下面句子中的标点符号,使用不正确的一项是
A.唐朝有一位名僧百丈禅师,他常常用两句格言教训弟子,说道:“一日不做事,一日不吃饭。” |
B.母亲和我都叹息他的景况:多子,饥荒,苛税,兵,匪,官,绅,都苦得他像一个木偶人了。 |
C.通过反复实践和思考,他终于明白了做这件事有什么意义,怎样才能把这件事做得更好,更有价值。 |
D.今天下午,同学们都要去看《蓝精灵2》的电影,你去呢?还是不去呢? |
九年级语文选择题简单题
下面句子中的标点符号,使用不正确的一项是
A.唐朝有一位名僧百丈禅师,他常常用两句格言教训弟子,说道:“一日不做事,一日不吃饭。” |
B.母亲和我都叹息他的景况:多子,饥荒,苛税,兵,匪,官,绅,都苦得他像一个木偶人了。 |
C.通过反复实践和思考,他终于明白了做这件事有什么意义,怎样才能把这件事做得更好,更有价值。 |
D.今天下午,同学们都要去看《蓝精灵2》的电影,你去呢?还是不去呢? |
九年级语文选择题简单题查看答案及解析
阅读下文,回答问题。
敬业与乐业(节选)
(1)唐朝有一位名僧百丈禅师,他常常用一句格言教训弟子,说道:“一日不做事,一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外,还要自己扫地、擦桌子、洗衣服,直到八十岁,日日如此。有一回,他的门生想替他服务,把他本日应做的工悄悄地都做了,这位言行相顾的老禅师,老实不客气,那一天便绝对地不肯吃饭。
(2)我征引佛门这段话,不外证明人人都要有正当职业,人人都要不断地劳作。倘若有人问我:“百行什么为先?万恶什么为首?”我便一点不迟疑答道:“百行业为先,万恶懒为首。”没有职业的懒人,简直是社会上的蛀米虫,简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人,是要彻底讨伐,万不能容赦的。
(3)做人要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,可惜被后来有些人说得太精微,倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好,他说:“主一无适便是敬。”用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。当大总统是一件事,拉黄包车也是一件事。事的名称,从俗人眼里看来,有高下;事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。只要当大总统的人,信得过我可以当大总统才去当,实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人,信得过我可以拉黄包车才去拉,实实在在把拉车当作一件正经事来做,便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此,所以我们对于各种职业,没有什么分别拣择。总之,人生在世,是要天天劳作的。劳作便是功德,不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。
(4)怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事,说道:“虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值;我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净,和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事,你不必羡慕我,我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当,便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候,丝毫不肯分心到事外。曾文正说:“坐这山,望那山,一事无成。”一个人对于自己的职业不敬,从学理方面说,便亵渎职业之神圣;从事实方面说,一定把事情做糟了,结果自己害自己。所以敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。庄子说:“用志不分,乃凝于神。”孔子说:“素其位而行,不愿乎其外。”
(5)我所说的敬业,不外这些道理。
1.作者用百丈禅师的言行引出了什么话题?
2.文中引了一些古代名人的名言(已划线标注),这些名言的共同主旨是什么?
3.在论述中运用设问句可以推进论证或转换话题,试从文中举出一例进行具体分析。
4.为了阐明事理,作者主要运用了对比。请你从文中举出三例,分别说说每组对比所阐明的事理是什么?
5.文章最后一段中所说的 “这些道理”指的是哪些道理?
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阅读下面的文章选段,完成下列小题。
唐朝有一位名僧百丈禅师,他常常用两句格言教训弟子,说道:“一日不做事,一日不吃饭。”……
我征引儒门、佛门这两段话,不外证明人人都要有正当职业,人人都要不断地劳作。……专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法,告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。
第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,可惜被后来有些人说得太精微,倒变得不适实用了。唯有朱子解得最好,他说:“主一无适便是敬。”用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。……
怎样才能把一种劳作做到圆满呢?唯一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事,说道:“虽天地之大,万物之多,而唯吾蜩翼之知。”凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。……
第二要乐业。……“凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。”为什么呢?第一,因为凡一件职业,总有许多层累、曲折,倘能身入其中,看它变化、进展的状态,最为亲切有味。第二,因为每一职业之成就,离不了奋斗;一步一步地奋斗前去,从刻苦中得快乐,快乐的分量加增。第三,职业性质,常常要和同业的人比较骈进,好像赛球一般,因竞胜而得快乐。第四,专心做一职业时,把许多游思、妄想杜绝了,省却无限闲烦恼。孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味,生活才有价值。
1.选文的中心论点是什么?
2.选文画线句运用了哪种论证方法?分析其作用。
3.李克强总理在政府工作报告中提出要打造“工匠精神”。艺术创作需要精雕细琢,产品质量更要精益求精。结合“敬业乐业”,谈谈你对“工匠精神”的理解。
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下列句子中标点符号使用正确的一项是( )
A. “满招损,谦受益”这句格言,流传到今天至少有两千年了。
B. 语言,人们用来抒情达意,文字,人们用来记言记事。
C. 在中国传统教育典籍里,大家一致认为最重要的是《四书五经》。
D. 他看上去才十七、八岁,一副有气无力的样子。
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选出下列句子标点符号使用正确的一项。
A.他十分惊讶地说:“啊,原来是你”!
B.北京紫禁城有四座城门:午门,神武门,东华门和西华门。
C.“满招损,谦受益。”这句格言,流传到今天至少有两千年了。
D.张华考上了北京大学,在化学系学习;李萍进了中等技术学校,读机械制造专业。
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下面句子中的标点符号,使用不正确的一项是( )
A. 经验告诉我们:天空的薄云,往往是天气晴朗的象征;那些低而厚密的云层,常常是 阴雨风雪的预兆。
B. 一株树的目标也许是雕成大厦的栋梁,也许是撑起一把绿伞送人阴凉,也许是化做无 数张白纸传递知识,也许是制成一次性筷子让人大快朵颐……
C. 面对即将成立的亚洲基础设施投资银行,是积极申请加入?还是断然拒绝加入?或者 只是站在一边远远观望?需要许多国家做出理性的选择。
D. 沿着汽车行进的方向,我们发现这片戈壁深处的原始胡杨林次第呈现出深褐、暗红、 灰黄、浅绿的颜色。
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下列句子标点符号使用不正确的一项是( )
A.日子一天一天地过去了,父子俩也一天一天地感觉到,他们最大的敌人,也正在步一步地向他们逼近:它就是孤独。
B.我说道:“爸爸,你走吧。”他往车外看了看说:“我买几个橘子去。你就在此地,不要走动。”
C.人们常说:希腊有巴特农神庙、埃及有金字塔、罗马有斗兽场、巴黎有圣母院、而东方有圆明园。
D.看着人类这狂妄的表现,大自然一定会窃笑一一就像母亲面对无知的孩子那样的笑。
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下列句子中的标点符号,使用正确的一项是( )
A.“以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以明得失;以史为鉴,可以知兴替。”唐太宗深有感受地说道。
B.只见那汉子生得七尺五、六身材,面皮上老大一搭青记。
C.它名叫红山碧山龙,出土于内蒙古赤峰市以北的三星塔拉嘎查村。(蒙语意为“美丽的草甸”)
D.我曾经写过一段文字,题目是《致文学》。
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下列句子中标点符号使用错误的一项是( )(2分)
A “满招损,谦受益”这句格言,流传到今天至少有两千年了。
B “什么呀!”李小光撇撇嘴,“你又不是老师,怎么知道我们写得不对?”
C 他只有十七、八岁,看上去却一副有气无力的样子。
D 语言,人们用来抒情达意;文字,人们用来记言记事。
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下列句子中标点符号使用有误的一项是( )
A.“满招损,谦受益”这句格言,流传到今天至少有两千年了。
B.语言,人们用来抒情达意;文字,人们用来记言记事。
C.从吆喝来说,我更喜欢卖硬面饽饽的:声音厚实,词儿朴素,就一声“硬面——饽饽”,光宣布卖的是什么,一点也不吹嘘什么。
D.他看上去才十七、八岁,一副有气无力的样子。
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