一方面唐代书法中“楷书”规矩之森严、法度之完备、风格之繁复令后世望而却步。另一方面唐代所孕...

（题文）唐代书法中“楷书”规矩之森严、法度之完备、风格之繁复令后世望而却步。另一方面唐代所孕育并产生的“狂草”纵放恣肆、奇宕瑰伟，完全可以和楷书艺术平分秋色。这反映了

A. 唐代草书否定了楷书的法度规范

B. 唐书完全满足了时人的审美需求

C. 唐书既“尚法又尚情”的艺术特质

D. 唐代社会三教合一的思想格局

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唐代书法中“楷书”规矩之森严、法度之完备、风格之繁复令后世望而却步。另一方面唐代所孕育并产生的“狂草”纵放恣肆、奇宕瑰伟，完全可以和楷书艺术平分秋色。这反映了

A. 唐代草书否定了楷书的法度规范

B. 唐书完全满足了时人的审美需求

C. 唐代社会三教合一的思想格局

D. 唐书既“尚法又尚情”的艺术特质

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唐代书法中“楷书”规矩之森严、法度之完备、风格之繁复令后世望而却步。另一方面唐代所孕育并产生的“狂草”纵放恣肆、奇宕瑰伟，完全可以和楷书艺术平分秋色。这反映了

A. 唐代草书否定了楷书的法度规范

B. 唐书完全满足了时人的审美需求

C. 唐书既“尚法又尚情”的艺术特质

D. 唐代社会三教合一的思想格局

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A．唐代草书否定了楷书的法度规范　　　　 B．唐书完全满足了时人的审美需求

C．唐书既“尚法又尚情”的艺术特质　　　 D．唐代社会三教合一的思想格局

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唐代书法中“楷书”规矩之森严、法度之完备、风格之繁复令后世望而却步。另一方面唐代所孕育并产生的“狂草”纵放恣肆、奇宕瑰伟，完全可以和楷书艺术平分秋色。这反映了

A．唐代草书否定了楷书的法度规范

B．唐书完全满足了时人的审美需求

C．唐书既“尚法又尚情”的艺术特质

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A．唐代草书否定了楷书的法度规范

B．唐书完全满足了时人的审美需求

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唐代书法中“楷书”规矩之森严、法度之完备、风格之繁复令后世望面却步。另一方面唐代所孕育并产生的“狂草“纵放恣肆、奇宕瑰伟，完全可以和楷书艺术平分秋色。这反映了

A. 唐书既“尚法又尚情”的艺术特质

B. 唐书完全满足了时人的审美需求

C. 唐代草书否定了楷书的法度规范

D. 唐代社会三教合一的思想格局

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一方面唐代书法中“楷书”规矩之森严、法度之完备、风格之繁复令后世望而却步。另一方面唐代所孕育产生的狂草“纵放恣肆、奇宕瑰伟”，完全可以和楷书艺术平分秋色。这反映了

A.唐代草书否定了楷书的法度规范

B.唐书完全满足了时人的审美需求

C.唐书“既尚法又尚情”的艺术特质

D.唐代社会三教合一的思想格局

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唐代书法中“楷书”规矩之森严、法度之究备、风格之繁复令后世望而却步。另一方面唐代所孕育并产生的“狂草”纵放恣肆、奇宕瑰伟,完全可以和楷书艺术平分秋色,这反映了唐代

A. 书法既“尚法又尚情”的艺术特质　　 B. 草书否定楷书的法度规范

C. 书法完全满足了当时人的审美需求　　 D. 社会三教合一的思想格局

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唐代书法中“楷书”规矩之森严、法度之完备、风格之繁复令后人叹为观止，另一方面唐代所孕育并产生的“狂草”纵放恣肆、奇宕瑰伟，完全可以和楷书艺术平分秋色。这反映了

A. 唐代草书否定了楷书的法度规范

B. 唐代书法完全满足了时人的审美需求

C. 唐代书法“既尚法又尚情”的艺术特质

D. 唐代社会三教合一的思想格局

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