及镇、协、营、汛，派驻官兵，并着手改革许多落后的剥削方式及陋规恶习。
——摘编自樊树志《国史概要》
材料二下表反映了17、18世纪中国和西方一些历史人物的主要思想。
| 中国 | 西方 | |
| 主要思想 | 黄宗羲（1610—1695），批判君主专制，提出“君臣平等”和“工商皆本”的思想。顾炎武（1613—1682），提出“以天下之权寄天下之人”的“民治”主张。王夫之（1619—1692），揭露历代帝王把天下作为私产的做法，主张“循天下之公”。 | 伏尔泰（1694—1778），反对君主专制和封建神权，认为自然赋予了人类思想自由、出版自由、信仰自由以及法律面前人人平等的自然权利。孟德斯鸠（1689—1755），反对君主专制，倡导天赋人权，认为政权属于全体人民，提出“三权分立”的原则。卢梭（1712—1778），反对封建王权，倡导“社会契约论”和“人民主权”说，论述了私有制是人类不平等的起源。 |
（1）根据材料一并结合所学知识，指出“改土归流”的含义并分析这一政策产生的作用。
（2）17世纪的中国和18世纪的西方都产生了启蒙思想，据材料二概括中西方启蒙思想的相同之处，并从阶级属性和历史作用两方面指出中西方启蒙思想的不同之处。结合所学知识分析中西方启蒙思想产生的共同原因。
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明清时期的中国逐步落后于世界潮流，但仍是中国政治和思想发展的重要阶段。阅读材料，完成下列要求。
材料一元明以来边疆地区实行土司制度。明朝中叶以后，开始逐步改土归流——把土司改为中央政府委派的流官。土司苛索花样繁多，土司家婚丧、寿诞、生子、盖房、过节都要征派。地处边隅的土司，“无事近患腹心，有事远通外国”，致使西南边疆的统治十分不稳定。清世宗任命鄂尔泰为云贵广西三省总督，进行改土归流。在改流地区，设置了与中原地区同样的府、州、县及镇、协、营、汛，派驻官兵，并着手改革许多落后的剥削方式及陋规恶习。
——摘编自樊树志《国史概要》
材料二下表反映了17、18世纪中国和西方一些历史人物的主要思想。
| 中国 | 西方 | |
| 主要思想 | 黄宗羲（1610—1695），批判君主专制，提出“君臣平等”和“工商皆本”的思想。顾炎武（1613—1682），提出“以天下之权寄天下之人”的“民治”主张。王夫之（1619—1692），揭露历代帝王把天下作为私产的做法，主张“循天下之公”。 | 伏尔泰（1694—1778），反对君主专制和封建神权，认为自然赋予了人类思想自由、出版自由、信仰自由以及法律面前人人平等的自然权利。孟德斯鸠（1689—1755），反对君主专制，倡导天赋人权，认为政权属于全体人民，提出“三权分立”的原则。卢梭（1712—1778），反对封建王权，倡导“社会契约论”和“人民主权”说，论述了私有制是人类不平等的起源。 |
（1）根据材料一并结合所学知识，指出“改土归流”的含义并分析这一政策产生的作用。
（2）17世纪的中国和18世纪的西方都产生了启蒙思想，据材料二概括中西方启蒙思想的相同之处，并从阶级属性和历史作用两方面指出中西方启蒙思想的不同之处。结合所学知识分析中西方启蒙思想产生的共同原因。
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土司制度是元明清三朝在西南和中东南少数民族地区任命少数民族的首领为土司，统治当地的一种制度。土司官职世袭、保有军队，叛服无常。明清时期为改变现状，将原来统治少数民族的土司头目废除，改为由朝廷中央政府派任流官，史称“改土归流”，下列对材料理解正确的是
A. 土司制度实际上是分封制的复活
B. 改土归流有利于多民族国家的统一与发展
C. 改土归流是皇权空前强化的表现
D. 土司制度的废除使官职世袭不复存在
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云贵高原一带历史上称为“西南夷”。元明清时期对“西南夷”进行了有效管理。下列相关表述不正确的是（ ）
A.元朝在此实行土司制度
B.明代开始实行“改土归流”
C.雍正大规模“改土归流”
D.晚清时期成为英国势力范围
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（历史——选修1：历史上重大改革回眸）
材料 元朝在西南少数民族地区实行土司制度，“以土官治土民”。明政府开始废除世袭土官，代之以由中央任命的、有一定任期的“流官”，即所谓的“改土归流”。清朝雍正时期，全国统一基本实现，封建经济继续发展，盛世局面正在形成。同时，内地人民逐渐南迁，西南地区和内地经济上互通有无，民族融合日益加强。但各土司辖地如同一个个封闭王国，土司对土民进行敲骨吸髓的剥削和压迫，有的甚至拥兵反叛。因此，有识之士改流的呼声日益强烈。雍正帝委任云贵总督鄂尔泰主持改流工作。鄂尔泰采取“剿抚并用”、以剿为主的方针，在大规模用兵告一段落后，进行了大量的善后工作：妥善安置被革土司，慎重选任新设流官；解放奴仆，推行保甲制度；禁革各种旧制陋规；发展生产，兴修水利，开路办学等。
——摘编自李世愉《清代土司制度论考》
（1）根据材料并结合所学知识，概括指出雍正时期改土归流能够成功的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，说明雍正时期改土归流的意义
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