下列关于文学常识的说法，有错误的一项是（ ）
A.《香菱学诗》选自清代文学家曹雪芹的长篇小说《红楼梦》，小说通过神态、语言等描写塑造了一个“苦学”和“乐学”作诗的香菱形象。
B.《伤仲永》的作者是我国北宋文学家、政治家。“唐宋八大家”之一的苏轼。
C.《隆中对》中诸葛亮为刘备勾画了一幅战略蓝图，《出师表》中又为后主刘禅提出了以“亲贤远佞”为核心的三条建议。
D.吴敬梓的《范进中举》与鲁迅先生的《孔乙己》同是抨击罪恶的封建科举制度的佳作，揭露封建科举制度对人心灵的荼毒。
九年级语文选择题简单题
下列关于文学常识的说法，有错误的一项是（ ）
A. 《香菱学诗》选自清代文学家曹雪芹的长篇小说《红楼梦》，小说通过神态、语言等描写塑造了一个“苦学”和“乐学”作诗的香菱形象。
B. 《伤仲永》的作者是我国北宋文学家、政治家。“唐宋八大家”之一的苏轼。
C. 《隆中对》中诸葛亮为刘备勾画了一幅战略蓝图，《出师表》中又为后主刘禅提出了以“亲贤远佞”为核心的三条建议。
D. 吴敬梓的《范进中举》与鲁迅先生的《孔乙己》同是抨击罪恶的封建科举制度的佳作，揭露封建科举制度对人心灵的荼毒。
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下列关于文学常识的说法，有错误的一项是（ ）
A.《香菱学诗》选自清代文学家曹雪芹的长篇小说《红楼梦》，小说通过神态、语言等描写塑造了一个“苦学”和“乐学”作诗的香菱形象。
B.《伤仲永》的作者是我国北宋文学家、政治家。“唐宋八大家”之一的苏轼。
C.《隆中对》中诸葛亮为刘备勾画了一幅战略蓝图，《出师表》中又为后主刘禅提出了以“亲贤远佞”为核心的三条建议。
D.吴敬梓的《范进中举》与鲁迅先生的《孔乙己》同是抨击罪恶的封建科举制度的佳作，揭露封建科举制度对人心灵的荼毒。
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下列关于文学常识的表述，不正确的一项是（ ）
A. 《香菱学诗》选自清代文学家曹雪芹的长篇小说《红楼梦》，小说通过神态、语言等描写塑造了一个“苦学”和“乐学”作诗的香菱形象。
B. 四书五经是中国儒家的经典书籍，四书是指《论语》、《孟子》、《诗经》和《中庸》。
C. 《隆中对》中诸葛亮为刘备勾画了一幅战略蓝图，《出师表》中又为后主刘禅提出了以“亲贤远佞”为核心的三条建议。
D. 吴敬梓的《范进中举》与鲁迅先生的《孔乙己》同是抨击罪恶的封建科举制度的佳作，揭露封建科举制度对人心灵的荼毒。
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下列关于文学常识的说法，有错误的一项是（ ）
A.《陋室铭》《马说》和《小石潭记》这三篇名文的作者分别是刘禹锡、韩愈和柳宗元，他们都是唐代伟大的文学家。
B.杨修、香菱、吴用这三个人物分别出自元末明初小说家施耐庵的《三国演义》、清代小说家曹雪芹的《红楼梦》、元末明初小说家罗贯中的《水浒》。
C.我国现代著名诗人艾青的《我爱这土地》和戴望舒的《我用残损的手掌》，都抒发了作者内心深处对祖国土地的无限热爱之情。
D.《皇帝的新装》和《丑小鸭》都是丹麦童话作家安徒生的代表作品，其中《丑小鸭》告诉我们，只要心怀梦想，即使身处逆境也能成才。
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下列关于文学常识的说法，有错误的一项是（3分）
A．《陈涉世家》《战国策》和《杨修之死》这三篇名文的作者分别是司马迁、刘向和罗贯中。它们分别是纪传体、国别体和编年体史书。
B．《香陵学诗》选自我国古代小说的巅峰之作《红楼梦》，作者曹雪芹，清代小说家。
C．安徒生是丹麦19世纪伟大的现实主义作家和诗人，他写了许多富有诗趣而又美丽的童话。如《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》等。
D．毛泽东的《沁园春·雪》中“唐宗宋祖，稍逊风骚”中的“风骚”指的是文学才华。其中“风”原指我国最早的一部诗歌总集《诗经》中的《国风》；“骚”原指《离骚》，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”就是出自这部作品。
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文学常识与名著。
1.下列有关名著的说法错误的一项是（ ）
A．鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》《藤野先生》《阿长与〈山海经〉》选自散文集《朝花夕拾》，《孔乙己》《故乡》《社戏》则选自《呐喊》。
B．《孙权劝学》《香菱学诗》《我的叔叔于勒》分别出自宋代史学家司马光、清代的小说家曹雪芹、法国短篇小说家莫泊桑之手。
C．《傅雷家书》中傅雷以深厚的学养、真挚的父爱，对儿子在做人和生活方面进行了有益的引导；《培根随笔》的作者被马克思称为“法国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。
D．《水浒传》中冒充李逵拦路打劫，后被李逵一刀打翻在地的人是李鬼。《格列佛游记》中，格列佛第一次出游，发现小人国是以绳技或在绳子上跳舞的技术来选拔官员的；他第四次出游，来到慧骃国（国名），展示了人兽颠倒的怪诞景象。
2.阅读下面《简·爱》选段，回答文后问题。
“难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠？——你不是想错了吗？——我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我也会使你同我现在一样难分难舍，我不是根据习俗、常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两个人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此！”
这段话是简·爱的名言，请问，这是简·爱与谁的对话？它体现了女主人公什么样的个性或精神追求？
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下列关于文学文化常识表述不正确的一项是( )
A. 清代小说家曹雪芹的《红楼梦》是我国古代小说的顶峰之作。小说以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为线索，描写了以贾家为代表的四大家族的兴衰史，反映了封建社会晚期广阔的社会现实。课文《刘姥姥进大观园》节选自《红楼梦》第四十回。
B. 《三顾茅庐》《刘姥姥进大观园》《狼》《范进中举》分别选自我国古典长篇小说《三国演义》《红楼梦》《聊斋志异》《儒林外史》，作者分别是罗贯中、曹雪芹、蒲松龄、吴敬梓。
C. “而立”代称三十岁，“而立之年”指遇事能明辨不疑的年龄；“不惑”代称四十岁，“不惑之年”指有所成就的年龄。
D. 古时住宅旁常栽桑树、梓树，后人就用“桑梓”指家乡；“长河落日圆”中的“河”指黄河；“晋太元中”的“太元”是年号；《范文正公集》中的“文正”是谥号；“吴广为都尉”中的“都尉”是官名。
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下列关于文学常识的表述有误的一项是（ ）
A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，分为“风”“雅”“颂”三部分。
B．《香菱学诗》选自我国古代小说顶峰之作《红楼梦》，作者是清代小说家曹雪芹。
C．课文《中国人失掉自信了力吗》和《孔乙己》都选自鲁迅先生的《且介亭杂文》。
D．《变色龙》和《我的叔叔于勒》的作者分别是契诃夫和莫泊桑，他们都是短篇小说巨匠。
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“人情与世态”多反映在凡人的故事里，即所谓的“人情小说”。下列对“人情小说”的相关文学常识搭配不当的一项是（ ）
A. 《红楼梦》——曹雪芹——清代小说家
B. 《儒林外史》——长篇讽刺小说——吴敬梓
C. 《家》《春》《秋》——短篇小说——鲁迅
D. 《我的叔叔于勒》——莫泊桑——法国作家
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下列文学常识表述有误的一项是（ ）
A. 《儒林外史》是我国清代的一部中篇讽刺小说，主要描写明清时期科举制度下读书人及官绅的活动和精神面貌。
B. 曹雪芹，名，字梦阮，号雪芹，清代小说家。
C. 莫泊桑，法国作家，被为“短篇小说巨匠”，代表作有《项链》《羊脂球》等。
D. 《水游传》是一部以北宋末年宋江起义为题材的长篇白话小说，也是中国历史上第一部歌颂农民起义的长篇小说。
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