古罗马曾三次征服世界,第一次是用武力,第二次是用宗教,第三次是用法律。之所以说罗马法在世界法律史上具有重要的地位,是因为它
A. 是近现代西方法律的先驱
B. 维护巩固了罗马帝国统治
C. 揭露和批判了私有制罪恶
D. 给予自由民和奴隶公民权
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古罗马曾三次征服世界,第一次是用武力,第二次是用宗教,第三次是用法律。之所以说罗马法在世界法律史上具有重要的地位,是因为它
A. 是近现代西方法律的先驱
B. 维护巩固了罗马帝国统治
C. 揭露和批判了私有制罪恶
D. 给予自由民和奴隶公民权
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古罗马曾三次征服世界,第一次是用武力,第二次是用宗教,第三次是用法律。之所以说罗马法在世界法律史上具有重要的地位,是因为它
A. 是近现代西方法律的先驱
B. 维护巩固了罗马帝国统治
C. 揭露和批判了私有制罪恶
D. 给予自由民和奴隶公民权
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古罗马曾三次征服世界,第一次是用武力,第二次是用宗教,第三次是用法律。之所以说罗马法在世界法律史上具有重要的地位,是因为它
A.是近现代西方法律的先驱
B.维护巩固了罗马帝国统治
C.揭露和批判了私有制罪恶
D.给予自由民和奴隶公民权
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古罗马曾三次征服世界,第一次是用武力,第二次是用宗教,第三次是用法律。之所以说罗马法在世界法律史上具有重要的地位,是因为它
A.是近现代西方法律的先驱
B.维护巩固了罗马帝国统治
C.揭露和批判了私有制罪恶
D.给予自由民和奴隶公民权
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古罗马曾三次征服世界,第一次是用武力,第二次是用宗教,第三次是用法律。罗马法在世界法律史上具有重要的地位,罗马法的集大成者是
A. 《汉谟拉比法典》
B. 十二铜表法
C. 罗马万民法
D. 《罗马民法大全》
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20世纪30年代日本某法学家在研究中国古代法律后说:“耶林说过,‘罗马曾经三次征服世界,第一次是用武力,第二次是用宗教,第三次是用法律。’然而,大体上可以说,中国亦是一以武力,二以儒教,三以法律支配东部亚细亚的(包括日本)”该法学家旨在揭示中华法系和罗马法( )
A.都推动人类文明进程 B.具有相同的历史命运
C.都促进近代日本发展 D.都包含自然法的理念
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20世纪30年代日本某法学家在研究中国古代法律后说:“耶林说过,‘罗马曾经三次征服世界,第一次是用武力,第二次是用宗教,第三次是用法律。’然而,大体上可以说,中国亦是一以武力,二以儒教,三以法律支配东部亚细亚的(包括日本)。”该法学家旨在揭示中华法系和罗马法
A.都推动人类文明进程 B.具有相同的历史命运
C.都促进近代日本发展 D.都包含自然法的理念
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20世纪30年代日本某法学家在研究中国古代法律后说:“耶林说过,‘罗马曾经三次征服世界,第一次是用武力,第二次是用宗教,第三次是用法律。'然而,大体上可以说,中国亦是一以武力,二以儒教,三以法律支配东部亚细亚的(包括日本)。”该法学家旨在揭示中华法系和罗马法
A. 都推动人类文明进程 B. 具有相同的历史命运
C. 都促进近代日本发展 D. 都包含自然法的理念
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德国法学家耶林认为:“罗马曾三次征服了世界,第一次是武力,第二次是宗教,第三次则是以法律。”古代罗马之所以能以法律征服世界,是因为罗马法中流传后世的原则是
A. 法律面前人人平等,公正至上 B. 以眼还眼,以牙还牙
C. 礼不下庶人,刑不上大夫 D. 妇女不得参加任何事务
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德国法学家耶林格认为,“罗马曾三次征服世界,第一次是以武力,第二次是以宗教,第三次则以法律。”古代罗马之所以能以法律征服世界,主要是因为罗马法中蕴涵着如下观念: ( )
A、私有财产神圣不可侵犯 B、以牙还牙,以眼还眼
C、人人平等,公正至上 D、礼不下庶人,刑不上大夫
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