顾炎武指出：“自天下为家，各亲其亲，各子其子，而人之有私，固情之所不能免矣。……合天下之私...

顾炎武指出：“自天下为家，各亲其亲，各子其子，而人之有私，固情之所不能免矣。……合天下之私以成天下之公，此所以为王政也。”这一观点主要反映了(　　)

A. 儒学“天下为公”的正统思想　　 B. 儒家思想统治地位发生动摇

C. 新兴市民阶层的思想意识　　 D. 君主专制统治面临严重危机

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顾炎武指出：“自天下为家，各亲其亲，各子其子，而人之有私，固情之所不能免矣。……合天下之私以成天下之公，此所以为王政也。”这一观点主要反映了(　 )

A．儒学“天下为公”的正统思想　　 　　　　 B．新兴市民阶层的思想意识

C．儒家思想统治地位发生动摇　　　 　　　　　 D．君主专制统治面临严重危机

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顾炎武指出：“自天下为家，各亲其亲，各子其子，而人之有私，固情之所不能免矣。……合天下之私以成天下之公，此所以为王政也。”这一观点主要反映了(　　)

A．儒学“天下为公”的正统思想　　　　　　 B．新兴市民阶层的思想意识

C．儒家思想统治地位发生动摇　　　　　　　 D．君主专制统治面临严重危机

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顾炎武指出：“自天下为家，各亲其亲，各子其子，而人之有私，固情之所不能免矣。……合天下之私以成天下之公，此所以为王政也。”这一观点主要反映了（　　 ）

A．儒学“天下为公”的正统思想    B．新兴市民阶层的思想意识

C．儒家思想统治地位发生动摇    D．君主专制统治面临严重危机

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顾炎武指出：“自天下为家，各亲其亲，各子其子，而人之有私，固情之所不能免矣。……合天下之私以成天下之公，此所以为王政也。”这一观点主要反映了

A. 儒学“天下为公”的正统思想

B. 新兴市民阶层的思想意识

C. 儒家思想统治地位发生动摇

D. 君主专制统治面临严重危机

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顾炎武指出：“自天下为家，各亲其亲，各子其子，而人之有私，固情之所不能免矣。……合天下之私以成天下之公，此所以为王政也。”这一观点主要反映了

A. 儒学“天下为公”的正统思想

B. 新兴市民阶层的思想意识

C. 儒家思想统治地位发生动摇

D. 君主专制统治面临严重危机

【答案】B

【解析】试题解析：本题主要考查明清之际的进步思想，旨在考查正确评述相关史实的能力。明清之际著名的思想家顾炎武对传统儒学持批判继承的态度，故A项的表述错误；C项的表述与汉武帝实施“罢黜百家，独尊儒术”政策以来，儒学一直为封建社会正统思想的史实不符，故排除；D项的表述与明清时期君主专制不断强化的史实不符，故排除；明朝中后期，资本主义萌芽产生并缓慢发展，故题目中的信息“人之有私，固情之所不能免矣”、“合天下之私以成天下之公，此所以为王政也”反映了资本主义萌芽下新兴市民阶层对私有制的肯定和君主专制的批判。本题应选B项。

【题型】选择题
【适用】容易
【标题】2015-2016学年河北望都中学高二第一次月考历史试卷（带解析）
【关键字标签】
【结束】

黄宗羲是浙东学派的创立者，也是明末清初最著名的思想家之一。下列对黄宗羲思想的评述，正确的有

①猛烈批判君主专制，促进明清之际思想活跃

②矛头直指君主制度，具有近代民主启蒙色彩

③冲击了儒学的正统地位，同时又发展了儒家思想

④虽未能从根本上动摇儒学统治地位，但成为近代进步思想先声

A. ①②③

B. ①②④

C. ①③④

D. ②③④

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顾炎武指出：“自天下为家，各亲其亲，各子其子，而人之有私，固情之所不能免矣。……合天下之私以成天下之公，此所以为王政也。”这一观点主要反映了（　　　 ）

A．儒学“天下为公”的正统思想

B．新兴市民阶层的思想意识

C．儒家思想统治地位发生动摇

D．君主专制统治面临严重危机

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顾炎武指出：“自天下为家，各亲其亲，各子其子，而人之有私，固情之所以不能免矣。……合天下之私以成天下之公，此所以为王政也。”这一观点主要反映了

A．儒学“天下为公”的正统思想　　　　　 B．新兴市民阶层的思想意识

C．儒家思想统治地位发生动摇　　　　　　 D．君主专制统治面临严重危机

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顾炎武说：“自天下为家，各亲其亲，各子其子，而人之有私，固情之所以不能免矣。……合天下之私以成天下之公，此所以为王政也。”这段言论体现了

A. 儒家传统“天下为公”的思想

B. 对君主专制的批判

C. 对理学“灭人欲”思想的批判

D. 经世致用的新思想

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顾炎武说：“自天下为家，各亲其亲，各子其子，而人之有私，固情之所以不能免矣。……合天下之私以成天下之公，此所以为王政也。”这段言论体现了(　　)

A．儒家传统“天下为公”的思想　　　　　 B．对君主专制的批判

C．对理学“灭人欲”思想的批判　　　　　 D．经世致用的新思想

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