阅读议论文,回答问题。(12分)
孝敬
谢胜瑜
①和火星文和网络语言相比,“孝敬”这个词显然有些老套,人们不常挂在嘴上,不少人甚至也没记在心里。以至于新修订的《老年人权益保障法》头一次把儿女们“常回家看看”写进了法案。
②“孝敬”是国家之法,也是个人之律。
③孝敬,词典里的解释简单而又浅显:一是孝顺、尊敬长辈;二是把物品献给尊长,表示敬意。拆开字来看,“孝”是老人和儿子紧密相连,老人在上,儿子在下,是一种血脉相承;敬,是矮身抱拳,表达的是谦卑礼让在心,虔诚回报记怀。
④先说孝。孝者,善之基石。有道是:“百善孝为先”,一个人对父母不孝顺,对长辈不尊敬,那便如树之没有根须,水之没有泉眼,就算他在别人面前做出一副爱爱人、亲孩子、信朋友、帮别人的模样,也不一定是真心自愿的,或者说那也一定是有条件的、有限度的,其动机既让人觉得不可信,也无法赢得人们真正的敬意。
⑤再说敬。敬老扶弱,应是人的本能和天性。敬老,需要时刻为老人着想,把老人视为自己眼里和心里的“座上宾”,明知道对方不像领导那样位尊,也不像漂亮女子那么貌美,自己一样恭敬迎候,弯腰送别;扶弱,需要随时为弱者助力,给弱者递上自己物质和精神的“拐杖”,冬天驱寒,夏天送爽。对待老弱病残,眼里不斜视,心里不轻看,是“敬”的起始;面对庸人俗事,脚下不趋炎,嘴上不附势,则是“敬”的延续。平等相待,才是最质朴的“敬”的姿态。
⑥孝为笑。作为后辈,只有孝顺了,老人才会开心;家中尊者心欢了,一家人才会和和乐乐。也只有懂得孝顺的人,才更懂得爱身边的人,让身边的人开心。正因如此,许多恋爱中的男孩女孩,都会把对方是否孝敬父母,作为自己未来幸福生活的“侦察”项目之一。
⑦敬为进。敬人者,人也敬他。功利点说,一个人只有得到旁人的敬重和认可,他的事业和人生,才能不断进步,才能锦上添花。君不见,很多地方政府都已经把“孝敬老人”列入干部提拔的考察内容?
⑧孝,让自己心安;敬,让自己进步。孝敬,是中国人的善根,也是中国人的宗教。一个不孝不敬的人,心中必定是没有畏惧之心,没有禁忌之念。这样的人,不测和凶险总会尾随着他,从古至今,从来都没有太好的结果。所谓,不孝之人,难有笑的一生。
⑨至于怎样孝敬,于丹的回答简单到只有一句“给父母一个好脸色”,连孔子的回答也不复杂——孟懿子问孝,子曰:“无违”。樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰:‘无违。’”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”
⑩从孔子的回答里,我听出的却是他朴实诠释“无违”之外的别一番深意:一个人不要因为不孝的作为,而让自己的身体和灵魂无处安放!
(选自2011年10月《知识窗》)
1.把握文章内容并填空。(3分)
2.文章第④段主要运用了什么论证方法?简要分析其表达效果。(3分)
________
3.文章第⑧段能否删去?为什么?(3分)
________
4.下列对文章理解和分析不正确的一项是( )(3分)
A.文章第②节说“孝敬是国家之法,也是个人之律”。从全文看,作者更多强调的乃是国家之法。
B.在作者看来,真正的孝敬不仅仅是对父母长辈在物质上的关心,更是精神上的抚慰。
C.文章认为“孝”主要指对自己父母长辈的尊敬,而“敬”则是对所有老人的敬重,二者内涵不同。
D.文章语言很有特点,旁征博引,整散结合,很好地论述了文章的观点。
九年级语文现代文阅读简单题
阅读议论文,回答问题。(12分)
孝敬
谢胜瑜
①和火星文和网络语言相比,“孝敬”这个词显然有些老套,人们不常挂在嘴上,不少人甚至也没记在心里。以至于新修订的《老年人权益保障法》头一次把儿女们“常回家看看”写进了法案。
②“孝敬”是国家之法,也是个人之律。
③孝敬,词典里的解释简单而又浅显:一是孝顺、尊敬长辈;二是把物品献给尊长,表示敬意。拆开字来看,“孝”是老人和儿子紧密相连,老人在上,儿子在下,是一种血脉相承;敬,是矮身抱拳,表达的是谦卑礼让在心,虔诚回报记怀。
④先说孝。孝者,善之基石。有道是:“百善孝为先”,一个人对父母不孝顺,对长辈不尊敬,那便如树之没有根须,水之没有泉眼,就算他在别人面前做出一副爱爱人、亲孩子、信朋友、帮别人的模样,也不一定是真心自愿的,或者说那也一定是有条件的、有限度的,其动机既让人觉得不可信,也无法赢得人们真正的敬意。
⑤再说敬。敬老扶弱,应是人的本能和天性。敬老,需要时刻为老人着想,把老人视为自己眼里和心里的“座上宾”,明知道对方不像领导那样位尊,也不像漂亮女子那么貌美,自己一样恭敬迎候,弯腰送别;扶弱,需要随时为弱者助力,给弱者递上自己物质和精神的“拐杖”,冬天驱寒,夏天送爽。对待老弱病残,眼里不斜视,心里不轻看,是“敬”的起始;面对庸人俗事,脚下不趋炎,嘴上不附势,则是“敬”的延续。平等相待,才是最质朴的“敬”的姿态。
⑥孝为笑。作为后辈,只有孝顺了,老人才会开心;家中尊者心欢了,一家人才会和和乐乐。也只有懂得孝顺的人,才更懂得爱身边的人,让身边的人开心。正因如此,许多恋爱中的男孩女孩,都会把对方是否孝敬父母,作为自己未来幸福生活的“侦察”项目之一。
⑦敬为进。敬人者,人也敬他。功利点说,一个人只有得到旁人的敬重和认可,他的事业和人生,才能不断进步,才能锦上添花。君不见,很多地方政府都已经把“孝敬老人”列入干部提拔的考察内容?
⑧孝,让自己心安;敬,让自己进步。孝敬,是中国人的善根,也是中国人的宗教。一个不孝不敬的人,心中必定是没有畏惧之心,没有禁忌之念。这样的人,不测和凶险总会尾随着他,从古至今,从来都没有太好的结果。所谓,不孝之人,难有笑的一生。
⑨至于怎样孝敬,于丹的回答简单到只有一句“给父母一个好脸色”,连孔子的回答也不复杂——孟懿子问孝,子曰:“无违”。樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰:‘无违。’”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”
⑩从孔子的回答里,我听出的却是他朴实诠释“无违”之外的别一番深意:一个人不要因为不孝的作为,而让自己的身体和灵魂无处安放!
(选自2011年10月《知识窗》)
1.把握文章内容并填空。(3分)
2.文章第④段主要运用了什么论证方法?简要分析其表达效果。(3分)
________
3.文章第⑧段能否删去?为什么?(3分)
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4.下列对文章理解和分析不正确的一项是( )(3分)
A.文章第②节说“孝敬是国家之法,也是个人之律”。从全文看,作者更多强调的乃是国家之法。
B.在作者看来,真正的孝敬不仅仅是对父母长辈在物质上的关心,更是精神上的抚慰。
C.文章认为“孝”主要指对自己父母长辈的尊敬,而“敬”则是对所有老人的敬重,二者内涵不同。
D.文章语言很有特点,旁征博引,整散结合,很好地论述了文章的观点。
九年级语文现代文阅读简单题查看答案及解析
浅谈快餐式阅读
①“5分钟读完一本名著”、“3分钟看完一部电影”、“10分钟带你了解历史”……类似的短视频节目如今在网络上大行其道,从点击量和点赞量看,受众不少。显然此类节目击中了人们的痛点:一方面渴望文化与娱乐,一方面没有时间或者舍不得花时间,于是能够“速成”的办法就格外受欢迎。但是,这种典型的快餐文化很可能会让你欲速不达、南辕北辙——时间和精力没少花,但收获寥寥。
②快餐文化的特点当然是快,但代价是剥离了丰富的内容,只剩下光秃秃干巴巴的几条梗概。看了这些节目,你可以知道故事脉络、记住几个人名,但作品中原有的丰富的细节、细腻的情感、精彩的故事全都与你无缘了。有的人觉得名著篇幅太长、内容艰深、阅读门槛比较高,于是看这些视频版的“缩写本”聊备谈资,更有人连电影、电视剧都要用3分钟看完。
③快餐文化的出现与流行并非今日始,但显然,互联网使快餐文化大范围流行成为可能,特别是移动互联网更给快餐文化按下了快进键。就以某知名短视频应用来说,短短15秒的视频怎么可能完整反映一部名著,于是只好加快语速、精简内容。限制节目时长或字数,这是移动互联网应用普遍采取的策略,好处是用户上传的内容因短小精悍所以又快又多,但害处是用户在快速浏览中很容易迷失,难以集中注意力,导致认知能力、分析能力下降,思维趋向于表面化。国内外都曾做过实验,在浏览社交媒体若干分钟之后,再让用户去背诵文章和做数学题,正确率都会下降。
④以往人们都认为互联网拯救了碎片化时间,使得人们可以随时随地地利用碎片化时间提高效率。但现实使碎片化反客为主,越来越多的人习惯于用碎片化的时间去阅读(准确地说是观看)碎片化的内容。虽然古人也曾有“马上、枕上、厕上”的利用碎片化时间的阅读,但所读的内容并不碎片化。
⑤今天的快餐文化与数十年前的快餐文化相比,一个重要的特征是逐渐远离文字而趋向视频。视频的直观、形象和快速,是文宇和图片都不能比拟的。但企图用短短几十秒的视频来获取信息,其实并不成功,由文字到图片,由图片转到视频,的确是便捷了,但对想象力和思考力的调用却越来越少。人类通过阅读文字来传承思想文化的历史已数千年,而视频成为媒介主流的历史不过数十年而已,不论是从人类的认知习惯还是就历史积累而言,视频都是不能与文字相提并论的。如果仅仅用视频作为媒介而远离文字,那就意味着放弃了一座宝库,这对于我们传承文明、创新文化是极为不利的。机械化生产、快餐式消费绝不是文化的正途,速生者往往速朽。
⑥如何更好地利用互联网这一工具为人类服务,需要我们严肃思考、认真对待。而今之计,只有对快餐式阅读保持高度清醒,用沉静取代浮躁,用踏实取代肤浅,才能避免快餐文化带来的不良影响。
1.下列表述正确的一项是( )
A.本文的中心论点是:只有对快餐式阅读保持高度清醒,用沉静取代浮躁,用踏实取代肤浅,才能避免快餐文化带来的不良影响。
B.越来越多的人习惯于利用碎片时间阅读或观看,古人也曾有“马上、枕上、厕上”的利用碎片化时间的阅读。可见今人、古人的阅读都是碎片化的。
C.几千年以来人类通过阅读文字来传承思想文化的历史,而数十年来视频逐渐成为媒介主流,随着时代的发展,视频将逐步取代文字。
D.对某知名短视频应用来说,只要加快语速、精简内容,短短15秒的视频就可以完整反映一部名著。
2.以下能作为本文论据的选项是( )
A.鲁迅先生说:“哪里有天才?我是把别人喝咖啡的工夫都用在写作上了。”对读书人而言,就是应该合理地利用碎片化时间。
B.江苏昆山玉峰实验学校十几年来,开展每日午读、亲子读书会、阅读节等活动,让孩子们真正爱上阅读。小学六年时间,一个孩子竟能阅读1700本课外书。
C.陶渊明的读书技巧就是“不求甚解”。他在自传性短文《五柳先生传》中写道:“好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。”
D.“读书无源委,有如断港流”,是在告诫人们,掐头去尾、删段减句地读书,就像把河水截断,这样怎么能读好书呢?
3.选文第①段在文中有什么作用?并结合原文,说说快餐式阅读的弊端。
九年级语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面三则材料,完成小题。
【材料一】
很多不同阶层的人,正面临着提笔忘字或者患上“电脑失写症”的困惑,遗忘了汉字的书写方式和艺术,但是,不少的人尤其是网络青年,对网络语言、网络流行语的使用,却是得心应手。“偶稀饭你酱紫的人”,对于许多年轻人来说,这句话的意思或许再熟悉不过,而大部分年纪稍大些的人,恐怕只有目瞪口呆的份。这句网络语言翻译过来就是“我喜欢你这样子的人”。这种用法在网络上早已流行多年,但这只是目前汉语、汉字使用中存在的问题之一。
面对中国汉字存在的这些危机现象,有的文化批评者说,作为传统文化的重要载体,汉字记载着中国文化的变迁。中国人的一切情感,都藏匿在小小的方块字中,如今却在电脑和手机的冲击下面临危机:当书信被电子邮件和手机短信取代,当写日记变为写博客……长此以往,汉字会消亡吗?
在社会文化生活中,语言、文字,应该看作是在每一点上与我们的生活互相渗透的东西,与我们时代的心灵和精神具有密切的联系。我们提笔忘字、患上“电脑失写症”,网络语言泛滥,或者是汉字被肆意错改、错用,实际上反映出了我们今天的心智、情感、精神和创造力,越来越趋向于衰弱和萎缩的现实,我们正在陷入某种精神的贫困。
(许民彤文,《北京日报》2010年9月)
【材料二】
网络语言的兴起、传播反映了多元、狂欢与草根特性,吐槽调侃、消解权威、隐喻自嘲表现出网民自我定位的弱势化。
2015年,以“反鸡汤文章”为特点的网络语言再造获得网民关注。现代汉语中,对这类语言并无标准的解释,网民通常将其视作“心灵鸡汤”类励志信息的对立面,也有网友称之为“心灵砒霜”。例如,自我定位为“超搞笑的原创糗事笑话分享社区”的糗事百科,在2015年12月进行了一次“一人一句负能量”的街边采访。其中,“虽然你长得丑,但是你想的美啊!”是对品貌的调侃;“如果给你一个亿,让你吃屎你吃吗?我能把他吃破产。”这是对拜金的自嘲;“比你优秀的人还在努力,那你努力还有屁用。”这是对奋斗的解构;“真正努力过的人才知道,其实家庭背景,才是不可逾越的。”这是对拼爹的无奈。此类网络语言表现出网民对传统的文化、道德宣教的不认同,形象地折射出大众对现实生活的戏谑。
这种看似“负能量”的网络语言,是网民对社会现象、价值思潮的种种不满、抑郁和愤懑的体现,反映出人们对社会公平正义的渴望,同时也表现出个体网民面对现实境遇的无奈。这种以消极的形式表达出现实消遣、自我弱势化的趋向,实际上是一种精神和心理上的困顿。
(来自人民网,2016年3月25日)
【材料三】
2015年五大网络流行语
序号 | 网络流行语 | 微博 | 微信 | 博客 | 论坛 | 热度 |
1 | 不要不要的 | 613735 | 841679 | 205766 | 608700 | 599517.4 |
2 | 我想静静 | 138681 | 79145 | 201749 | 829624 | 271622.4 |
3 | 我也是醉了 | 398315 | 312163 | 67517 | 223066 | 271260 |
4 | 现在整个人都不好了 | 117214 | 200139 | 316021 | 513252 | 261060.5 |
5 | 也是蛮拼的 | 119092 | 125811 | 26150 | 56812 | 90063.3 |
(来自人民网舆情监测室《2015年网络语象报告》,2016年3月)
1.综合材料一和材料二,这两则材料共同的观点是。
2.从材料三中任选一个流行语,结合材料二,简要说说其网络意思以及你的理解。
答:
3.根据以上三则材料,并结合生活实际,就下面华东师大民俗学教授李明洁对网络语言的看法提一个问题,并简要说说理由。
互联网时代涌现出的新生力量中存在高贵文化的萌芽,当形形色色的自媒体提供多样的文化选择的时候,社会是健康的。而语言是一个生命体,目前公共领域出现的某些不雅词汇正说明中国社会处在青春的粗口期,我们应当试着以平和的心态来面对、度过和改良这个时期。
问题:
理由:
九年级语文综合性学习困难题查看答案及解析
阅读议论文,完成下列小题。
“舌尖”上的争议
①纪录片《舌尖上的中国》第二季开播,最终变成了一场全民狂欢。所谓树大招风,与第一季几乎是一边倒的赞美相比,第二季争议颇多。最大的争议有两个。一是食物与故事之间的关联性。不少观众批评该片在一味用痕迹明显的故事大肆煽情的同时,却忽略了最重要的主题:食物。一些食物被指做法错误,一些食物匆匆登场又匆匆离场,令人直呼“看都没看饱”。第二个较为隐晦,不少观察者和评论者认为该片一味追求对各种菜系的“全面”“公正”呈现,其实已演变成了一种国家主义的教育,背离了其作为美食节目的初衷。其实无论哪种争议,最终都可归结为一个命题:在“好看”的前提下,电视节目应当在多大程度上发挥教化的功能。
②这个命题并不新鲜,它几乎伴随着中国电视发展的全部历史。早在第一季中,“舌尖”便已流露出与上世纪80年代的“文人电视”十分相似的气质:唯美的画面、华丽的解说词、借物咏志的手法,并最终落脚于知识分子的家国意识。在多数人将看电视首要地视为娱乐的背景下,这种气质显得有点不合时宜,甚至矫情。当解说词把“去买菜”这么一个简单明了的动作,说成是“去市场上挑选新鲜时令食材”时,很多观众就崩溃了。而这种表达方式,在上世纪80年代被认为是改造日常生活,将日常生活美学化的重要手段。虽然有些浮夸,但对快节奏的、粗鄙的现代生活,未尝不是一种矫正。
③很多人说第二季不如第一季,因为它变“复杂”了,创作者要表达的东西太多,这话说得对。任何事情都有从简单到复杂的过程,一个节目从默默无闻到名满天下,也需要面对很多随之而来的东西:权力的介入、资本的力量、观众的干预,以及创作者微妙的心态。就像一个无人问津的穷小子突然中了巨奖,身边一定会冒出许多莫名其妙的亲戚朋友簇拥着他一样。因此,渴望“舌尖”在中国的电视经济与电视文化领域保持纯粹几乎是一个悖论。
④尽管第二季还没有播完,且已经播出的几集水准并不完全一致,但我本人总体上还是对这一类型的纪录片持欢迎的态度。“舌尖”的成功,意味着在电视文化领域,几乎消失殆尽的文人气质的强势回归,尽管这一过程不可避免地伴随着商业、娱乐和各种意识形态的博弈。毕竟,它在梳理一项民族文化传统的同时,源源不断地提供着建设性的力量。如果你是家长,你更希望自己的孩子看美轮美奂的益智片,还是那个名叫“喜羊羊与灰太狼”的卡通片呢?答案不言自明。
⑤在时下浓重的商业主义氛围中,“舌尖”透露出的十分稀薄的文人气质,我们应当珍惜。
1.说说“舌尖”第二季的“教化功能”主要表现是什么?
2.第③段主要用________的论证方法得出了__________________ 的结论。
3.下列说法不符合原文的一项是( )
A. 尽管《舌尖上的中国》第二季还没有播完,且已经播出的几集水准并不完全一致,但作者对此持赞赏的态度。
B. 纪录片《舌尖上的中国》第二季引发的最大争议是食物与故事之间缺乏关联性,且主题隐晦。
C. 作者认为:《舌尖上的中国》第一季,文人气质几乎消失殆尽。
D. 家长希望自己的孩子在美轮美奂的益智片与那个名叫“喜羊羊与灰太狼”的卡通片之间选择前者。
4.下面选项中,对文章的分析理解不正确的一项是( )
A. 文章开头用“纪录片《舌尖上的中国》第二季开播,最终变成了一场全民狂欢”引出议题。
B. 第②段主要运用道理论证和正反对比论证,论证电视节目应当发挥教化的功能。
C. 本文采用总—分—总的结构,围绕“人们对‘舌尖’的评价”展开论述,先提出问题,后分析问题和解决问题,条理清晰,层次分明。
D. 文章告诉我们,我们应当珍惜“舌尖”的文人气质。
九年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
(三)阅读议论文《莫远离“深阅读”》,完成下列小题。
①在现代社会,网络、手机、电视等传播媒介,极大改变了人们的阅读习惯。人的身体从书斋里解放出来,整个世界都成了书房。与此同时,阅读也变得越来越简单随意,看时一目十行,看后过目即忘——人们常说的“浅阅读”逐渐风行起来。
②传播媒介变了,阅读习惯也随之改变,这无可厚非。读书从来都有不同类别,何况“读”总比“毒”和“赌”好,毕竟它能获取信息、提升修养。但是,如果一种拒绝深度的浅阅读借助于媒介的力量,逐渐演化成社会上大多数人尤其是年轻一代的阅读习惯时,我们是否该有所审视?
③阅读之深浅,并非小事。往小里说,涉及个人生活方式,往大处讲,涉及社会风尚和全民族的文化倾向。科技的发达,资讯的浩繁,并不能成为远离深阅读的借口。历史上很多名人,并不苛求读书之多,却强调读书之深。唐宋八大家的韩愈自述所服膺之书不过数种。清代名臣曾国藩反复强调读书要专,“穷经必专一经,不可泛鹜”,“但一部未完,不可换他部,此万万不易之道”。古人讲究读书譬若掘井,与其多掘数井而不及泉,不如专守一井,力求及泉,而用之不竭。当然,一味艰深不免乏味,但是一股脑跟风“浅阅读”,则终会流于浮泛。
④我相信,如果沉迷于新潮时尚、“触手可及”的手机阅读、广告阅读、网络阅读,这个社会能够造就千千万万个信息受众,但是很难培育精深广博的大家。当然,这里并非要提倡复古读经,也不是强求每个人都去做名人大家,而只是为时下偏颇式的阅读状况担忧,为人们对这样的阅读习惯习焉不察而担忧。阅读可以是休闲、娱乐,但不应止于休闲、娱乐,尤其是对于整个国民而言。
⑤从另一角度来说,人类文明长河存在无数经典,不少作品的孕育时间与创作艰辛都令人慨叹。《红楼梦》披阅十载,增删五次, 这些作品呼唤代代后人不断重读,温故知新。它们的厚重与丰富,也注定了阅读的艰难与沉潜,这是浅阅读无法涉足的领域。曾有人在网上搞所谓的世界经典名著快读,把每部名著概括成几十个字的故事梗概,以为这样可以花最少的时间,读最多的名著,简直可以算得上心浮气躁的典型例子。
⑥对于不以读书、研究为业的人来说,“浅阅读”未尝不可,但对于整个社会,对于传统文化的传承和民族素质的提升,深阅读万不可废。如果有一天,国人全都沉迷于摩尔庄园、偷菜游戏、手机短信和QQ聊天,那么这还是不是我们?
1.本文的中心论点是什么?
2.为论证文章的中心论点,本文是从哪两方面论述深阅读的重要性的。
3.第③段用了什么论证方法?有什么作用?
4.请你为第五段划线处补写一个恰当的事实论据。
九年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
传统文化中的一些核心价值观越来越得到人们的重视。比如孝道,有人就提出,判断一个人的品行优劣有一个很重要的标准,就是看他是否孝敬父母。对此你有何看法?
请写一段议论文字,可以从正面也可以从反面议论,至少运用一种论证方法。100字左右。
九年级语文语言应用中等难度题查看答案及解析
议论文阅读。
我们为什么如此怀念乔布斯
①乔布斯走了。
②关于乔布斯的一切,迅即成为全球社交网络有史以来的最热话题。人们不厌其烦、翻箱倒柜,翻出任何关于他的文字、声音、影像资料,重温他传奇、自由、创造的一生,咀嚼他那激荡人心的睿智言语,心中充满温暖、感激和惋惜。
③这份感激和惋惜并非苹果产品用户独有,也包括每一个明了其不可替代价值的人,甚至是那些对强大的苹果公司和乔布斯心怀恐惧的竞争对手。这不仅因为他的产品为我们的生活带来了革命性的便利和欢愉的体验,更因为他拥有的那种全人类共同珍视和稀缺的财富——创新精神和富有想象力的心灵。
④奥巴马说,乔布斯是美国历史上最伟大的创新者之一,他勇于从不同角度思考问题,敢于相信自己能改变世界。他确实改变了世界。数十年来,他一直走在世界的前面,走在时代和科技的最前沿,为全人类探路,为我们照亮未来。
⑤假如没有乔布斯,生活会是怎样?这的确难以让人想象。现在,即便他已经离开了这个世界,但在生活中,乔布斯依然无处不在。书桌上,耳朵里,手掌中,你所能看到的、听到的、触摸到的进步和便捷,都有他的身影,甚至连那看似最普通不过的电脑图形化界面和鼠标,也是他的首创。短短50余年的人生,却创造了一个又一个划时代的产品,即便是2004年接受胰腺癌手术之后,乔布斯也依然带领着苹果公司,为人类奉献了iPad和iPhone,在个人移动终端领域掀起了颠覆性的变革。乔布斯的想象力和创新精神的确让人赞叹,而他面对疾病和命运时的那种坚韧和不屈,更让我们感动不已。
⑥如今,乔布斯带着惊天创意渐行渐远,我们希望,下一个乔布斯会在中国出现,下一个苹果会砸中中国的创业者。作为世界上规模最大的新兴经济体,我们的市场规模和潜力,其实也具有了孕育下一个苹果和乔布斯的基础性条件。不过,国内当前创新和创业的现状,却不容我们乐观。近年来,急功近利的浮躁情绪,塞满了国内创业者和企业家的大脑,如何以最快的速度捞到钱,成了不少企业的根本出发点。多少人、多少企业,为了眼前的一点小利,甚至不惜践踏道德和法律。而在决定国家和民族未来的高科技领域,“拿来主义”大行其道,拷贝和山寨的水平一流,却少见耐住性子的研发和创造。大多数所谓的高新技术企业,根本不敢进行真正意义上的创新,而是热衷于直接拷贝国外的成熟技术,然后进行“汉化”和本土化等“微创新”,这不仅不能改写一个产业的发展轨迹,也在根本上扼杀了自己成长为下一个苹果的可能。
⑦除此之外,没有先进和完善的融资体系支持,当前的商业价值观,也缺乏对创业失败的宽容和理解,此等现实,的确让人感到无奈。也许,正因为如此,我们才更加怀念乔布斯,怀念他身上恣意奔流的创新和创造。
⑧万物有时,但伟大的创新精神会永远留存。乔布斯走了,但我相信,透过圆圆的无框眼镜,乔布斯那深邃的目光,依然在温暖地注视着这个世界,打量着陷入创新困局的人们。我们如何才能穿透功利和浮躁的迷雾,安静下来,倾听内心的声音,转身去追求创新,追求那艺术和科技的完美结合,从亦步亦趋的跟随者队伍中,冲到世界的最前面?乔布斯的一生,其实已经给了我们最好的答案。
1.本文最主要采用的论证方法是:
2.乔布斯的想象力和创新精神具体体现在哪些地方呢?请联系文本简要概括。
3.请结合文本概括出乔布斯有哪些方面值得我们怀念?
九年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
阅读文章,回答问题
人心是最大的逻辑
游宇明
①每到年底,总有一项固定的工作:指导学生毕业论文,开题前,我往往会第一时间审看学生的论文提纲。汉语言文学专业2018届有个毕业生研究《白鹿原》里的田小娥形象,她第一部分写的是田小娥的身世,第二部分才写田小娥的具体性格。我觉得她的文章存在逻辑错误,对她说:最好先弄个简短的前言,对《白鹿原》定个调,引出田小娥的话题,然后第一部分展示田小娥的性格内涵,第二部分再讲其性格形成的原因,身世背景可以纳入其中,这样才符合读者的阅读期待。我最后一句话是:文艺创作也好,文艺研究也罢,说到底是顺着人心走的,人心是最大的行事逻辑。
②顺乎人心,按照正常的心理与道德规则出牌,这不仅是学术研究的基本伦理,其实也是我们做其他工作的行动指南。你是官员,设计城市道路,不能只图好看,还要讲究实用,必须让开汽车的、骑单车的、走路的各有空间。你管理旅游区,制订门票价格时,要考虑绝大多数旅游者的实际收入,不能让他们觉得出游是件非常奢侈的事情。你画油画,必须通过自己的执着努力获得知名度与收入,确定自己在美术界的地位,不可老是傍名腕、搞炒作。
③做论文时顺乎人心相对容易,只是牵涉到一种写作的思路,在别的事情上尊重人心则相对困难,毕竟其中充满了个人利益与集体利益、小集团利益与全局利益的博弈。而这些利益并非总是同一的,这就决定一些人常常在自私自利与尊重人心之间徘徊。
④其实,许多欲望真的是不足挂齿的。唐代杜牧《江南春》云:“千里茑啼绿映红,水村山郭酒旗风,南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中?”明人杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》说:“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄,是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,尽付笑谈中。”在他们看来,世界上的事情很少有一种是长久的:佛寺、英雄、个人成败都可能被时间湮没,人生唯一值得在乎的是快乐与达观,是灵魂的大格局。
⑤人心永远是这个世界最大的公约数,尊重常识,在乎他人的感受,让自己变得真诚、善良,有悲悯情怀,关健时候愿意舍己为人,一个人的行为才会得到他人的认可,生命才可能产生价值,内心才会有真正的快乐、达观、格局。否则,只会遭到世人的唾弃。早些时合肥高铁站发生的女教师扒门等老公事件,引起公众愤怒,一个重要的原因是女教师无视绝大多数人的愿望,过于自私自利,违反了基本公德。大家知道:火车的运行系统非常精密,牵一发而动全身,乘火车一向是人等车,而非车等人。为了保证大家顺利乘车、列车及时发车,车站规定上车截止时间也很正常,女教师在发车时间已到时还要扒门等夫,其伦理道德的合理性从何而来?
⑥从某种意义上说,尊重人心,在乎他人的感受,其实也是在纯净自己的灵魂。
1.本文第①段有什么作用?
2.本文中的“人心”指的是什么?作者由此提出了怎样的观点?
3.本文第⑤段主要运用了哪些论证方法?请结合本文简要分析其作用。
4.读完本文,说说作者要我们拥有怎样的“人心”
九年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面的文字,完成下列各题。
网络语言改变了什么
黄集伟
①我最近10年对网络语言做了笔记,这是一项业余爱好。我认为,网络语言给人们带来三种变化:生存方式的变化,修辞方式的变化,社交方式的变化。
②说到生存方式的变化,我们的生活越来越如网络所说的“段子化”了,段子本来是一个相声术语,它是相声作品当中的一小节或者一小段。历经10年的网络演变,段子已经成为人们文化生活中的重要内容,几乎是无段子无饭局,无段子无聚会,无段子无社交,人人都是段子手。
③再说修辞方式的变化,近十年的网络语言最为活跃,这里仅列出三种修辞方式的变化,即压缩、反转和迭代。
④压缩,很多貌似无法压缩的词语或句子,被网友活生生地压缩了,像“高大上”“不明觉厉”等词。按照语文修辞学,这些词是不能这样压缩的,但是网友就这么压缩了,而且传播范围很广。
⑤反转,本来是一种修辞格,在网络时代,反转修辞格的大量涌现有目共睹,如“撩”字,大家都非常熟悉,“撩”的基本意思是“撩逗”,词性偏向于贬义,有“轻薄”的意思,但它被网络化以后,已经从贬义词转为中性词。
⑥迭代,本身是网络术语,一般用这个术语描迷网络语言的变化,汉语就是在迭代的过程中不断地演变。如我的一位朋友在微信里说:“难道‘众筹’真的不是‘要饭’的别称吗?”这句话虽然很刻薄,但也有一定道理。从语文角度看,有时候所谓的迭代变来的词仍然是换汤不换药。
⑦网络语言还带来了社交方式的变化,例如表情包社交,它最早是来源于QQ的表情包,伴随着社交媒体的膨胀而飞速发展。表情包语言是一种图片语言,一种基于“直观+吸睛”合成的信息符号,近年成了网络交流的常用符号。
⑧牛津辞典曾经选出的年度热词就是一个表情包——一张喜极而泣的脸。这张笑哭了的脸是当年全球使用率最高的表情包,这种细致入微的表达方式,跨越了不同的语言局限,成为现代人最高频使用的单个有意义元素,在便利性与信息量上同时占优。
⑨表情包的流行,有两个原因:一是方便,在泛社交年代,便捷交流是生活中的首选;二是丰富,表情包的使用,其实是既通用又个性,既清晰又含糊,一个笑中带泪的表情,在不同语境中,可以解读成苦笑、笑哭,也可以解读成无奈等。
(摘编自《光明日报》,有删改)
1.根据选文内容,下列不属于网络词的一项是( )
A. 段子化 B. 高大上 C. 中性词 D. 表情包
2.下列对选文的理解和分析不正确的一项是( )
A. 第①段画线句子中,“这”指代“我最近10年对网络语言做了笔记”。
B. 本文的中心论点为“网络语言给人们带来三种变化:生存方式的变化,修辞方式的变化,社交方式的变化”。
C. 第⑥段主要运用举例论证和引用论证的论证方法,使论述更具体,更有说服力。
D. 选文的结构方式为:总(①)——分(②③④⑤⑥⑦⑧)——总(⑨)
3.随着5G时代的到来,网络语言会越来越丰富,需对其进行规范,下列说法不恰当的一项是( )
A. 网络语言在作文、书面交流等方面应多运用。
B. 将网络语言融入汉语,丰富汉语词汇。
C. 有的网络语言只能在一定的语境范围内使用。
D. 某些网络语言的自由性和主观性较强,应适当引导,使其走向规范。
九年级语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
下列各句中有语病的一项是( )(2分)
A.时下网络写作流行,不少学生都是博客高手,其点击量让老师望尘莫及。 |
B.在医改方案中,相比高调的理论,公众更感兴趣的还是与生活息息相关的药价问题。 |
C.采取各种办法培养餐饮业服务人员的水平,尤其是青年同志的水平,是当务之急。 |
D.保持适宜的地球气候环境,是我们在此星球上生存繁衍的前提。 |
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