近代中国交谊舞最初还局限于上流社会的少数人,但到20世纪20年代初,跳舞之风在北京、上海等大城市兴起。早年认为男女合群手舞足蹈“男女杂沓,大败风纪”“与中国美俗良法有所背离”避而不观的中国人,随跳舞潮流由临海一带向内陆澎湃涌来,其旧有之念渐次华离犋碎(支离破碎)。这反映了
A.国人接受西方生活方式全盘西化 B.西方生活方式冲击了国人传统观念
C.儒家的传统观念被国人完全抛弃 D.辛亥革命使民主平等思想深入人心
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近代中国交谊舞最初还局限于上流社会的少数人,但到20世纪20年代初,跳舞之风在北京、上海等大城市兴起。早年认为男女合群手舞足蹈“男女杂沓,大败风纪”“与中国美俗良法有所背离”避而不观的中国人,随跳舞潮流由临海一带向内陆澎湃涌来,其旧有之念渐次华离犋碎(支离破碎)。这反映了
A.国人接受西方生活方式全盘西化 B.西方生活方式冲击了国人传统观念
C.儒家的传统观念被国人完全抛弃 D.辛亥革命使民主平等思想深入人心
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近代中国交谊舞最初还局限于上流社会的少数人,但到20世纪20年代初,跳舞之风在北京、上海等大城市兴起。早年认为男女合群手舞足蹈“男女杂沓,大败风纪”“与中国美俗良法有所背离”避而不观的中国人,随跳舞潮流由临海一带向内陆澎湃涌来,其旧有之念渐次华离犋碎(支离破碎)。这反映了( )
A.西方生活方式冲击了国人的传统观念 B.儒家的传统观念被国人完全抛弃
C.辛亥革命使民主平等思想深入人心 D.国人接受西方生活方式全盘西化
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近代中国交谊舞最初还局限于上流社会的少数人,但到20世纪20年代初,跳舞之风在北京、上海等大城市兴起。早年认为男女合群手舞足蹈“男女杂沓,大败风纪”“与中国美俗良法有所背离”避而不观的中国人,随跳舞潮流由临海一带向内陆澎湃涌来,其旧有之念渐次华离犋碎(支离破碎)。这反映了( )
A. 西方生活方式冲击了国人的传统观念
B. 儒家的传统观念被国人完全抛弃
C. 辛亥革命使民主平等思想深入人心
D. 国人接受西方生活方式全盘西化
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近代中国交谊舞最初还局限于上流社会的少数人,但到20世纪20年代初,跳舞之风在北京、上海等大城市兴起。早年认为男女合群手舞足蹈“男女杂沓,大败风纪”“与中国美俗良法有所背离”避而不观的中国人,随跳舞潮流由临海一带向内陆澎湃涌来,其旧有之念渐次华离犋碎(支离破碎)。这反映了( )
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D.国人接受西方生活方式全盘西化
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近代中国交谊舞最初还局限于上流社会的少数人,但到20世纪20年代初,跳舞之风在北京、上海等大城市兴起。早年认为男女合群手舞足蹈“男女杂沓,大败风纪”“与中国美俗良法有所背离”避而不观的中国人,随跳舞潮流由临海一带向内陆澎湃涌来,其旧有之念渐次华离犋碎(支离破碎)这反映了( )
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近代中国交谊舞最初还局限于上流社会的少数人,但到20世纪20年代初,跳舞之风在北京、上海等大城市兴起。早年认为男女合群手舞足蹈“男女杂沓,大败风纪”“与中国美俗良法有所背离”避而不观的中国人,随跳舞潮流由临海一带向内陆澎湃涌来,其旧有之念渐次华离犋碎(支离破碎)。这反映了( )
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阅读材料,完成下列要求。
材料 洋务军事企业始创于19世纪60年代,在70年代达到高潮。在它达到高潮的同一时间里,出现了最初的洋务民用企业。两者之间有着一种内在的联系。以民用企业求富,其荦荦大者为:1872年设立的上海轮船招商局,1877年设立于溧州的开平矿务局;1887年设立的漠河金矿;1880年修筑的唐山——胥各庄铁路(后扩展为天津——山海关铁路);1882年设立的上海机器织布局(1893年毁于战火,重建后更名为华盛纺织总厂);1889年设立的湖北织布官局。此外,还有火柴业、电报业局等。这些企业,多有拒洋动机,少数还能办出成绩。
——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
根据材料指出洋务运动创办民用企业的目的,并简要评价洋务运动。
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有学者认为:尽管洋务运动是“东一块西一块的进步。零零碎碎的。是零买的,不是批发的”,但是“中国社会从中世纪到近代的最初一小步实始于这种支离斑驳之中”。此说法主要是
A. 看到了洋务运动兴起的社会背景
B. 指出了洋务运动中体西用的实质
C. 否定了洋务运动的局限性
D. 肯定了洋务运动对中国近代化的推动作用
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